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总结一下我们应该捍卫的旧道德

哈哈,我又来了
我琢磨了一下,其实旧道德就是你批判的“科学”现在位置的旧主人。
那个位置,就是不经过论证就能限制人自由的位置(用一般人没能力或精力检查的论证和不经过论证是一个道理)
那么问题来了,是该限制这个位置还是应该反对坐上这个位置的特定玩意儿?
当然,具体的讲,我们反对气候政策也反对未成年人变性,但是这些都是具体问题,如果在抽象的高度讨论,得出更一般的结论。我觉得还没有太有力的论证。
当然,可以说,来自传统=经过验证

但是,如果在这个问题上采取一直类似达尔文主义的论调的话,自然也很容易反驳——旧道德=经过验证被淘汰的东西:lol

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回复 4# nkpoper 的帖子

上班去了啊,回头聊

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回复 12# nkpoper 的帖子

纪律的问题,我们之前好像讨论过……
记不得太清了,重复一下吧,交通规则和实验室规则的道理是路和实验室都不是我们自己家的,用别人的东西遵守别人的规则,这个没毛病吧……
还有一类纪律是我们自己也知道对我们有好处的,比如锻炼身体这种,很多时候确实需要外力强制
但是,那种像前一段时间各地出现的禁止浪费,这不就扯蛋嘛

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2021-6-21 13:55 发表
  旧道德不一定都保留,但总要在某方面,新道德被验证过高于旧道德时,旧道德才应该被放弃。
  而在大多数方面,新道德根本就没验证过,不过是他们掌权罢了。
  比方说男女这个方面。
  男的是男的,女的 ...
截止目前,你在这个帖子的提及的旧道德我是没有一毛钱反对的。
但是我觉得道德领域的变迁逃不过两件坏事,冲过头和打包
还有更坏的可能性,就是激发出更激进的新道德。
我还有一个想法是这样的,那就是旧道德都是前工业时代的道德,现在我们强调家庭,不等共产党,说不定资本家就先反对了类似这样的问题还有一些,移植的旧道德能不能活,我对此不是完全有信心。


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引用:
原帖由 基地董事 于 2021-6-24 17:11 发表
写得很有意思呀,就跟网络小说追更一样,
每天都要看看又有什么思想火花迸发出来
是啊,感觉本站复兴有望

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回复 17# nkpoper 的帖子

如果旧道德和变革的社会不匹配到了一定程度,那总是要被取代的(其他社会结构与经济紧密相关,因而不易变化)
所以,我们只能质疑为什么新道德是这个鸟东西,而不能质疑旧道德为什么坚持不到现在。旧道德的问题不是存活力绝对的弱——绝对的弱好办,甚至无需办(道德领域有所更替也是常理),旧道德的问题是相对的弱——相对新道德。满血复活也是再挨一顿……

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回复 20# nkpoper 的帖子

那看哪个方面了
我觉得比如说家庭和资本主义的工厂化生产、996都是矛盾的
义务教育本身也是反家庭的
这样的大环境下,说旧道德弱于新道德我觉得没问题吧

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回复 22# nkpoper 的帖子

捋一捋,这个东西是有先后的,弱化家庭在先,政治正确在后
所有人都上学校,学校讲错一句,90%的人都跟着错
而政治不正确但事实正确的那套东西,恐怕也只能家里讲或者自己琢磨

当一个社会为了经济利益,选择培养大量的劳动力的时候,需要的是一致性和服从性。这个过程本身就是吸毒。到了街头暴力,那就是很严重的阶段了,这是现象,不是维护新道德的手段。


即使在一般的旧道德看来,犹太人的遭遇也确实是个无敌buff。他们太会利用这个,这是没办法的,可能真是智商高吧……

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回复 28# 基地董事 的帖子

如果真的复兴到上央视的地步,我其实搬个小板凳看着就好
就是因为目前还没有,所以也要活跃一下气氛,添砖加瓦

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2021-6-25 18:11 发表
  如果保守派今后掌权,教育必须脱离政治。  早期,例如菲特烈大帝时期,大学教育有自治传统,想宣传什么都可以。那是因为大学教育涉及的人很少。  现在不行了。不仅义务教育,而且大学教育涉及的人数都太多。 ...
不光是教育,工作也是一样。
“中兴爱嫖,华为爱赌”——这个肯定不光是有俩钱烧的。
满大街美团小哥肯定吃饭不着家……

我怀疑家庭就是适配小农经济的
工业化本身就反家庭

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受害者身份不是那么好搞的吧,中国和韩国都想搞一把,可是都没搞成那种格局
引用:
保守派可以承认犹太人有buff,但仅限于犹太人Vs德国人和穆斯林的时候。
确实如此,按历史脉络,犹太人应该管美国人英国人苏联人全叫爸爸,可是犹太人只认儿子,不认爸爸
我觉得不是我们认不认的问题,人家一身重孝,谁见了都得客客气气的,说他坏话可以,问题是谁来挑头?


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原始采集社会<=====>群婚
农业社会<=====>家庭
现代社会<=====>LGBTQ

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回复 34# nkpoper 的帖子

我觉得人需要后代的意思不是指望后代以多少的回报率返钱

看看过去那些小说,说道审人命案子,少不了一个名词“苦主”,有还是没有,区别很大。

不说那么严重的,就是一般农村,没儿子也没地位。
人到了老年,没有亲生儿女,其他人像秃鹫一样绕着你飞,这就是儿女的作用啊

再说“养儿子而损失的营养条件,却肯定会削减你的寿命。”这个论断其实也不大真切,如果是平年,多个人就是添双筷子,长大就血赚,饿死人,那是灾年,生不生一样饿死……
绝不是有个人口红线,人就贱兮兮的不断去尝试触碰。

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回复 36# nkpoper 的帖子

同意,还应该加上一条,在成年和自愿的前提下,保护同性恋接受治疗的权利

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回复 39# nkpoper 的帖子

我觉得如果我们再分析古人多生孩子的动机,是分析不出个什么卵来的
首先是揣摩前人心态这种事本身就有固有的困难,其次是说来说去我们的讨论其实就没有建立合理的基准线,虽说日头底下无新事,但是近现代以来,好像还真有不少之前未有的变化。像什么新作物的引进,以及作为常态的战乱。很难建立起来古人对于生育和生活水平权衡的清晰心理图景。感觉说下去,就成了鬼打鬼……

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回复 42# nkpoper 的帖子

不对啊,你这不就是李森科遗传学吗?

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回复 44# nkpoper 的帖子

我是说“想生孩子”这个问题上的选择,后天因素大于先天因素,甚至客观因素大于主观因素。这里头不会有有效的育种效果吧。

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