nkpoper

一、没必要急于站队
　　眼下是白左自由派跟中共狗咬狗，我们没必要急于站在某条狗的立场上去。即便是策略性的，也没必要，因为那只能把我们降低到狗的水准上去，并被所有高于这个水准的人鄙视。
　　如果你有宣传渠道，倒可以策略性的煽风点火。

二、从历史上看，维族活该
　　有人觉得，不管怎么说，中共的作为，也是汉人欺压维族，正如纳粹的作为是德国人屠杀犹太人一样。
　　其实不然。
　　维族早就投靠共产党了。论及与共产党相关的事宜，是维族在三区革命中屠杀汉族在先。
　　至于往前论，那就是：游牧民族（突厥）与农耕民族的矛盾，以及穆斯林与非穆斯林的矛盾。论及这两种历史矛盾，除非你的道德观是”劫掠平民屠杀异教徒就是正义”，否则肯定是维族在道义上更站不住脚。（待续）

nkpoper

三、维族的文化传统之一就是当贼
　　这个并不奇怪。
　　这是游牧民族和伊斯兰教的文化传统。游牧民族就是把抢劫当成正当职业的，后来有了马克辛水冷式重机枪，他们抢不动了，正好盗窃。而伊斯兰教坚决禁止盗窃，却不禁止盗窃异教徒。实际上，伊斯兰教根本就是鼓励屠杀异教徒，盗窃算得了什么？
　　注：维族人表面上也可以算是农耕民族，但他们是西蒙古人和回鹘人的后裔，游牧习俗还很强。 

四、当然，这也跟共产党过去的“二少一宽”政策有关

　　共产党的“二少一宽”政策就是鼓励少数民族犯罪的，不过，那些本来就不习惯于犯罪的民族，倒也不会因此犯罪。
　　话说到这个地方，某些自由派或者长期被自由派洗脑的人就看出“漏洞”了：是共产党鼓励维族犯罪，那应该共产党负责啊！
　　共产党当然应该负责，但你不负责吗？
　　有几个人曾经反对过二少一宽政策？如果说身在大陆的人，很少有说话的机会，那身在大陆以外的自由派异议人士呢？
　　我跟你说，他们很少有公开反对二少一宽政策的，恰恰相反，他们往往公开支持纵容少数民族（包括西方的少数民族）犯罪。
　　归根到底，自由派要负责。自由派分子在公开认错负责之前，无权唧唧歪歪。
　　自由派的逻辑就是：我们有权作恶，你无权。
　　然而，我们要讲对等。自由派要纵容穆斯林犯罪，我们就要坐看穆斯林怎么挨整。你说坐看挨整不对，那纵容犯罪就对？
　　你说我们坐看穆斯林挨整是同情共产党，你们坐看二少一宽就不是同情共产党？

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-3-31 19:46 编辑 ]

nkpoper

五、怎么看共产党给维族的正常活动也制造了很多麻烦？
　　共产党这么干，当然是很不地道的，但也没什么。
　　简单的说：我又不是维族。
　　复杂的说：最近美国刚有个州通过法律，每100个大学生中华裔不得超过5个。
　　这当然是不可比的，限制你上好大学和限制你进行正常活动。问题是：和平民族与犯罪民族也是可比的吗？他们凭什么歧视我们？
　　最近有人统计过，在美国，亚裔和黑人互相杀害的比例是1:250多。我们可以猜一下，维族和汉人互相犯罪的比例，包括杀害、殴打和盗窃。
　　在这种背景下，有人还要为维族喊冤：“我听当地汉人和我说过，如果一个汉人与维族人发生了冲突，那么一般来说，无论是谁先惹事的，维族人是绝对会被重点照顾的，两人同时被抓起来，晚上能回家的只可能是汉人。”

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-3-31 20:04 编辑 ]

nkpoper

六、各民族本来就是不平等
　　只不过有一种不平等是奖励恶棍，而另一种则是惩罚恶棍。
　　你也许说了：我们都应该反对。
　　你说应该有什么用，人家让你反对什么你才可以反对什么。举个例子，你敢在美国说“黑人犯罪率高，被警察弄死得多很正常”吗？
　　注：上一个这么说的人已经被砸了饭碗。
　　中国共产党和西方自由派都是狗，他们不会跟我们讲理，只会用狗牙迫使我们屈服。至于穆斯林，连狗都不是，狗还能养熟。
　　而中国自由派，有不少都是西方自由派养的狗。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-3-31 20:03 编辑 ]

nkpoper

七、不过呢，如果你能理解不应该把自己降低到狗的水准上去，这波狗咬狗还是很爽的
　　如果白左自由派仅仅指责中共在新疆践踏人权，这个属于废话。但白左自由派指责中共在新疆搞“种族灭绝”，这就有意思了。
　　虽然白左自由派还没傻到要坐实“种族灭绝”的地步，但他们还是当了真，少不了要不断找中共的茬儿。
　　中共当然是活该。
　　我们得理解一件事：恶人往往就是这么倒霉的。
　　如果中共真是无端欺压维族，那它遭遇巨大的阻力以后，还是可以退一步的。恰恰是维族活该，所以中共也不好后退。然而，你不后退，就得不断被狗咬。

　　做一个类比就是：蒙古人在其崛起阶段，可谓无恶不作，无所不用其极，而其统治却相当巩固。这里面就有一个原因：蒙古人也不是“不作恶就会死”。蒙古人如果碰上困难，当然也会绕着走，不会往困难上死磕，然后磕死。例如，进攻宋朝，就在战略上搞了大迂回；进攻日本，受挫两次以后就中止了。
　　蒙古人（元朝）是怎么死的呢？
　　死于治理黄河：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。
　　治理黄河不比打日本，打日本受挫就可以不打，因为归根到底是元朝想侵略日本，而不是日本想侵略元朝；但治理黄河你总得治，你不治黄河，黄河就会来治你。
　　注：除了“非干不可”，这里也有“气数”这个因素在。蒙古人崛起时期，可以屠杀整个地区的人民；而到了元朝末年，它已经经不起黄河屡次发大水了。

　　当然，蒙古人活该，正如共产党活该。

八、但也不能高估
　　维族问题终究是边疆上的小问题，不会导致中共垮台。真正有黄河泛滥威力的，是本次疫情。不幸的是，西方国家在自由派影响下犯了傻逼。
　　例如，川普要跟中国断航，马上被指为“种族主义”。
　　我的意思是说，如果西方国家能够免于疫情泛滥，则本次疫情对于中共，就如同切尔诺贝利对于苏联。但西方国家在自由主义影响下胡来，自己非要跟中共争当傻逼，甚至看起来好像还赢了。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-3-31 20:27 编辑 ]

nkpoper

九、二二八事件和三区革命是一回事
　　国民党被共产党夺了天下，退守台湾，它的逻辑一度变成：你犯什么事我都可以（相对的）轻判，当共产党一定严打。
　　但随着台湾国民党势力一落再落乃至一文不名，这一逻辑当然就没任何人当回事了。于是乎，二二八事件的共产党背景也就全部浮出水面：那些原来不承认跟共产党有联系的幸存者，后来也承认了。
　　我说这个事，是想说明一下：那些同情维族的人都是什么货色。他们已经把二二八事件的暴徒都捧成了正面人物（二二八事件也发生了种族屠杀，就是针对大陆籍平民的屠杀），现在正在捧维族，如果不加以制止，下一个就是拉登了。早晚有一天，黑白会被彻底颠倒。

nkpoper

十、你要是生为维族？
　　有些人可能会想了：退一步讲，就算维族不好，你要是生为维族，你能怎么办？
　　这个问题很有欺骗性，所以这里细分析一下：

　　我要是生为共产党，又如何？
　　答案是：一般而言，没人会生为共产党。你可以去问问，即便父母都是共产党，他们也不会强求子女去当共产党。尤其是，当他们觉得儿女当共产党也无利可图的时候。

　　那么，为什么维族人要坚决当维族且坚决当穆斯林呢？
　　就因为他们的父母是傻逼，比共产党还傻逼？
　　也许你说了：父母是傻逼也没办法啊！你生为傻逼的子女，怎么办？
　　那至少我们得承认他们是傻逼吧？你得先承认：穆斯林都是傻逼。你先承认完这个基本事实，我们再讨论别的。你连基本事实都不承认，我们还讨论什么？

　　当然，这里似乎还有一个问题。穆斯林是信仰身份是可以选的，维族是民族身份没得选啊！
　　其实也有的选。
　　维族这个民族就是他妈的共产党和维族自己划分出来的。五十六个民族大多数都是共产党硬划出来的！
　　本来是所谓的满蒙汉回藏，这里面的回，既是民族概念，也是宗教概念；如果放弃了宗教概念，理论上也可以脱离民族概念。

　　当然，这个地方就又出现了上面出现过的那个“漏洞”：共产党划分五十六个民族，共产党该负责啊！
　　然而，实际上，自由派和维族自己也都得负责。美国自由派现在还在搞“亚裔细分”，仍然是划分五十六个民族的套路。

　　好吧，回到问题的原点：就算维族是傻逼，你要是生为维族，你怎么办？
　　这个问题的前提是：大家得公认维族就是傻逼。
　　就这么简单。

　　这就如同有人天生体弱多病，人们得公认体弱多病不好，然后才谈得上帮他改进。
　　当然，他也得付出代价，就是说，努力改进的代价。

　　一个人生来不好，不是不改进的理由，更不是一帮别有用心的人颠倒黑白的理由。
　　尽管他进行改进，是需要付出代价的，但这个属于没办法。
　　人们生下来本来就是不平等的，不能为了“平等”，而去搞共产主义，更不能颠倒黑白。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-3-31 22:41 编辑 ]

nkpoper

十一、黑的就是黑的，白的就是白的
　　自由派和受自由派洗脑的人，首先应该承认黑的就是黑的，白的就是白的，我们才有讨论的基础。
　　不能说：基于我们认定的善意，我们有权颠倒黑白，在此基础上，我们再谈一下怎么向维族及黑墨绿下跪的问题。
　　那还谈什么？
　　那我只能说：你们这是要当狗，除非是你们能咬到我的场合，否则我凭什么向狗服软？

　　什么叫黑的白的。
　　例如，黑人是高犯罪率低智商的种族，伊斯兰教白纸黑字煽动屠杀异教徒，维族有当贼的传统，三区革命是维族对汉族进行的种族屠杀，等等等等。

　　当然，剥夺言论自由的也不止是自由派，共产党更甚。不用说，共产党肯定是狗。
　　共产党是狗，不等于自由派不是狗。
　　这就是狗咬狗。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-3-31 22:55 编辑 ]

nkpoper

十二、眼下西方就正毁在劣质少民上
　　表面上看，少民终究是少数，且跟大多数议题无关。
　　实际上，在自由主义的领导下，少民跟一切问题有关。就是说，他们先从种族歧视（之类）入手做好宣传铺垫（这个已经做好了），然后你干任何正确的事，都是种族歧视（之类）。
　　例如，川普要跟中国断航，就被指为种族主义。
　　这里的关键在于，那些被“歧视”的少民，也确实有一切恶的品质。
　　例如，传播疾病。黑人习惯于无视防疫，上街打砸抢，你想防疫，那你肯定是种族主义啊。
　　再如，弱智。你不弱智，那你肯定是种族主义啊。
　　注：这不是我说笑，白左普遍认为“在正确和善良之间，你应该选善良”，这不仅肯定是弱智，而且肯定是在为黑人这类对象辩护时练就出来的弱智逻辑。
　　再再如，喜欢好吃懒作，妄想打土豪分田地。你反对，那你肯定是想种族灭绝啊！
　　注：你想把他们管教过来，那绝对超越了种族歧视，而进入了种族灭绝的领域。因为种族灭绝一词，在他们的词典里，是包括“消灭少民文化”这一概念的。你想消除某些少民打砸抢的赤色倾向，你就是想种族灭绝。
　　等等等等。

nkpoper

十三、西方的科技优势怎么算
　　在自由派的摧残之下，西方国家的各项指标都不乐观。例如，美国中间阶层数十年来的收入水平，在扣除通胀率以后几乎没有增长。欧洲的情况更糟糕。
　　只有在科学技术方面，西方还遥遥领先，这也是自由派死不认错的底气所在。就是说，他们不承认西方正在被摧毁，也就谈不上被他们摧毁了。

　　怎么说呢。

　　如果抛开一切历史经验教训，直接断定科学技术代表一切，那也可以说自由派没错。自由派就是这么想的。很多自由派有天马行空的思路，例如，马斯克，他们在心底里认为，技术可以突破一切。
　　注：马斯克并非铁杆自由派或左派，但马斯克也不是右派，马斯克是那种认为技术不仅理论上应该比政治重要，实际上也比政治重要的人。
　　他们已经在脑海中早已步入了科幻世界，对他们而言，世人早成了古代的蝼蚁了。跟他们没理可说。

　　但如果我们还尊重历史，具体到科技这个事，从现有的历史事实看，有这么个例子：
　　南非在黑人掌权以后，经济和社会状况普遍恶化，其GDP也从非洲第一变成非洲第三，被埃及等国超过。而南非的科技水平，却还是非洲第一。
　　问题是，这个第一除了能拖延南非相对衰退的速度，它还有什么用？
　　原来种族隔离白人至上的南非，是非洲右派的堡垒，曾与侵略非洲的苏联集团（苏联出钱古巴出人）浴血奋战。眼下的南非在国际上还能做什么？（除了一些无聊的维和任务以外。）
　　当然，眼下是没苏联集团了，确实也不需要南非做什么。但如果你知道曼德拉之流长期和共产党有瓜葛，那就应该明白，这个事绝不是“因为没苏联了，所以不需要南非做什么了”，而是“幸亏没苏联了，否则南非肯定要作恶”。
　　注：南非那帮种族主义的白人，是最没国际精神的。他们在境外与共产党浴血奋战，唯一的动力就是们知道苏联势力和曼德拉之流是一伙的，因此绝不能放任苏联势力在南非周边坐大。

　　西方国家的基本危机，就是它们正在南非化。当然，从人口构成上看，它们真正沦落到南非那个程度还远，但往那个方向发展却是很明显的。
　　此外就是，如果是纯粹意义上的南非化，倒还好。因为相对而言，黑人还算好的。欧洲的问题是绿化，穆斯林肯定不用等到南非黑人那么大的人口优势，就可以把整个国家搞到难以名状了。而美国则可能会陷入各民族相对势均力敌的无秩序之中，美国已经把以“法律和秩序”为口号的川普赶下台，正朝着那个方向狂奔。

　　到了那种情况下，西方国家的科技优势恐怕绝对是没好处的。这就如同那句话：“祖国强大了，就没人能救你了”。祖国落入共产党之手如此，祖国落入穆斯林之手也如此。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-4-1 17:46 编辑 ]

jenderlee

另一个角度看问题，深受启发

nkpoper

十四、七五、七七和自由派
　　自由派经常打着“民众自卫”的旗号来贬低汉族。如果汉族不能自己保卫自己，那就是民众的责任。
　　但实际上，如果民众能自己保卫自己，自由派肯定会毫不犹豫的反对。
　　七五事件就是典型。
　　七五事件是由内地打工维族（政府组织的）诱发的。
　　根据维族的说法，是汉族强奸维族，政府不管，然后汉族又集体袭击维族。
　　根据汉族的说法，是维族强奸汉族，政府不管，然后汉族集体袭击维族。
　　我把两种说法都摆在这里，但我认为，智力正常的人不会相信第一种说法。

　　这个事情就是典型的汉族自卫。
　　否则还能怎么自卫？谁被强奸，自己当场自卫，自卫失败，自己负责（自杀），这个事就算了？
　　如果真这样，自由派还是不干。
　　自由派会打一个女权的幌子，继续谴责汉族。自由派根本就没打算给汉族留活路。
　　七五事件以后的七七，仍然是汉族自卫，道理相同。自由派勃然大怒，直接贴出汉人最难看的图片，配上文字：汉族流氓出动了。

　　说起来，人民自卫不是一件太好的事。因为事情稍大，就难免会变成集体斗殴，而以穆斯林的德性，这就非死人不可，最后如果汉族占优势，自然就会变成血洗维族。
　　你总不能说，应该通过自卫的方式，诱发斗殴，然后交给政府处理。除非是政府不管，否则还是一开始就由政府处理比较好。

　　当然，共产党在七七时的表现，也很无耻。没本事压制维族，却来压制汉族。
　　但这并不能替自由派开脱。
　　在这种问题上，自由派的恶心逻辑就是：共产党有错，所以汉族有错。
　　其实他们根本没打算给汉族留活路。
　　七七时就算共产党不压制汉族，自由派也没有当场指责汉族，他们事后也还是会谴责汉族。
　　印度政府不像共产党这么无耻，所以有一个同类事件就是以穆斯林被血洗告终的。国际自由派揪着不放，非要清算涉事印度教徒不可；而国内自由派也从来没表态支持过印度教徒。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-4-1 21:47 编辑 ]

nkpoper

十五、当前共产党的维族政策明显违背历史教训
　　当然，这里还是那个前提：历史经验教训还有效。
　　以共产党论，它的整个出发点，就是否定人类历史传统，所以它藐视历史经验教训就很自然。

　　这里姑且不论（显然是主要针对汉族的）计划生育以及（显然是鼓励维族犯罪的）二少一宽，这里只讨论共产党的维族政策。
　　习近平的政策，很大程度上类似毛泽东的政策，而毛泽东的政策从长远看，就是历史教训。

　　表面上看，毛泽东在意识形态和相关领域对伊斯兰教的压制是相当严厉的；但他划分五十六个民族，搞身份政治，这就人为固化了隔阂。
　　而从历史经验上看，中国这个地方是：容易出暴君，但暴君并不能持久，甚至在一个朝代之内也是如此。也就是说，毛泽东的严厉措施被缓和，乃至于被反弹，是必然发生的事。
　　我的意思是说，我们不应该认为，因为毛泽东本人是共产极端主义者，所以其政策不能持久。在中国土地上，任何过于严厉的政策，都是会放松下来的。

　　虽然伊斯兰极端主义一时被压制，但维族的民族身份却以最鲜明的存在，伊斯兰极端主义就很容易依据其民族身份回潮，甚至变本加厉。
　　各共产党国家压制穆斯林的效果都不好，原因也都在这里。唯一一个效果显著的是阿尔巴尼亚。原因是：阿尔巴尼亚人自己就是穆斯林，共产党打击伊斯兰教，是自己打击自己，并不存在身份隔阂的问题。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-4-1 18:38 编辑 ]

nkpoper

十六、解决民族问题的出路是同化
　　你的文化习惯没毛病可以不同化，你的文化习惯有毛病就只能同化。
　　例如，当初英属印度的印度人习惯于烧死寡妇，而殖民地政府的逻辑就是：你们的文化习惯是烧死寡妇，我们的文化习惯是谁烧死寡妇我们就绞死谁，你们按你们的文化习惯办，我们按我们的文化习惯办。

　　当然，人们也有一些无可厚非的文化习惯，这些都无所谓同化。例如，豆浆应该是甜的还是咸的。
　　但左派非要给它们冠一个民族的统称，这就是身份政治了。

　　无论是当初中国共产党“划分五十六个民族”，还是当下美国自由派的“亚裔细分”，都是制造身份隔阂乃至矛盾冲突的利器。

　　当然，除了共产党和自由派以外，伊斯兰教也是一个主要的矛盾源头。
　　宗教应该是个人信仰，而不应该是集体绑票，只进不出。穆斯林的此类行为模式，不仅妨碍了自身的宗教信仰自由（宗教信仰自由包括“不信某宗教”的自由），也构成了对非穆斯林自由和安全的威胁。
　　注意：威胁不一定要兑现以后才受惩罚。酒后驾车即便不出事也是要被严惩的。

　　所以，这个地方就应该套用英印政府的那个逻辑。说白了，印度人烧自己民族的寡妇，尚且应该绞死，何况穆斯林威胁我们？

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-4-1 18:36 编辑 ]

ahaohaha

这个写的太长了！不过可怜之人必有可恨之处！况且他们好好生活也不会可怜

sjs508

汉人必须自卫！

nkpoper

十七、怎么同化，前提
　　同化很简单：把左派（共产党、自由派）都拍瘪了，按常理办事即可。
　　共产党不仅划分56个民族，而且其政策就是来回瞎折腾，这下被狗（西方自由派）给咬了，也是活该。这要是追究责任，那就是老蒋反共不力。
　　自由派也一样混帐，而且更隐蔽。我为什么不先具体说怎么同化，因为如果不把自由派拍瘪了，说什么也没用。

　　我就跟一个有名有姓自由派异议分子的吵过架：
　　他说“不应该说抓维族小偷，而应该说抓小偷”。
　　然而，当时他就搞一个项目：救助内地贫困维族。
　　为什么他不说“救助内地贫困人类”呢？

　　这就是混蛋。
　　我来仔细解释一下，为什么这帮混蛋不被拍瘪了，问题肯定不会好转。
　　以维族小偷这个事为例，既有维族的传统问题，也有共产党的二少一宽问题。但这并不是全部原因。一般而言，警方对团伙犯罪，就倾向于“多一事不如少一事”，这是人性使然，谁也不想让自己陷入到麻烦和危险中去。
　　因此，对于团伙犯罪，公众需要对警方施加压力。而一旦警方遭到压力，这种压力肯定有一部分会被转嫁到维族身上去，我是说，包括无辜维族在内。
　　这是没办法的事。这就如同警察在某地办案，那当地人肯定会受负面影响。没有说警察在你周围查案子，却完全没给你添麻烦的道理。如果当地人不想受任何负面影响，那就施加反压力，给警察办案制造麻烦。（有些案子的受害者都不是当地人。）
　　对于当地人，这当然也是人之常情。但自由派插进来施加反压力，就是耍混蛋了。

　　等到维族恶贯满盈，遭到共产党官方或汉族民间的报复性处置，自由派就会跳出来说要依法行事。
　　你依法行事，他全力捣乱；你急眼了，他就该说依法行事了。

　　话说到这里，有人可能会想了，习近平上台以后，自由派被压制得很厉害，你是说事态就会好转了么？
　　当然不会。
　　共产党还没被拍瘪呢。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-4-1 22:47 编辑 ]

nkpoper

十八、仔细解释一下为什么要说“抓维族小偷”。
　　这个话没错。
　　如果这个话说的是“抓维族小偷，不抓汉族小偷”当然不对。
　　单说“抓维族小偷”岂能有错？
　　我要说，“全力侦破陈傻子犯罪团伙”，你还指责我专门跟“陈傻子”过不去么？
　　也许有人说了：严格而论，这个话确实没错，但维族听了也肯定不舒服，能不能不说？
　　他们不舒服的事多了。
　　我们稍微回顾一下事态的发展就明白了：他们（首先是自由派）的要求是无止境的。
　　他们的逻辑是：只要我们没错，你们就是错的。
　　例如，维族想过上好日子，肯定没错吧？过不上，那就是汉人的错。
　　这个逻辑就是惯出来的。你从不说“抓维族小偷”，就开启了向他们让步的大门，这条路不走到把你的命也让给他们，他们是不会满意的。
　　这就如同维族不识数，非要算错了，多收你一块钱。你觉得无所谓，就给了。问题是，他用那个错误公式，可以多收一块，也可以多收一万块。这次你让步了，下次怎么办？

　　不过，我这里得着重声明，这个事的错误主要并不在维族。很多维族没那么敏感；另一些维族反正早把汉族定义为坏蛋了，就算他不舒服，他也无所谓，按他的逻辑，你早会坏到想宰了他了，他还会把你说“抓维族小偷”当回事？
　　这个事的错误主要就在汉族自由派。
　　我就要把汉族两个字放在前面，看看自由派是否觉得我歧视汉族。
　　应该抓维族小偷，应该拍瘪汉族左派。

基地董事

NK的深度长文，支持原创

nkpoper

十九、怎么同化，常理
　　根据资本主义原则，由市场自动奖勤罚懒，由政府负责惩罚犯罪，保证社会秩序。
　　对一些直接有关民族、宗教的事务，例如，穆斯林敌视非穆斯林，执行只进不出的原则，如果其严重程度未达到须由法律来解决的地步，那就由社会道德进行谴责。
　　国家只保卫言论自由，由人们自己把伊斯兰教骂死。如果人人都骂穆斯林，那除非穆斯林在人口中已经占据了优势，否则他们也没什么办法。这也就可以达到尽可能少由政府干预的目的。
　　让维吾尔、伊斯兰之类，都成为野蛮、落后、愚昧、贫困和咎由自取的代名词，大多数人自然会想办法上进，脱离这些概念。
　　就这么简单。
　　这些事看起来有难度，其实难度只在于怎么把共产党和自由派都拍瘪。
　　在这个方面，共产党的问题在于它喜欢来回折腾，从一个极端跳到另一个极端；而自由派则坚决捍卫恶人作恶的权利，上次他们捍卫的是共产党，这次轮到捍卫穆斯林了。

[ 本帖最后由 nkpoper 于 2021-4-1 23:09 编辑 ]

nkpoper

二十、怎么同化，历史经验教训
　　中国是执行同化政策最成功的，汉族的体量主要就是同化的成果。而中国的同化政策，与“十九”中所讲常理，差别也不大。当然，封建政府会比常理更主动一些，例如，利用科举制同化少民。这个说来话长。
　　其实同一时期，西方国家的同化也不是不成功。只不过中世纪西方国家的体量都太小，没挑战（在十米的小池子里游泳，是很难体现出速度快慢的）。且这一时期西方的同化手段之一：基督教，与科举制相比又过于暴力。
　　不过，如同西方未能同化犹太人，中国对穆斯林的同化也是失败的。

　　中国穆斯林群体，尤其是回族，时而坐大并不奇怪，也无需归因于伊斯兰教。因为中国历史上有“会匪”的传统，从黄巾军到拜上帝教再到法轮功，道教、基督教和佛教，都可以催生会匪，伊斯兰教当然也可以。
　　然而，伊斯兰匪徒的残暴性和持久性，都超出了一般范畴。前者，能把一个地区的汉族屠杀一空，尺寸不留；后者自不必论，及其兵败，就聚众“号哭求抚”......

　　从历史经验教训看，会匪非得痛剿才能平息，这似乎预示着，中国伊斯兰问题非得大流血才能解决，甚至哪怕仅仅是暂时解决，也只能如此。
　　注：会匪在其上升阶段，往往因可以让官方有所顾忌，民众会普遍加入以图利。在和平时期，往往是回族人口增长明显超过汉族。而一旦进入战争时期，虽然会匪本身的死亡人数少于平民，回民的死亡人数也不及汉人（因为在战乱中，总是战斗力低下的和平居民死得多）；但按比例算则相反，会匪／回民的死亡率会比普通民众大得多。这就达成了一种动态平衡。

　　不过另一方面，我们也应看到，上述会匪传统实际上已经断绝。虽然说法轮功也是会匪，但法轮功的暴力属性并不强，并不吻合上述会匪规律。
　　所以，伊斯兰问题仍有不必暴力解决的可能性。至于“十九”所述依常理解决是否有历史依据？
　　这个倒也不能说一定成功。然而，共产党和自由派的做法，早已被证明会失败。剩下的，也只有先按常理来了。这就如同我们总要规避那些已知会得病招灾的生活方式，并按常理生活。如果这样还是要倒霉，到时候再想办法吧。总不能因为按常理没把握，就选一个必然要倒霉的。

乱噏廿四

各方均基于个自利益的出发点，没毛病。

一方是希望挑拨地缘小国及边疆、落后、信仰、价值观地区，发生冲突，进而通过代理介入，打击弱化迟滯分裂最好击溃，达成村长威信。这种扰袭战术是至镰斧教建国来，从未仃歇过的，最近的缅甸→印度→香港等等类推，在相持阶段未破局前，终是摁下葫芦又露起瓢。

演进到如今，各方面都在脱勾，拼家底了。锅里的，对外分利分食于友邦，对内勒紧裤带节食缩衣，诸位耗子尾汁，好日子还在后头哩。

nkpoper

二十一、民族自治的结果
　　美国和中华民国的基本制度设计是地方自治。但在美国早期，印第安人还成气候的时候，印第安人却是民族自治的。美国宪法在划分州与联邦政府权限时，州际的关系和州与印第安人的关系是并列的。
　　政府把自治权交给那些缺乏自控力的对象以后，就会发生两种结果：要么任由其胡闹，大家倒霉；要么是“只要胡闹就严惩”，自治者倒霉。
　　美国政府先是通过民族自治让印第安人几乎灭绝，而今天在部分地区的地方自治，则有前一种倾向。
　　不过，地方自治归根到底与人没有绑定关系，祸害一方不难，种族灭绝总还不至于。而且，只要社会整体健康，个别地方祸害自己，也只能自取其辱。

　　共产党的民族自治政策，由于缺乏美国早期那种种族主义倾向做辅助（要搞种族灭绝，总得有点种族主义倾向），结果就是以大家倒霉为主。
　　民族自治是一种典型的“身份政治”。尽管有时候它看起来和地方自治差别不大，但是有实质性区别。

　　中华民国各省，只有外蒙古和西藏处于高度自治状态，它们其实既不是一般意义上的“地方自治”，也不是一般意义上的“民族自治”，而是“间接统治”（中央政府不驻军，属于半独立）。
　　而中共把中华民国的新疆省，改为新疆维吾尔自治区，为祸不小。

mowen

说到“种族灭绝”的概念，西方白左认为强迫维族学习汉语就是灭绝了他们的文化,算是“种族灭绝”罪项之一，这算是他们的逻辑。涉及到民族的，宗教的，从不同角度来看貌似都有各自的道理。个人感觉还是分而治之更好一点，让市场去定，各自去选择。同化这个问题，估计中国算是比较厉害的，清兵入关后，为了维持统治，主动去同化，经过这么多年，估计现在的满族基本上都没有什么传统给继承下来了吧。

nkpoper

二十二、补讲一下新疆和维吾尔的历史，先讲早期历史
　　本来觉得没必要讲的，但从别的帖子里看到，某些人是真不懂历史，完全听信维族和自由派的谎言。
　　早期历史跟现在的道义是非关系不大，只对道义问题感兴趣的人可以跳过，去看“二十三”（我下面会接着写），万一看不懂再回来看。

　　维吾尔本意是联合，主要是西蒙古人和回鹘人后裔的联合。回鹘是突厥的一支。
　　然而，维吾尔族并非完全由联合定义，它还是蒙古人突厥化和伊斯兰化的结果。
　　就是说，中亚很多人都有蒙古人血统，但往往不被认为是蒙古人。其与“纯粹的”蒙古人的首要区别在于：他们信伊斯兰教而蒙古人不信；次要区别是他们有突厥血统和突厥习俗。
　　之所以血统是次要区别，是因为“纯粹的”蒙古人，也是走到哪儿抢哪儿（的女人），他们的母系血统很杂，也未必没有突厥血统。
　　穆斯林以武力侵入中国西域，强迫当地民众，包括维族的部分祖先，信奉伊斯兰教。一度略强大，但后来就逐步衰落了。

　　那些认为伊斯兰教在冷兵器时代很强的想法是幻觉。在冷兵器时期，真正很强的是“蛮族”。只不过穆斯林身份一开始和蛮族的身份是高度重合的。等到穆斯林多了，并跟蛮族身份分离以后，那些不够蛮的穆斯林，照样不堪一击。
　　具体到新疆地区，或者说整个东亚地区，最蛮的蛮族，既不是穆斯林，也不是普遍意义上的蒙古人，而是“卫拉特蒙古人”。
　　“卫拉特”在明朝被称为“瓦刺”，其大略含义是：黄金家族及其部属以外的蒙古人，黄金家族指的是成吉思汗的后裔。

　　与穆斯林类似，蒙古人也有一个“够蛮不够蛮”的问题。其中，黄金家族家大业大，威震天下，难免有点“不够蛮”了。所以，到了最后，最强盛的蒙古部族，就是卫拉特蒙古人。准噶尔部又是其中最强的一部。
　　不过，这拨人不是维族的祖先，这拨人逐渐成了统治者，维族的祖先是被统治者。

　　如前所述，维族的祖先除了突厥（回鹘）以外，还有西蒙古人。西蒙古人基本上指的就是“西边的蒙古人”，既包括黄金家族，也包括卫拉特蒙古人。
　　具体到维族的祖先，一度统治南疆的蒙古人，是黄金家族中的察合台后裔。察合台后裔早就改信伊斯兰教，但在他们完全丧失统治权之前，与其他穆斯林（一般是突厥人）还是有身份区别的。

　　也就是说，在那个时期（察合台汗国实际和名义存在的时期），维族的祖先就是南疆的普通穆斯林，和他们的统治者（或名义统治者）。
　　之所以要加上普通两个字，是因为中亚是多民族的地区，有很多历史脉络更清晰的信奉伊斯兰教的民族，维族祖先算是南疆土著，没啥特点的。
　　这也是为什么东突有个口号叫：杀汉灭回赶哈萨。对南疆大部分地区而言，如果按那个时期算，维族确实是土著，上述三个民族都不是。

　　后来就发生了一件搞笑的事，在南疆教派斗争中失败的阿帕克和卓，拿了达赖喇嘛的一封信，去请信奉喇嘛教的北疆准噶尔蒙古人攻克南疆，扶植自己当南疆政教合一的统治者。当然，扶植也不是白扶植，和卓要当准噶尔人的下属，每年缴纳巨额贡赋。
　　在中国领土的大致范围内，就此也就不存在独立的伊斯兰政权了。南疆的政教合一政权，充其量也就是半独立的。
　　注1：和卓理论上是穆圣默罕默德的后裔。
　　注2：名义上是达赖喇嘛的亲笔信，穆斯林还吹嘘说达赖喇嘛对和卓非常敬佩，实际上达赖喇嘛很可能就没拿正眼看过和卓，信也是随便什么下属给写的。达赖喇嘛怎么可能非常敬佩一条丧家犬，更遑论这条丧家犬的志向还是给佛教徒当走狗。

　　阿帕克和卓奠定了维族的基础。因为在他统治期间，察合台后裔开始逐步彻底淡出历史舞台。这些人也不是死了，而是融入了广大普通穆斯林之中，从而最终实现了“联合”。
　　注：不是说阿帕克和卓不杀人，阿帕克和卓杀的人和要杀的人太多了，实在是不可能再专门挑出察合台后裔赶尽杀绝。
　　
　　从这个意义上讲，维族也是以教立族；因为它的宗教脉络要比民族脉络更清晰。
　　有人说维族信教不是太极端，相对比较世俗化，这也是事实。但这并不妨碍他们以宗教为武器杀人放火，民族性弱而宗教性强是一个危险因素。
　　大体上讲，汉族也是联合民族，是以文化立族；回族是汉族文化氛围内的以伊斯兰教立族的民族；而维族是突厥文化氛围内的以伊斯兰教立族的民族。
　　说起来，回汉冲突就很容易登峰造极，因为伊斯兰文化极端排斥异己文化，汉族这种以文化立族的方式，最让他们想对汉族斩尽杀绝。
　　但回汉双方终究也有很多共性。
　　而维汉双方算是截然对立。无论是文化、血统和宗教，都截然对立。

　　最后说下血统问题。
　　北方胡人大致可以分为东胡和西胡，如果论及血统，从面貌特征上讲，又有“深目”和“浅目”的区别。（眼窝的深浅）
　　南北朝时有汉人因嘲笑胡人眼窝深而被杀的记载，充分说明了双方的面貌区别。
　　事到如今，汉族仍然是浅目，维族则是深目。