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一、特权
　　就有汉奸人物赞同美国人细分亚裔。这些人从身份政治的理念出发，认为原则上各族裔应该平等分享教育资源。
　　注：即不是要人人平等，而是要民族平等。
　　在此背景下，他们马上就面对一个问题：为什么白人不把犹太人分出来？犹太人肯定比普通白人占用更多的教育资源。
　　于是，他们解释说：白人宽容，乐意让犹太人占用他们的名额。

　　这就是犹太特权。
　　当然，也许有人说了：基于身份政治，这确实是犹太特权。但如果基于“人人平等”，就不是犹太特权了。
　　这个得这么看：
　　犹太人的分数线和白人一样，而白人的分数线要比亚裔低，从亚裔角度看，肯定是犹太人有特权。此外，美国教育界犹太人影响很大，就是犹太人在主导歧视亚裔，搞身份政治。他们要搞身份政治，那我们自然要用身份政治要求他们。
　　这就如同共产党搞计划生育，计划生育固然不合理，但如果共产党官员逃避计划生育而不受惩罚，那就是特权。

二、“特权”，但也同样招恨
　　前面说过，犹太人之咸鱼翻身，从落后民族成为先进民族，源于西欧中世纪主流民族的自我束缚。这回好听点说：主流民族搞自然经济，反科学反文化，又把犹太人排斥到主流之外；犹太人也只好从事工商业，学习科学文化。

　　一旦犹太人掌握了某种优势，他们就很容易在其优势方面，长期凌驾于主流民族之上。这个并不奇怪。与中国社会的“科举制”“利出一孔”不同，西方社会有二元制的传统。
　　例如，在古典时期，罗马帝国就是拉丁人-希腊人二元主导的社会，当时希腊人的角色，大体类似于当今的犹太人。

　　此外就是，阶级流动一般都不像某些人的美好愿望那样顺畅，任何一个人群居于优势，他们都很容易保持其优势。
　　所以，这个地方的“特权”是带引号的，它更像是一种自然结果，而不是真的特权。

　　然而，犹太人的“特权”仍然有比一般“特权”更不能接受的地方，因为犹太人排外意识要比一般的民族，甚至一般的少民都更严重。
　　以色列（至少早期）能制订和纳粹类似的，反对通婚的婚姻法，就说明了极度排外的犹太人人数绝不会太少。而另一些犹太人，也不过是从纳粹的层次，进化到穆斯林的层次。
　　例如，川普的女儿伊万卡嫁给犹太人，就得皈依犹太教。这恰恰是穆斯林的逻辑：只进不出。

　　犹太人自己把自己孤立起来，自然会使其“特权”变得更为显著和不可接受。