耶稣是转世人，前世是大湘西的颛顼
——源于大湘西的佛教真实不虚
杜钢建
东西方历史上有两个伟大人物的关系属于转世人关系。一个是先夏时期东方湘西地区颛顼国的颛顼，一个是西方三大先知宗教的圣人《圣经》人物耶稣。《圣经》人物耶稣是转世人，前世是大湘西的颛顼。
《圣经》人物耶稣名为约书亚·本·约瑟Jeshua ben Joseph，是纳西族人即拿撒勒人。在诸多语言版本《圣经》中耶稣名为Jesus。耶稣的中文译名很多，伊萨、尔撒、移鼠、耶书亚、耶书等。在阿拉伯语和希伯来语中耶稣也称弥赛亚Messie。弥赛亚Messie一词源于古彝文Midje即上帝的使者。弥撒和弥赛亚等名称均源于古彝文Midje。
在古彝文文献中，耶稣Isou或者Iesou是造物主的使者Midje的名字之一。弥赛亚Messie是古彝文中的Midje。Midje有诸多名称，其中耶稣Jesus和颛顼都是Midje的称谓。在古彝文文献中，耶稣Isou或者Iesou也称伊萨活佛。先夏时期的颛顼是造物主派到人间的弥赛亚Midje即Messie。弥赛亚的其他名称有颛顼和耶稣等。汉朝时期的《圣经》人物耶稣是先夏时期颛顼的转世人。《圣经》记载的耶稣在犹太教、基督教和伊斯兰教的经文中都是汉朝时期的耶稣。但是古彝文文献记载的耶稣是先夏时期的颛顼即弥赛亚。
《圣经》人物耶稣之所以在耶路撒冷受到迫害，主要原因有三点：一是耶稣乃佛教徒，非传统犹太教徒；二是耶稣乃佛教转世灵童；三是耶稣说自己曾经存在于亚伯拉罕之先，并且亚伯拉罕也礼拜他。这三点在当时的犹太教徒中均被视为不可思议的异端。如果对佛教的轮回转世理论缺乏认识的话，就难免认为耶稣不仅是异端，而且是精神错乱或者有精神病的人。耶稣越是坚持自己的前世早于亚伯拉罕，就越容易得罪当时各派宗教徒。
耶稣即便生活在今天的中国，如果他说自己是转世人，曾经生活在亚伯拉罕时代之前，恐怕也依然会遭遇众人的嘲讽甚至迫害。因为直到今天，即使大多数中国人自认是佛教徒并且去寺庙拜佛，但是许多人对佛教轮回转世学说从内心深处予以拒绝或者难以认同。耶稣的伟大在于他不惧众怒和迫害而坚持自己的信仰；耶稣的不幸在于他是佛教的转世灵童和颛顼的转世人而受到世俗的嘲讽和迫害。世俗的愚蠢难以理解圣者的知见。
《圣经》人物耶稣作为转世灵童，从一开始其经历就非同寻常。根据《路加福音》，天使加百列奉神差遣，往加利利的城去到童贞女马利亚那里，向她预告耶稣的降生。耶稣作为转世灵童降生当天，家中有访客，《路加福音》描述牧羊人的拜访，《马太福音》则述说东方的博士带着礼物来拜访。
以色列希律王和耶路撒冷的人们得知未来的君王已经诞生，内心不安。希律王暗地招来东方博士们，要他们寻找耶稣的诞生地。他们根据在东方看见的耶稣的那颗星，找到耶稣的房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金，乳香，没药为礼物献给他。东方博士即智者因为在梦中被主指示，不要回去见希律，就从别的路回本地去了。耶稣和母亲被约瑟带到埃及，躲避希律王的追杀。
耶稣初生时从东方来耶路撒冷给他送礼物的三位贤人的名字是梅尔基奥尔、加斯帕和巴尔撒泽。这三位智者都是巫师麦琪即玛古穆护。巫师麦琪即玛古穆护文化源于大湘西地区。
《圣经》人物耶稣是先夏时期的颛顼的转世人。根据《圣经》约翰福音8章的记载，《圣经》人物耶稣在亚伯拉罕之前就已经存在。显然亚伯拉罕之前的耶稣是先夏时期的颛顼耶稣。《圣经》说耶稣在亚伯拉罕之先。《圣经》人物耶稣是颛顼耶稣的转世人，才能说耶稣在亚伯拉罕之先。《圣经》约翰福音8章48-59节的标题就是：“耶稣在亚伯拉罕之先”。犹太人说《圣经》人物耶稣是鬼附身了。耶稣说：“我不是鬼附着的，我尊敬我的父，你们倒轻慢我。有一位为我求荣耀定是非的。我实实在在地告诉你们：人若遵守我的道，就永远不见死。”犹太人对他说：“现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了，你还说人若遵守你的道，就永远不尝死味。难道你比我们的祖先亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”耶稣回答说：“你们的祖先亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”犹太人说：“你还没有五十岁，岂能见过亚伯拉罕呢？”耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”于是犹太人就拿石头要打耶稣。由此可以判断，《圣经》人物耶稣拥有前世的记忆，他清楚地记得亚伯拉罕也曾经仰望他。耶稣实际上是亚伯拉罕之前的伟大教主颛顼的转世人。
对于《圣经》人物耶稣说的话，只有接受佛教轮回转世理论的信徒才能听懂，当时的犹太人根本听不懂。耶稣传播的是早期佛教文化。轮回转世在耶稣身上的表现让犹太人认为耶稣被鬼附身。只有充分了解佛教转世文化的人才能够理解耶稣与犹太人的对话。耶稣说没有亚伯拉罕的时候就有耶稣了。亚伯拉罕是夏朝初期人物。在亚伯拉罕之前的耶稣只能是颛顼耶稣。颛顼耶稣转世为《圣经》人物耶稣，所以说耶稣是颛顼的转世人或者按照湘西通道县的普遍说法是再生人。按照当时犹太人的理解，既然亚伯拉罕活在耶稣之前的很久以前，耶稣说见过亚伯拉罕，这无异于是疯话。岂不知耶稣是亚伯拉罕之前的颛顼的转世人。耶稣的一切行为都是在传承其前世颛顼耶稣的伟大事业，这就是拯救人类的事业。
《圣经》人物耶稣是佛教徒。《圣经》人物耶稣在川藏地区接受早期佛教文化教育，该佛教文化属于颛顼耶稣时期传承下来的早期佛教文化即十字架佛教文化。佛教的基本理论是转世理论或者三世理论。人都会有过去、现在和未来。有因必有果。一般情况下，人能够转世为人并且可以记住前世思想甚至生活活动的人，少之又少。只有在深度催眠中人都可以回忆起前世印象。正如禹王是女娲时期大禹的转世人或再生人，《圣经》人物耶稣是先夏时期颛顼的转世人或再生人。转世人现象在湘西地区一直存在。如今湘西通道县有几百个转世人能够记住自己的前世前身，此种现象在全球都不多见。
犹太教、基督教和伊斯兰教这三大先知宗教文化均源于先夏时期的颛顼文化，其考古学文化就是三星堆文化。三星堆文化是先夏和夏朝的官方文化。先夏和夏朝的官方语言是以古彝文为代表的汉字语言。古彝文、甘桑石刻文和甲骨文属于伏羲以来创制的同一个汉字体系。我在《文明源头与大同世界》一书中论述，西方腓尼基文字、希腊文字、拉丁文字和英语等字母文字均起源于古彝文和甘桑石刻文。三星堆文化是夏朝文化的代表，该文化由亚伯拉罕一直到耶稣传承下来了。
《圣经》人物耶稣是大卫王即周武王的后裔。大卫王即周武王是亚伯拉罕即夏伯的后裔，亚伯拉罕即夏伯是农官后稷的后裔。耶稣传播的是亚伯拉罕即夏伯传播的夏朝十字架佛教文化。夏朝十字架佛教文化传承的是先夏时期颛顼的宗教文化，该文化以三星堆文化为代表。
耶稣属于纳西族的夜郎人。根据阿拉伯历史学家的记载，《圣经》人物耶稣诞生在一个叫作伯利恒的村庄，距离耶路撒冷有几千古里，出生于12月24日星期三。基督徒声称纳撒勒人即纳西人的耶稣遵循其先祖的宗教，一直研究《摩西五书》和其他古籍。圣经人物耶稣遵循的先祖宗教就是中国先夏时期耶稣代表的宗教即卡师十字宗教。颛顼所代表的卡师十字宗教也是先夏和夏朝的官方宗教。夏朝的亚伯拉罕、商朝的摩西和汉朝的耶稣所传播的宗教都源于颛顼的卡师十字宗教即早期佛教。
阿拉伯历史学家的著作记载耶稣的诞生地距离耶路撒冷有几千古里。该距离表明耶稣的诞生地在中国。笔者在“古代从波斯湾到中国走水路需要多久——大湘西考古发现与世界工匠文明之七十四”一文中指出，根据阿拉伯历史学家的计算，从非洲阿比尼西亚的边端到中国的边界为8000古里。如果耶稣诞生地伯利恒距离耶路撒冷有几千古里的话，显然此伯利恒不是西土的伯利恒，而是东土的伯利恒。该伯利恒应该位于中国的川藏地区，包括今印度的一部分地区。川藏地区以及贵州云南等地也是纳西人、彝族倮倮人、阿卡哈尼人等族群的祖地。
耶稣为什么会到川藏地区学习早期佛教，并且将先夏颛顼文化传播到西土？因为耶稣的祖地在大湘西地区。他自己的诞生地在川藏地区的伯利恒，而不是犹太的伯利恒。笔者在《文明源头与大同世界》一书中将中国大西南地区称为大湘西地区，因为自从有巢氏、燧人氏和伏羲氏以来，湘西一直是上古文明的发源地。先夏颛顼曾经在湘西地区拜师修炼。耶稣是大湘西地区诞生的先夏颛顼的转世人。
颛顼时期的巫师即卡师夏师宗教在形式上的基本特征有四点：十字架、卡师光圈、鱼符号和占星术。先夏时期颛顼曾经是大湘西地区巫师即卡师夏师宗教的教主，也是早期佛教的教主。三星堆文化是颛顼领导的巫师即卡师夏师宗教文化的集中表现。《圣经》人物耶稣作为颛顼的转世人，将颛顼宗教的四大特征全部传承下来，传播到西方。
虚云大师曾经先后告诉孙中山和蒋介石，耶稣在中国学佛，去西方传播佛教净土宗教义。虚云大师云：“耶苏教义与佛教净土宗大致相同。耶苏诞生于释迦之后四百余年，自无可能是净土学自基督。阿育王在基督纪元前二七二至二二六年在位，大弘佛教，派遣正法大僧至叙利亚、埃及、马其顿传播佛教，已将佛教观念播种于中东一带。”耶苏在川藏地区参学佛教，后来经波斯、土耳其而返以色列传道。此一记录当初载于《圣经新约》，后被罗马教廷删除。
只有明白《圣经》人物耶稣是颛顼的转世人，《圣经》中许多常人难以理解的文字读后会幡然醒悟。
