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　　如果自由主义仅仅反对旧道德，那它跟虚无主义，极端个人主义之类，也就没区别了。那些主义固然有其不好，在社会层级上，总还谈不上作恶。因为认真履行那些主义的人，或多或少是自我孤立的，而在社会层级上作恶，非得有团体力量不可。

　　自由主义要以新道德代替旧道德，而与久经考验，自有其好处的旧道德不同，新道德或者就是凭空臆想的结果，或者更糟糕，完全是革命分子的阴谋。后者最直观的，就是共产党把“痞子革命”视为道德的最高形式，后来还有“造反有理革命无罪”的说法。

　　注：旧道德的案例“反对淫乱”，既有医学方面的好处，也有社会方面的好处。

　　自由主义的新道德有几个类型。

一、不断加码型
　　严格意义上的性解放并非道德，当然也非新道德。其本意就是“不谴责淫乱”，即“不要道德”。这固然有其坏处，但终究是被动的。
　　然而，进步主义都有“不断加码”的倾向。从性解放，到同情同性恋，再到儿童教育领域里进行露骨的性交教育，以至同性性交教育，这就上升到了道德的领域。因为“不谴责淫乱”是被动的，教育可是主动的。

　　然而这并不算完。
　　接下来是堕胎。在中共统治下堕胎甚至可能是强制的，这个自不必论。但在自由派那边，堕胎也不是一般意义上的自由。因为他们在争取堕胎自由的同时，马上就要求从公共经费（例如强制医保之类）中支付堕胎费用。
　　就是说，他们干爽了，你替他们出钱堕胎善后。云绿帽。

　　当然，这也是道德。自由派推进其政策，肯定要诉诸道德。

　　这算完了么？
　　只要自由主义不完，那肯定完不了。
　　美国自由派正在学校体系中谋划“逆境指数”。就是说，如果一个学生身处逆境，其录取标准就会降低。这要是反复堕胎，乃至把身体堕出毛病来的女学生，肯定也是身处逆境可以加分了。到时候你的女儿要想上大学...
　　这个是我夸大其词吗？
　　不是，他们就是这个德性的。
　　当年，那些为黑人争取平等地位的人，是否想到过黑人将获得特权？或者，在“男女同厕令”出台之前，又有多少人预料到它会出台？

二、管理人民型
　　下面所讲各条，本质上都是技术性的，但自由派也会把它们上升到道德高度。由于中国自由派并不当权，他们在这类问题上，表现得还算优于国际自由派，但也是有问题的。

　　美国自由派特别喜欢禁枪。中国自由派倒还好。虽然中国自由派也有支持禁枪的，但反对的恐怕更多，其净效果，总还不能算“支持禁枪”。

　　眼下在中国内地推行的，极为扰民的“垃圾分类”，虽然是中国共产党推进的，但中国自由派也难辞其咎。因为这个事虽非自由派主导，但在共产党推进以前，却只有自由派分子赞同，而未见自由派分子反对。当然，开始推进以后，自己也深受其害的自由派分子，难免也要抱怨。但又有什么用呢？这不过是当初自由派扶植共产党上台事件的又一次翻版，虽然是极微缩的翻版。
　　自由派缺乏对“多一事不如少一事”原则的理解。

　　“人类活动导致全球变暖、减排”则是国际自由派进来搞出来最大的题目。
　　对此，我只说一点：对相关的科技工作者而言，只有你认为人类面临危机，需要自己去拯救，你才能弄来经费。如果你认为人类没面临危机，或者即便有危机也不是人力能规避的，那你肯定没经费可用。而如果你公开发表这种见解，那就等于是想砸掉一大票同行的饭碗。所谓“砸人饭碗如杀人父母”。那些跟你有杀父之仇的人会怎么对待你，你自己掂量着吧。
　　在此背景下，自由派要以“环保”为依据，以社会主义计划经济的方式，直接干预企业经营，
　　在这个问题上，中国自由派也算不太积极，但形势仍然类似“垃圾分类”。就是说，只有“支持”和“漠视”两类。而由于这个事的危害不太直接，连“危害到自己才知道抱怨”的情况也没有。

三、秃头国王型
　　有这么个故事：某国王非常随和，其宠信的小丑可以随便挖苦、贬低国王，国王从不生气。有一天，小丑突发奇想，说“国王是秃子”。国王大怒......因为国王其实就是个秃子。
　　自由派表面上推崇言论自由，实际上也确实不太容易发怒，但像“少民愚昧，黑人弱智，穆斯林傻逼”之类的言论，都是自由派所无法容忍的。
　　注意：这不是礼貌问题，自由派什么时候礼貌过？“汉人愚昧，汉人弱智，汉人傻逼”的话，不是他们常说的？

　　很显然，自由派对哪些话该说，哪些话不该说的道德评判，根据的是秃子国王的逻辑。

　　也许有人说了，汉人自由派指责汉人，是“自我批评”，也算正常吧？
　　当然不正常。
　　如果贬低自己就算对，那自由派为什么要批判人民屈从于共产党？

　　而且，汉人自由派还不是贬低自己。汉人自由派把共产党上台的责任推给农民的时候，那叫一个理直气壮，然而历史事实却是：知识分子和自由派要比农民左得多。同理，白人自由派虽然贬低白人，但也经常把自己摘出去，极力贬低红脖子。

　　至于说，汉人自由派好歹是汉人，贬低任何汉人都算是贬低自己人。
　　那我只能说：我才不会因为跟自由派同属一个民族，就把他们视为自己人呢。那不是妥妥的“种族主义”逻辑吗？