每日一贴三四：自由主义之恶，同性恋婚姻合法化
同性恋婚姻合法化，既不是自由的体现，也不是平等的体现，只不过是通向奴役之路的又一步而已。
一、从自由平等的角度讲
从自由这个角度讲，人们应该有权搞同性恋，但所谓的“同性恋婚姻合法化”指的不是“你可以搞同性恋”，而是“你搞同性恋同居，官方必须认可你是结婚”。
结婚本来就是男女之间的事，不是男女却要结婚，凭什么要求官方认可？
这跟自愿可没关系。
婚姻本来就很精确的事，在大部分当代国家，如果三个人自愿互相结婚，那是犯罪（重婚罪）。此外，近亲也不可以结婚。尽管三人结婚，近亲结婚或多或少都是人类历史上曾经被允许的，眼下都不仅不被承认，反而被禁止。凭什么同性恋可以结婚？
从平等这个角度讲，也是如此。你和近亲相爱，然后指责不准许你结婚就是不平等？
平等指的是你干一样的事有权获得同等的待遇，而不是你干不同的事却有权获得同等的待遇。
二、从与人为善的角度讲
如果同性恋群体非常希望有类似婚姻的保障，例如财产继承等方面的保障，那他们可以自行约定一个“同性恋同居契约”，由公证处予以公正，由国家法律保障执行。
这个属于一般意义上的“契约自由”。
三、同性恋婚姻合法化是通向奴役之路
首先，婚姻不是自由。正如“免于匮乏的自由”不是自由一样。一个人有免于匮乏的自由，必然导致别的人有保障他免于匮乏的义务。婚姻也是权利和义务的综合体。
正常的婚姻家庭是旧世界的基础，这也是为什么共产主义要共产共妻的原因，建立新世界，必须打破正常的婚姻家庭。
四、从技术角度讲
从技术角度讲，虽然同性恋对旧秩序有所妨碍，但让同性恋结婚，是否反而可以让他们更正常一点？
这个问题得这么考虑：同性恋对我们确实没有什么太大的妨碍（有什么妨碍最后再罗列一下），从与人为善的角度，我们也应该考虑他们的利益。但是，“唯名与器不可以假人”，有“二”中所述的那类方案，其实足以保障同性恋的实际利益；如果为了表达善意而做出让步，这种让步就会成为惯例，而接下来的让步必然接踵而至。
他们一开始只是要求“平等”，而一旦他们获得了错误的“平等”，他们肯定会要求更多的错误。中美两国的少数民族政策，都有这种后果，即导致某些少民追求特权。
至于同性恋群体是否像“某些少民”那么不堪？难说。“同性恋群体”把自己和“亲穆斯林”的群体打包在左翼阵营内，这就是一种很糟糕的迹象。
注：在当代背景下，伊斯兰教远比基督教更反同性恋。
对左派进行无原则的让步，后果都不堪设想。
五、同性恋对旧秩序有哪些妨碍
１、同性恋会增加性病的传播几率。
这是一些人体生理特征的必然结果。
２、在白人和汉人人口形势崩盘的背景下，同性恋婚姻也有不利影响。
也许有人说了：就算是正常婚姻，他不生孩子你也没辙吧？
确实没辙。但婚姻是制度，这就如同义务教育是制度一样。义务教育的设计，就是让人学习。当然你可以不学，上课发呆。但不等于可以这么说：反正教什么你都可以不学，所以义务教育就随便瞎教好了。
３、同性恋妨碍正常的性别隔离，会给一些普通人带来尴尬。
