发新话题
打印

宁鸣而死的郑南榕

宁鸣而死的郑南榕

范仲淹《灵鸟赋》曰:“宁鸣而死,不默而生。”沉默只会使社会愚昧退化。台湾时代杂志出版者郑南榕(1947年9月12日-1989年4月7日)就是因为争取全面言论自由而自焚而死。

郑南榕的父亲郑木森为台湾日治时期来台的福州人。1947年9月12日,郑南榕出生于台北市城中区汉口街,当地多为闽南人,故郑南榕以闽南语为母语。郑木森夫妻在中兴纸厂福利社开设理容美发院,尽管收费较外面便宜,不过由于纸厂本身能提供稳定的客源以及免费的宿舍,使得居住在此的郑南榕一家生活并不匮乏。之后郑南榕的弟弟郑国飞、郑肇基和郑清华也相继出生,4人便在中兴纸厂宿舍区内居住着。

郑南榕先是第一名的成绩考上台湾省立宜兰中学初中部,3年后又考上了台北建国中学。1968年,大学二年级的郑南榕转学到国立台湾大学哲学系就读。郑南榕本来希望能成为哲学家或哲学系教授,但在知道了殷海光被禁教书、李敖和邱延亮遭到逮捕、《自由中国》被禁等事件后,使得他放弃该想法。在就读台大哲学系时,郑南榕阅读胡适、殷海光、李敖等自由派思想家的著作,大学二年级时更每周拜访当时遭软禁的殷海光。殷海光去世,郑南榕伤心痛哭。郑南榕当时关心思想问题,主要研读逻辑、并对古典自由主义有所研究。他认为中国历史的发展无法产生出自由民主的社会,因此主张台湾应该独立以保住优点。由于坚持不选修当时中国国民党所要求的必修课国父思想,使得他未能取得台湾大学的毕业证书。

郑南榕认识了辅仁大学法律系的叶菊兰后,就热烈追求客家籍的叶菊兰,却遭到了叶菊兰的父亲的反对。叶菊兰先是欺骗父亲要和员工郊游,于1972年2月逃出家庭,与郑南榕到台北市法院公证结婚。同年10月郑南榕在自预备军官退伍后,与叶菊兰共同在台北市生活,并且一直结婚1年后才获得家人的承认。之后叶菊兰进入东海广告公司工作,并且短短几年内从业务企划晋升至处长一职。但郑南榕找工作并不顺利。1980年,叶菊兰与郑南榕生下女儿郑竹梅。

在1979年底的美丽岛事件以及1980年的林宅血案发生后,从1981年开始,34岁的郑南榕转而以自由作家的身份为当时的《深耕》、《政治家》等党外运动杂志撰稿,开始思索有关台湾前途等问题。同时他也经常前往立法院旁听,借此学习政治发展、新闻评论和报导写作的方法。

1984年台湾还处在戒严时期,党外运动杂志在出版后就会被台湾警备总司令部查禁,他却义无反顾地说:“像我这种思想训练深厚的人,办杂志是实践信仰最适当的方式。”3月12日郑南榕创办了《自由时代》周刊(李敖总监,社长陈水扁,发行人林世煜),该杂志社的口号是“争取百分之百的言论自由”,挑战当时政治四大禁区──蒋家神話、军方弊端、二二八以及台灣獨立,深受民众欢迎。有教授躲在旅館“狂煲”,但又不敢把杂志帶回,只能和志友偷偷分享。他逐步建立印刷、装运和行销等网络。尽管警方多次依照《台湾省戒严期间新闻纸杂志图书管制办法》查禁杂志,但是杂志社仍然能够继续运作长达5年8个月;一直到1989年年底停刊为止。

郑南榕为突破言论封鎖,以“时代”为关键字申请18个杂志执照,《自由时代》、《民主时代》、《台灣时代》、《先鋒时代》……一本杂志被查封,他仍可用类似名称继续发行。《自由时代》周刊多次报导蒋中正家族的丑闻,并将种种禁忌话题列为杂志的封面。曾任行政院新闻局局长的宋楚瑜怒之。由于包括当时军方重要元老郝柏村、国防部部长宋长志、台湾警备总司令部总司令陈守山、以及前国安局长汪敬煦都曾遭受《自由时代周刊》批评,这使得当时军方与极右派人士便公开指责郑南榕为“敌人”;而在宋心濂接管国家安全局以后也开始关注郑南榕的相关动态,甚至在给情治单位的公文中将郑南榕列入“危害对象”。

1986年郑南榕更以杂志社为基地,多次发起民主活动,他表示“做一个‘鹰派’的党外,鹰派之道无他,永不屈服而已”。同年2月,郑南榕开始和江盖世、江鹏坚等党外运动人士策画可能的活动;最终决定于蒋经国就职纪念前夕的5月19日发起主张解除戒严的“519绿色行动”,抗议国民党在台湾戒严长达36年,要求百分百解严。随后郑南榕开始于杂志社讨论活动的方法,并且在每期《自由时代》周刊登上广告宣传。人们认为:戒严体制的威慑,只有少数人会参与,不过郑南榕仍然不断透过杂志进行宣传,甚至发起台湾各地的串连活动。

5月19日,郑南榕以“纪念台湾戒严日”为由,带领示威群众聚集在台北第一古剎龙山寺,包括陈水扁、谢长廷等党外运动重要人士皆前往现场,受到警方重重包围,郑南榕等人在寺内静坐抗议,台湾民主妈妈田孟淑(田妈妈)等抗争民众亦在寺外静坐声援,震撼朝野。郑南榕等人号召群众前往总统府抗议,警方接报后封锁龙山寺附近道路,游行队伍动弹不得,在龙山寺受到重重包围,田妈妈等人伺机突围,警察挥动警棍见人就打,田妈妈头戴的斗笠也被打得快要烂掉,仅三、四人成功突围,她索性在龙山寺对出的马路静坐,郑南榕等人亦在寺内静坐,高呼:“我们不要没经过普选的总统。”面对数千名镇暴警察以人墙包围群众,示威民众则是直接静坐抗议并且与警方对峙长达12个小时。这次聚集事件,得到《时代》和《新闻周刊》等国际新闻媒体的关注,开始报导台湾党外运动人士提出的诉求,并且给国民党政权带来压力。而当时担任国家安全会议秘书长的汪道渊一方面指责郑南榕“乱来”,还表示“郑南榕不是台湾人,所以要反对戒严”。

1986年郑南榕加入了在美国成立的台湾民主党。在519绿色行动后,郑南榕开始被警方监视。郑南榕被台北市的民进党议员张德铭控告违反《选罢法》,警方则先是以皮包遗失为由将前往派出所的郑南榕扣押,6月2日以可能逃亡为由送至法务部矫正署台北看守所关押。最后在法院未详细调查的情况下,郑南榕被判处8个月的徒刑,这是他生平第一次进入监狱。在其监禁期间,《自由时代》周刊仍然持续出版,而郑南榕在狱中写下一页页的狱中日记,寄托对女儿、家人的思念。日记表示:“台湾的政治问题若未解决,早出狱、晚出狱并无多大的差别,台湾只不过是一个庞大的监狱。”

由于郑南榕的牢号为“2280”,而1987年1月24日出狱那年恰逢二二八事件40周年,这使得郑南榕在与叶菊兰、杂志社员工会面后决定着手进行平反活动。当时,228事件是禁忌。2月4日,郑南榕与陈永兴和李胜雄等人串连数十个海内外台湾人团体共同组成228和平日促进会,计划在各地举办游行、集会和演讲。2月14日,在日新国民小学举办的第一场演讲活动中,他要求政府公布228真相、平反错误审判和抚慰死者家属,同时还要求兴建228纪念碑和纪念馆以及将2月28日订为228和平纪念日。而在得知《台湾教会公报》出刊讨论228事件但是遭到警方打压后,郑南榕便主动联系黄昭凯和林宗正,表示计划在台南市举办第一场游行活动。2月15日,郑南榕带领群众游行至汤德章纪念公园。官方予以镇压。在嘉义市,游行队伍受到1500名镇暴部队的阻扰;而在彰化县进行悼念时,也被镇暴部队阻挡长达2个小时。2月28日,228和平日促进会结合民进党中央党部而在228事件爆发点附近延平北路上的永乐国小主办“228和平日演讲会”,并且有3万多名民众参与,会后则游行到台北市淡水河13号水门举行祭拜仪式,成为台湾40年来第一次公开祭拜228事件死难者的活动。

1987年4月16日,郑南榕在台北金华国民中学演讲时,除了要求解除戒严外,还高呼:“我叫做郑南榕,我主张台湾独立!”这句话使得郑南榕成为第一位在公众场合表态支持台湾独立的人士。之后郑南榕在各地举办的演讲与游行活动中,也常常公开提到“我是一个外省囝仔,我主张台湾独立。”同时郑南榕也多次公开呼吁党外人士应该组织政党:“本人认为党外不是没有能力组党,也不是没有群众可以组党。党外不能组党的原因只有一个:不敢组党,怕国民党动手抓人。”

1987年5月19日,郑南榕与民进党合作而在国立国父纪念馆举办游行活动。这次抗议活动要求遵循《中华民国宪法》而取消所有戒严期间的限制,期间示威群众与警方对峙长达12个小时。而在1987年8月蔡有全由于在台湾政治受难者联谊总会上公开主张台湾独立而遭到拘捕,这使得郑南榕于9月时开始策画蔡有全、许曹德台独案的声援活动。

1987年11月9日召开的民主进步党第二届全国党员代表大会会场上,郑南榕向各地代表发送主张台湾独立的陈隆志所撰写的《台湾独立的展望》一书,但在这项举动遭到当时民进党内的统派立委朱高正制止后,郑南榕则上前掴朱高正耳光并说“我要为台湾人掴你一耳光”。之后郑南榕与朱高正等人便发生暴力冲突,而郑南榕也因为朱高正等人向其投掷杯子和椅子,导致头部受伤流血。1987年4月在台北市演讲,公开主张台湾独立。在1987年7月15日解除戒严后,郑南榕仍反对国民党一党独大政府对于自由思想诉求的压制,并且多次公开表示支持台湾独立运动;同年11月9日,于民进党第二届全国代表大会会场散发鼓吹台独的书籍,而与当时立法委员朱高正起冲突,导致郑头部受伤流血。

1988年7月时,郑南榕前往日本和美国并与在海外的台湾独立运动成员会面,同时取得台湾旅日法政学者、台湾独立建国联盟日本本部委员许世楷所撰写的《台湾共和国宪法草案》。回国后,郑南榕在1988年12月10日国际人权日当天,于所发行的党外运动杂志《自由时代》第254期上刊登了《台湾共和国宪法草案》全文。国民党若以《惩治叛乱条例》之罪法办郑,令郑面临死刑判决。《惩治叛乱条例》第二条第一项规定,凡触犯刑法100条(内乱罪)至104条罪者,处以死刑。12月底,《自由时代》便因《台湾共和国宪法草案》主张分裂国土而遭到查禁;而郑南榕也被当时侦办内乱案专案小组指控犯下妨碍公务和妨害自由等罪刑,并且由陈耀能担任负责此案的检察官。

1989年1月21日,郑南榕收到台湾高等法院检察署所签发的“郑南榕涉嫌叛乱”的法院传票,这使得原本计划趁寒假带着女儿出国的郑南榕改变心意。郑南榕无法接受因为刊登文章而被控涉嫌叛乱,认为台湾独立的主张也是《中华民国宪法》保障人民言论自由的一部分,官方的举动是对知识分子的最大污辱。在1月27日时郑南榕表示由于不满涉嫌叛乱的指控,因此将行使抵抗权而不会出庭应讯,以抗议政府对于言论自由的打压。同时郑南榕还表示司法机关必须到杂志社才能将其拘捕并送至法庭,他自己将会坚持反抗而抵死不从。据称郑南榕在自囚于杂志社期间曾经留下遗书,在他死后出版的‘自由时代’之台湾建国烈士郑南榕纪念专刊上以“独立是台湾唯一的活路”为题被发表,其中有以下的记载:“国民党不能逮捕到我,只能够抓到我的尸体。台湾人与从中国来的人们之间有难于解决的遗恨。但是,无论如何此遗恨非化解不可。若不建立台湾国,台湾无法达成真正的民主化。台湾须以一个独立国家获得世界各国的承认。必须依据公民投票决定台湾的独立。”

自1989年1月27日开始,郑南榕宣布将自己关在位于台北市民权东路的时代杂志社内自囚。其中郑南榕买了一张军用的行军床后开始于杂志社生活,借此让检调单位无法以有逃亡嫌疑逮捕郑南榕。同时郑南榕也开始雇用工人在杂志社办公室内外安装防御工事,这包括同时加装铁窗和网子以阻挡催泪弹的攻击,并且为杂志社门口以及楼梯另外加装铁门以阻挡警方逮捕速度,另外还准备有防御攻坚的木剑、探照灯以及发电机等设备。与此同时,许多来自各地的义工也轮流驻守在杂志社,一方面防范军警发起攻坚行动强行逮捕郑南榕,另外一方面也希望能阻止郑南榕因为司法单位拘提而自焚。

其中计划在警方强制攻坚后采取自焚手段的郑南榕,在总编辑室桌下摆放了3桶汽油、并且用胶带黏着1只打火机。知道郑南榕个性的叶菊兰因为不敢劝说郑南榕,而是悄悄地拜托陈永兴、黄明宗、李胜雄、卢修一、田孟淑等人,希望这些亲友能够让郑南榕打消自焚的念头。但是郑南榕并没有因此放弃想法,除了认为自己的死亡将能促成台湾社会进步外;甚至他还认为台湾人应当仿效过去韩国学生运动而让人知道愿意付出生命,并且还要求杂志社的成员阅览1970年代的《韩国学生运动史》。最后叶菊兰只能够为总编辑室多打2把总编辑办公室钥匙,并且向杂志社的志工表示不要让郑南榕在警方拘捕时真的关在房间内。

而在1月27日郑南榕并没有出庭之后,法院再度传讯郑南榕,但是后者仍然拒绝出庭。警方此时则在杂志社外观察长达71天后,并且安排将杂志社楼上的房间作为临时指挥所。尽管情治人员对于杂志社并无进一步举动,但是郑南榕仍继续待在办公室并且没有在农历春年时回家。这使得郑南榕的弟弟只好把父母接至杂志社,连同郑南榕一家三口直接在该处围炉以过年。之后尽管已经得知郑南榕可能采取自焚的激进作为,首席检察官陈涵仍然决定采取强制拘提的攻坚手段,并且由负责检察官陈耀能在4月4日签发于4月8日截止的拘捕票。

1989年4月7日上午7:30分,在台北市警察局中山分局分局长王郡以及刑事组组长侯友宜召集相关人员进行值勤前教育,而当时杂志社内除了郑南榕一家外还有4名杂志社员工与5名志工熬夜留宿。其中已经获得杂志社办公室现场图的警方部署了刑事组组员、消防队以及霹雳小组前往杂志社,总共约有200人参与了这次拘捕行动。警方还安排了2组成员在杂志社附近搜证,另外还有一组搜证小组则是随同拘提组人员行动,而法务部调查局也派人前往现场搜集情报。到了8:55分时,调查局人员开始同时播打杂志社的电话表示要订阅长期杂志,希望借此瘫痪电话线路以避免之后杂志社向支持群众求援。当时担任杂志社总务主任的邱美缘在发现台北市政府警察局中山分局的2部警车于大厦附近后,便立刻向郑南榕通报警方可能要进行逮捕行动。

之后警方分成两路行进分别从电梯和楼梯前往三楼杂志社,期间杂志社志工陈元芬在从杂志社离去时于一楼楼梯间遭遇警方,并且马上被控制。但是两组人马在撞开门并冲至三楼后,第一时间因为楼梯间加装一道铁门而无法入内,在中山分局民权二派出所主管张奇文宣读拘票内容,第1次没有回应,不料当第2次大声宣读拘票内容的时候,屋里突然丢出两颗汽油弹,一颗朝他与王彭,一颗朝另外挤满了消防队员的楼梯口,当时站在楼梯口的消防大队分队长莫怀祖,脸部立刻严重灼伤,另外队员徐志成、徐源进也因为灼伤严重,送医急救。大火一下子窜了起来,浓烟密布,张奇文严重呛伤,并吸入过多的一氧化碳,头晕送医,离开了现场。两颗汽油弹,造成17名警察受伤,尤其莫怀祖脸部严重灼伤,复健面具戴了好多年,直到今日,脸上伤痕仍可见。

而这时郑南榕则叫醒了当时仍然待在杂志社4名员工、4名志工和女儿郑竹梅,并且要求所有成员立刻离开杂志社。但是在混乱之际有志工向铁门泼洒汽油以阻止警方破坏大门,但是警方并没有因而停止切割铁门的行动,最后乙炔切割喷发的火花立刻造成楼梯间起火。面对杂志社的人员可能因而无法逃离房间,一方面包括郑南榕、郑肇基、林慧茹和其他杂志社员工开始以棉被、水桶试图扑灭门口的火势,另外一方面则寻找其他出口并且打开窗户以维持空气流通。

而这时郑南榕则趁著杂志社员工扑灭火势之际,进入总编辑室内并且将房间反锁,引燃预先准备的汽油桶自焚身亡,终年41岁。其中众人在过一阵子后才想到郑南榕,郑南榕的弟弟郑肇基在发现总编辑室已经遭到反锁后,随即以叶菊兰提供的备用钥匙打开房间,并且确认房间已经因为自焚而燃起大火。也由于郑南榕自焚引发气爆,造成火势到了上午10点才扑灭。警方攻坚的消息快速传开后,立刻引起包括颜锦福、卢修一和田孟淑等邻近反对派人士立刻前往杂志社围观。之后郑肇基、陈庆华以及蔡敏卿先是由消防人员从窗口送抵地面,消防人员随后也从资料室阳台上救出了林干义、邱美缘、郑竹梅、廖国祯等人。

4月7日上午9时15分左右,仍然在东海广告公司上班的叶菊兰接到郑南榕的母亲告知说杂志社着火的消息,这时叶菊兰已经知道郑南榕可能已经丧生。随后警方封锁了自焚现场并且准备交由检察官调查,而在获知此事的叶菊兰赶回杂志社现场后确认死者身份。到了晚上10时警方准备撤离现场时一度与包围大厦的民众对峙,在被下令不能与民众有所冲突的情况下,警方一直到凌晨2时30分时群众逐渐离去后,才撤离现场。郑南榕逝世的消息很快便传至台湾各地,台湾各地陆陆续续有民众为其设立简易灵堂供人祭拜和纪念。同时郑南榕的亲友也于士林废河道搭建灵堂供人悼念。

1989年5月19日,举办了郑南榕的入殓和告别式,其中有上万民众前往位于士林废河道的灵堂致哀。之后出殡队伍则开始发展成为游行活动,并且按照计划准备前往中华民国总统府前。在这期间警方并没有积极阻挠,同时也没有逮捕参与告别式、当时被列为黑名单的持不同政见者陈婉真。但是出殡队伍到了凯达格兰大道时则与已经拉起滚地龙的警方对峙,同时也陆陆续续有民众尝试越过铁丝网进入封锁区表达不满。但之后曾经一同于杂志社工作的民主进步党基层党工詹益桦,身上披着“生为台湾人、死为台湾魂”的布条,扑向蛇笼铁丝网后以事先预藏的汽油在总统府(介寿馆)前点火自焚身亡。

之后叶菊兰则放弃原本的东海广告公司工作,决定加入民主进步党而开始从事政治活动,并且同样主张台湾独立以及言论自由。这时台湾刚解除戒严不久,郑南榕自焚身亡成为后来许多改革开放的动力。

叶菊兰以遗孀身份投入1989年中华民国立法委员选举并且提出了“孩子,陪我打一场母亲的圣战”作为口号,成功高票当选了当时台北市南区的增额立法委员,之后还连任了第二届、第三届与第四届立法委员。与此同时民主进步党30多位成员成立的新国家连线,呼应郑南榕过去的主张而明确提出应当要成立新的国家,最终赢得170万票、总共20席立法委员的席次。1990年就任第八任总统的李登辉持续推动修法以促进思想自由、言论自由、新闻自由和学术自由,并且下令释放张学良、孙立人等过去遭政治软禁人士。同时野百合学运等社会运动的发起,也进一步促使政府推动废除《动员戡乱时期临时条款》、制定《中华民国宪法增修条文》以及全面改选国会。1992年立法院修正中华民国刑法第一百条以保障各种表达自由,到了1993年时完全开放广播频率和有线电视。叶菊兰曾出书说:“出版法的废止,在法律上可能只是简单一句话,但对有些人而言,却是用身家财产或是用最可贵的生命去争取来的言论自由。”

叶菊兰在立法委员任内强力批评郝柏村内阁侵犯了中华民国总统的统帅权,她还多次揭发政府官员的贪腐作为。同时她也努力推动有关释放政治犯、平反二二八事件及取消黑名单等事宜,并且积极要求政府解决教育、雏妓和妇女等弱势团体之问题。2000年陈水扁上台后,叶菊兰先后受邀担任中华民国交通部部长、中华民国客家委员会主任委员、行政院副院长以及国民大会主席团主席等重要职位。在2005年7月至2006年12月期间,叶菊兰接受行政院的命令接替陈其迈担任代理高雄市市长一职,成为中华民国首位女性直辖市市长,并且提出将高雄市建设成为“海洋首都”的愿景。之后,叶菊兰担任总统府秘书长,这使得她成为第一位女性客籍总统府秘书长。

2002年4月7日:郑南榕自由之翼纪念墓园落成,墓碑刻有“焚而不毁”

各位,军人应该死在战场、不是死在街头,教师应该死在教室和讲堂。我大哥作为一个新闻工作者,堂堂用他的血做颜料,用他的肉做素材,在汽油火中烧出一个不朽的国民人格。他死得其所,他做一个总编辑,死在总编辑的办公室。一点都不可耻,我们家属是台湾四百年来,最荣幸的一个家族。

—郑清华(郑南榕之弟),1989年5月19日

郑南榕引火自焚的举动,被许多人称为“言论自由殉道者”、“台湾建国烈士”或者是“台湾独立建国之父”等。2003年,民主进步党主席苏贞昌便在“郑南榕殉道24周年纪念会”上表示郑南榕借由殉道精神和具体行动来争取言论自由。而施明德的妻子陈嘉君认为:郑南榕的作为是为了其他人而牺牲自己的生命、同时也没有伤害到其他人,因此郑南榕的行为“属于全台湾、全人类”。同时她也认为郑南榕自焚促使得野百合学运愿意反抗政府独裁作为,而这也是值得学习的重要精神。

台湾清华大学社会学研究所助理教授姚人多说:“郑南榕的道德标准是一致的:不管是谁违背他的标准,他的批判绝对不会留情。他的标准,说穿了,就是民主的标准,就是台独的标准,就是一个宣称要推动‘台湾新国家运动’的政党所应具备最起码之标准。”另外建国广场负责人傅云钦认为:“众所周知,郑南榕追求言论自由、政治民主,也追求台湾独立。追求言论自由、政治民主,郑南榕只是跟随先贤的脚步而已,他不是先行者;但是在严刑峻法之下公然主张台湾要独立,他是第一人。追求台湾独立,才是郑南榕的特色。”

1999年4月6日叶菊兰捐款并捐出时代杂志社房产并在自焚原址成立了郑南榕纪念馆以及郑南榕基金会,安排展示郑的手稿、遗物以及《自由时代》等作为纪念。1999年12月10日郑南榕纪念馆在《自由时代》杂志社原址落成,保存郑自焚的总编辑室。当时镇暴警察列阵的民权东路街巷已定名为“自由巷”,2012年8月21日,由叶菊兰和台北市市长郝龙斌共同主持“自由巷”揭牌仪式。纪念馆围板挂着郑南榕、刘小波、马丁路德金等人权斗士的画像及警世金句。郑南榕的话是这样的:“我们一直深信,争取百分之百的言论自由,是一个民主社会的‘充份必要’条件,我们更深信,所有的自由里,第一个应该争取的是言论自由,有了言论自由,才有可能保住其他的自由。”“依台湾现势,人民本应支持‘街头’、督促‘议会’;如果排斥‘街头’、拥护‘议会’,又不要求反对者以有效手段改革国民党的议会体制,那只有期待反对者成为政治花瓶、或成为讲反对语言的贪污特权者。”2009年4月,郑南榕基金会出版了《好国好民:郑南榕逝世二十周年纪念特刊》。另外音乐制作人张睿铨在他的专辑《创世记》所收录的歌曲《囡仔》中则提到了“郑南榕为言论自由点起的那把火还未烧完”。

2007年4月4日,民进党中常会通过废除4月5日之蒋公逝世纪念日,改立郑南榕自焚的4月7日为台湾的“言论自由日”。到了2012年时,台南市市长赖清德宣布将4月7日订为台南市的言论自由日以纪念郑南榕的精神。而在2013年时,包括高雄市、宜兰县、云林县、嘉义县以及屏东县也响应跟进而宣布将4月7日列为该县市的言论自由日。2014年4月,台南市政府将安平区东哲街、西科街合并命名为“南榕大道”。

2016年4月7日,总统蔡英文与他的遗孀叶菊兰等人前往郑南榕墓园追思。蔡英文说,去年曾在此承诺,要把4月7日订为言论自由日,今年执政后,会立刻交代相关单位研拟办理。蔡英文说,郑南榕生在一个黑暗的世代,但是再黑暗的地方,也有光指出方向,郑南榕用生命照亮黑暗,他和叶菊兰身上有着无法形容的坚强,“人的一生,甘为深爱的土地、深信的价值坚强起来,这就是郑南榕给我们的启发。”2016年12月22日,行政院核定郑南榕逝世日为“言论自由日”,以纪念郑南榕舍身捍卫言论自由,并希望让民众了解言论自由的意义与价值
---------------------
请扫二维码予以点赞

TOP

终于坐上沙发了

TOP

任何时代都是少数人拥有绝大多数财富

TOP

发新话题