每文提要：辩证法是动物的本能，是初民巫术思维的特征，剔除辩证思维才能走进文明。
一，辩证法是动物的本能
辩证法是动物的本能。辩证法的核心规律就是对立统一规律，被华人称之为“一分为二”。动物也有“一分为二”的本能。科学家以猴子做实验，用电刺激它脑中的某个部位，即会促发它的攻击行为。但猴子是势利眼，如果在它面前的是比它弱的猴子，那么受到刺激的它会毫不客气地攻击这只倒楣的猴子。但如果在它面前的是比它强的猴子，那么受到刺激的它不仅不会攻击，反而会夹着尾巴逃走。这说明猴子对它的同伴能够“一分为二”，能把它们分为强者和弱者，而且能够“弱肉强食”。又如：雄性麋鹿、猴子等动物，每年春天都举办武斗大会，擂台赛上的胜者就是好者，享有交配权；败者即坏者无交配权。这和国人年终考评，以辩证法的方法把人分出好坏，又有多大的差别呢？
辩证法要求人们全面看问题，要正看、反看，左看、右看；这些招数连鸡狗都会。所以，辩证法就是动物的本能反应，辩证法主导下的思维是野蛮的原始思维。
二，辩证思维是以动物数觉为基础的
易经的阴阳辩证法以阳为正，以阴为反，太极为合。黑格尔认为：任何事物的发展都分为：正题、反题和合题的否定之否定的三阶段论。这种“三”崇拜其实动物的数觉。《战国策》里说：狡兔有三窟，仅得免其死耳。说明兔子有了原始数觉。
美国数学家丹齐克研究认为，人和动物都具有某种原始数觉。如，在有些鸟类的巢中如果有4个卵，那么你可以放心地拿走1个，鸟不会觉察；但如果拿掉2个，这鸟通常就会逃走。譬如：乌鸦能辨别“4”位以下的个数。
人类童年时期的数觉范围与某些鸟类一样，也是极为有限的，很少能达到“4”。在原始人类眼里，动物和人是同一的，是可以相互转换的。他们以为：“3”这个数字既然能迷惑人，也能迷惑动物，从而他们在巫术中频繁地使用“3”。所以，在初民社会，“3”就成了与原始数觉相应的极限数，且常被人们用以表示“多”的意义。许多语言都带有这种局限性的痕迹，如英文的thrice和拉丁文的ter，都同样具有双重意义：“三倍”和“许多”。在汉文化中，也能找到这种“痕迹”：如，用“三”座山来指代“很多山”，用“三”棵树来指代“很多树”，用“三”根火苗来指代“很多火苗”，用“三”个人来指代“很多人”——这就创造出了“山”、“森”、“火”、“众”等字（在甲骨文中，“山”是“三座山峰”的象形；“森”是“三棵树”的象形；“火”是“三根火苗”的象形；“众”字下边是“三个人”）。在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”。这样，“三”就有“多”、“数不胜数”甚至“永恒”的意思！
人类的“3”崇拜来自三角形崇拜，埃及的金字塔就是正三角体。三角形崇拜源于生殖崇拜，因为人的生殖器周围有一个黑色阴毛三角形！易经鼓吹“天地之大德曰生”，就是生殖崇拜，而且受“3”的制约：首先，“阳爻”（1）和“阴爻”（2）相加之和为“3”；其次，八卦由“3”根爻叠加而成；第三，六十四卦均由两个“3”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。毫无疑义，在人类初民的数字思维发展过程中，曾存在一个无法超越“3”。
三，老子、黎鸣都是辩证思维者
老子的《道德经》充斥着原始数觉“一二三”，而且老子是巫术思维的报凶信的乌鸦哲学家：“智慧出有大伪”。
黎鸣极力推崇《道德经》中“三”的伟大与崇高：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道生”的过程有毕达哥拉斯几何学的“点、线、面”意蕴，可惜中国人对几何、数学无兴趣，依然停滞在动物的原始数觉阶段。毕达哥拉斯学派认为：“1”是几何中没有大小的点；“2”是两点决定的一条直线，这条线没有宽度；“3”是三点决定一个平面，三角形就是一个没有厚度的平面；“4”一个金字塔形的四面体（每一面都是一个三角形），或者叫空间。他们认为世界就是由点到体形成的，是用数可以把握的。毕达哥拉斯学派把十全十美的“10”，作为教派神圣的符号，因为：10=1+2+3+4，而1、2、3、4，四个数用点组成了一个等边三角形，这个三角形不管怎样翻转，都是一样的，是完整无缺的。《道德经》的“生一”成了生“气”；“生二”成了生“阴阳”，“阴阳”崇拜导致巫术辩证法思维的产生；“生三”的“三”不过是乌鸦的数觉即“多”的意思。“二生三”就是阴阳生无数多的物，“三生万物”是就无数多的物生无数多的物，属于概念逻辑规则里的“同语反复”错误。可见，巫术辩证法违反了逻辑。
黎是一个神秘主义者，想把整个世界都纳入老子思想体系。黎说：牛顿发现光谱用了三棱镜，是三棱镜而不是四棱镜。计算机是二元逻辑，0和1的二进制，人类还没有达到三元逻辑的境界。
关问：三使万物能够达到“混沌状态”，这是新事物产生的根本？荒谬啊！一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃——还没到“混沌”状态，再来一个和尚，是不是混沌了？三个和尚没水吃了。那新事物是什么？是无水，是“无”。《道德经》第四十章说：“天下万物生于有，有生于无”。无就是混沌，就是不确定、无规定，就是“虚”。所以，庄子才把道解释为“惟道集虚”（《庄子·人间世》）。一个钟情于“虚”（无）的民族，注定与科技发明无缘，而古希腊人偏向“实”（有）和确定性，几何学的“点”虽无实有，否则，“点”怎能成线？正是“实”（有）使他们一开始就走上数理思维的科技轨道（如阿基米德的物理学及其发明）。
黎鸣自称乌鸦，比喻自己有智慧而遭人厌恶。黎鸣号称“思想狂徒”并创造的“三元逻辑学”。黎鸣把孔子表述为“孔丘是中国人有病的政治灵魂”。有人说黎鸣抄袭古人的“一生二，二生三，三生万物”成果，那是污蔑。古人哪里有逻辑学和控制论的概念。
1980年的那批名人：雷桢孝，王通讯，陈平，温元凯，方励之……他们都是把辩证法视为逻辑者。黎鸣还说中医是中国唯一土生土长的科学！黎鸣（溪谷）等人把老子的辩证法吹捧成逻辑，这是中国人的最大悲哀。辩证法思维是原始民族的巫术思维方式！《道德经》的道就是似有似无、说不清道不明的糊涂之道，就是模棱两可的辩证法。
四，辩证思维是弱肉强食的丛林思维
众所周知：人要有诚信不滥杀不抢劫的道德底线才配称为人；而辩证法由于其“既肯定又否定”的思维公式，必然对这些道德底线既肯定又否定，模棱两可，使人变为非人，成为食人的野兽。辩证法主张“A与非A”成立。设“A”=“禁止吃人”，“A与非A”同时成立，就会导致“禁止吃人”与“非禁止吃人”并存，这就为人吃人打开了大门。中医以阴阳辩证法进行思维，阴阳五行忽悠病人，最后宣扬人肉做药引子治病，大吉大利！可见，辩证法就是弱肉强食的丛林思维方式。《潜规则》作者的吴思公然把抢劫的赃物称为血酬——流血的报酬，这就是通过模棱两可的辩证法把弱肉强食的丛林行为，美化为文明的劳动所得的报酬，是极其荒唐的，这就使社会的正义荡然无存而更加丛林化。
每个中国人都是天生的辩证法家，即永远“一分为二”的看世界，在“阴阳矛盾”中来回折腾，永远没有尽头。有人称阴阳辩证法为诡辩术，但中国人仅仅是混沌愚昧而已，还达不到诡辩的思维层次，而更接近与猴群的“纯天然”状态，或者说如果猴子忽然会说话了，它们最容易接受的思维就是辩证法，因为这种“思维”最接近动物的本能。中国人的二元化的辩证思维，总是喜欢在不知不觉中造神，将好人神圣化，如孔子、孟子、唐太宗、诸葛亮等，似乎他们是完人；将坏的妖魔化，如一些奸臣、暴君等，似乎他们一无是处。华人面对上级、领导，心甘情愿做奴才，在做奴才中能够体味出无穷的快乐。面对下级或不如自己的人，又往往趾高气扬、不可一世、吆五喝六。这种发自骨子里面的主奴劣根性，就是辩证法思维模式决定的。所以，阴阳辩证法思维是野蛮人的原始思维。
白骨精给孙悟空的信：你我原是魔界同类，你是用弟兄姐妹的血染红头上的顶子的。想当年，你与狼虫虎豹为伍，上欺天神，下欺阎君，还在水帘洞中与妖魔们大摆人肉宴，还将吃不完的人肉用来晒干防阴……忽一日佛祖想出了“以妖制妖”的损招。一顶花帽子往你头上一戴，你便转正成了神成了佛。在去西天的路上，凡是被你彻底剿灭一棒子打成肉泥的，都是一些没有关系没有后台的小毛妖。而那些与天庭和西天有千丝万缕的关系的妖怪们，甚至连佛祖座下偷油的鼠精，可有一个成为你棍下之鬼的？
孙悟空辩证思维的结果，不仅导致双重标准，而且在一系列拐弯抹角后，还可以导致多重标准。因为除了相互对立的两个极端之外，他们还可以找到这两个极端之间的很多个中间状态作为标准，这就形成辩证法的多重标准思维。马克思在资本论序言里说，辩证法是最革命的，它不承认现有的权威（即猴王们），它要取而代之！他所说的革命就是暴力革命，可见，辩证法之道就是暴力之道，被逻辑学称为诉诸暴力的谬误。暴力解决问题不就是豺狼虎豹的辩证生活模式吗？所以，辩证逻辑就是弱肉强食的强盗逻辑。
辩证思维模式的实质就是双重标准：对自己人百般袒护，对非自己人百般挑剔甚至打击；实质上是弱肉强食的丛林生活模式。一位母亲教育儿子要强势，因为“不强会吃亏”。这可用两人同抢10颗糖果的比例来说明。设，A:B=4:6，这意味着A“不强吃了亏”；A:B=5:5，这意味着同强都没吃亏；A:B=6:4，这意味着A强得便宜。可见，“不强会吃亏”，“强了不吃亏”甚至占便宜，也就是弱肉强食的社会模式成立。可见，拼命鼓吹先进性、优秀、强大，就是为了绝不吃亏，还要弱肉强食啊！
自孔子以来，华人就认为中国道德最高；洋人的道德比不上华人。实际情形恰恰相反。譬如：儒家坚决反对一视同仁的平等待遇，主张内外有别的等级制差别待遇：对自己的亲属依据孝（家规）处理，要宽松；对非亲属则依据国法处理，要严厉。华人只要有一点小权，就会在自己的职权之内，根据人际圈子的里外顺序，对亲戚朋友给予不同的关照。西方人把“公平”极端到“对朋友和对敌人一样”的做法，中国人反而忿忿不平。华夏社会凡事要讲关系、走后门，总是克服不了以权谋私的现象，其深层的文化背景就是“内外有别”的辩证思维模式所致。如果一个文化体系不能建构出逻辑思维体系和普世价值体系，辩证法这种动物性经验就必然大行其道，原因也很简单：高级的层面你上不去，低级的层面你就丢不了！这一切的一切，都可以归结到汉字上，因为汉字是一种非编码文字体系，它没有一个整体的规则。汉字的每一个字或词的“音形意”都是被单独规定的，而不是通过一个统一的逻辑规则演绎出来的，这样的文字虽然可以强迫性的描述一些离散的经验，但绝不可能呈现人类思维中蕴含的完美的一致性。在这种蒙昧文字的肆虐下，辩证法自然被尊为“宇宙真理”了。
磊凤名言：对同志给予春天般的温暖，对敌人给予严冬般的冷酷，就是双重标准，不合乎法治的要求——法律面前人人平等。唯有古希腊创立的逻辑思维合乎法治的要求，逻辑要求使用同一律标准看待任何事物，合乎法治的人人平等要求。逻辑思维模式的本质就是遵守同一律：只要是人，无论他与我关系如何，都给予同等对待；实质上就是平等正义的人权思维模式。辩证思维模式使华人坑蒙拐骗、人身攻击、弱肉强食、道德沦丧。所以，剔除野蛮的辩证思维很有必要。
