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日本学者:解决领土争议 首先应理清日本侵略史(总算发现一个正常的日本人)

日本学者:解决领土争议 首先应理清日本侵略史(总算发现一个正常的日本人)

日本学者:解决领土争议 首先应理清日本侵略史

    2010年以来日本与周边各国之间“领土问题”不断激化。但是,我认为这些所谓的“领土问题”,不是争到底是属于哪一方的“固有领土”的问题,因为近代民族国家的疆域追溯至过去,主张所谓“固有领土”论本身就是虚妄的。这归根结底是如何看待近代日本侵略战争、殖民地统治等历史认识的问题。也就是说日本与周边国家之间的“领土问题”,都应该追溯到近代日本在亚洲的侵略战争所导致的问题群来理解,更重要的是,应拷问日本该如何正视这些问题。


    如果思考各个“领土问题”形成的历史过程,就再清楚不过了。比如说“尖阁诸岛”(即钓鱼岛及周边岛屿),及至德川时代,琉球都是作为独立的王朝而存在的。直到18世纪末,德川幕府原本对其也不存在所谓“本国所有”的认识。但是,作出“废琉置县处分”的明治政府,早在1885年就在策划将其纳入自己的版图。但当时,对明治政府而言,清朝还是一个大国,且与其在朝鲜半岛上还有对立,此事终究未能达成。到1895年,在取得甲午战争决定性胜利的情况下,明治政府断然将此海域的岛屿编入版图。这在《日本外交文书》《公文类聚》中都有明确记载。而且,此阶段编入的只是“久场岛”(即黄尾屿)和“钓鱼岛”二岛,而不是今天日本政府所主张的“尖阁诸岛”。在这个意义上可以说,日本政府所主张的“尖阁诸岛=固有领土”论,不仅掩盖了近代日本“琉球处分”、侵略中国的历史,甚至将明治政府也未曾主张过的岛屿也纳入了日本领土。


    关于“竹岛问题”(即独岛),自德川时代以来,日本确与朝鲜王朝有过多次“交涉”。德川幕府最终认同“竹岛”属于朝鲜王朝的领土这一点是明确的。同时,明治政府当初也承袭这一方针。同“尖阁诸岛”一样,在近代侵略亚洲的过程中,日本对该岛的占有被迅速提上日程。1905年,明治政府重新将现在的“竹岛”(独岛)命名为“竹岛”,从军事目的出发将其纳入日本领土。必须注意1905年是经日俄战争后,正式对韩国保护国化、朝鲜殖民地化的时期。1906年,这一事实在大韩帝国曝光后,《皇城新闻》等立即进行了强烈的抗议,但当时那些抗议声遭到日方封杀。


    关于“北方领土”(即南千岛群岛),有意见认为其主权是在1855年德川时代《日俄亲善条约》得到确认的。这应将其与近代日本的亚洲侵略分开对待。但在阿伊努人居住的地区上强行划出分界线,在夺去阿伊努人生存权这一意义上,也应同样将其作为与近代日本帝国化相关联的问题看待。这点往往容易被人们所忽视。


    战败后不久,日本政府就宣称“北纬30度以南的西南诸岛”、“欎陵岛、竹之岛”等为“旧日本占领地区”,与所谓的“固有领土”相区分。这一事实不可忽视。也就是说,今天日本政府所主张的“固有领土”,都是二战后被日本政府本身否定的。这很好地说明了战后经过67年,围绕着战争责任、历史认识问题,日本政府是如何倒退的。


    我说上述内容不是要明确领土归属,更重要的是,我们应该重新正视:近代帝国主义的侵略战争才是导致今天“领土问题”的根源。因此,如果不明确战争责任、侵略责任,并在此基础上进行历史叙述,那么这一问题的“解决”是无论如何也不可能实现的。


    为了超越“领土问题”,除了对近代日本帝国主义侵略进行明确的历史记述外,还有必要再向前进一步,即结合历史上曾不受“国境”所限的东亚、日本列岛上的居民生活、文化等实际情况,确立一种记述这个区域甚或全球的范式。这种范式就是跨国史。跨国史要超越视域只局限在某个国家的近代历史学基本思路,从全球维度重新理解历史的问题意识。跨越国家的历史记述在具体实践上很困难。但“尖阁诸岛”“竹岛”作为东亚人生活、交流的“场所”而存在,这在跨国史中变得重要起来。跨国史长期遭到国家正史的封杀,而通过倾听当地人具体的、活生生的呼声,它的成立才有可能。这点应铭记于心。(作者是日本立命馆大学教授、文学部长,本文由南开大学日本研究院博士生刘晓军译)

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总算发现一个正常的日本人了。

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你能在中国发现一个正常人公开讲话以后,再去评价日本人是不是正常吧。

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 01:51 发表
你能在中国发现一个正常人公开讲话以后,再去评价日本人是不是正常吧。


自己的人都不能讲话,强大个的屁。。。

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蒙元满清俄共可以侵略支那,为什么日本不可以?!

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 01:51 发表
你能在中国发现一个正常人公开讲话以后,再去评价日本人是不是正常吧。

这完全不一样。
因为理论上中国没有充分的言论自由,而日本拥有充分的言论自由,所以正常的日本人应该远远多于正常的中国人。
只不过结果竟然完全相反。
这只能从社会学来寻求其根源。
这一定是一个艰巨、繁琐的工程。
幸亏已经有先贤做过了。在战争的环境下,什么奇迹都有可能出现,比如《菊与刀》这本人类社会学巨著。
看了这本书,就基本上可以了解日本人的思想、文化和行为习惯了。
如果再看一本《日本帝国的覆亡》,就会知道当今的日本社会的现状,与战前是何等的相似了。

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引用:
原帖由 傅红雪十三世 于 2013-1-12 02:00 发表
这完全不一样。因为理论上中国没有充分的言论自由,而日本拥有充分的言论自由,所以正常的日本人应该远远多于正常的中国人。只不过结果竟然完全相反。这只能从社会学来寻求其根源。这一定是一个艰巨、繁琐的工程。幸 ...


你的支那人,除了在这里讲个话,连微博都发不了

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回复 6# 傅红雪十三世 的帖子

社会制度要比文化影响大多了。
为什么日本人不正常?
日本人为什么跟共匪搞正常?那不就是通匪么?

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蒙元满清俄共可以侵略支那,为什么日本不可以?!

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 02:03 发表
社会制度要比文化影响大多了。
为什么日本人不正常?
日本人为什么跟共匪搞正常?那不就是通匪么?

中国的领土以前是、现在是、以后是,也仅能是中国的领土,而不是某一个中国政府,比如共党政府的领土。
你就别玩偷换概念这一套了。

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引用:
原帖由 傅红雪十三世 于 2013-1-12 02:08 发表
中国的领土以前是、现在是、以后是,也仅能是中国的领土,而不是某一个中国政府,比如共党政府的领土。你就别玩偷换概念这一套了。


蒙元满清俄共可以侵略支那,为什么日本不可以?!

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回复 10# 傅红雪十三世 的帖子

算了吧。
中共跟日本的领土纠纷是最小的。中共何尝认真过?
如果日本人好欺负,犯傻逼,被中共和你等痛打、痛骂,倒也算他们活该。
日本人不吃这一套,就不正常啦?
要说占领中国领土即为不正常。
我看比起俄国、蒙古、印度之流,日本正常得多。

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 02:12 发表
算了吧。
中共跟日本的领土纠纷是最小的。中共何尝认真过?
如果日本人好欺负,犯傻逼,被中共和你等痛打、痛骂,倒也算他们活该。
日本人不吃这一套,就不正常啦?
要说占领中国领土即为不正常。
我看比起俄国 ...
你的这些认识,从侧面表明了你的满腹知识,并没成为学问。
需要我给你解释一下吗?

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接12楼

我记得楼主不喜欢别人重新编辑。
我就再发一贴,改一下:
原文中的”中共跟日本的领土纠纷是最小的“
敲错了。
应该是”中国跟日本的领土纠纷是最小的“

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引用:
原帖由 傅红雪十三世 于 2013-1-12 02:15 发表


你的这些认识,从侧面表明了你的满腹知识,并没成为学问。
需要我给你解释一下吗?
你早就该解释。这是唯一重要的问题。
我也不是第一次提出来的。

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 02:16 发表
我记得楼主不喜欢别人重新编辑。
我就再发一贴,改一下:
原文中的”中共跟日本的领土纠纷是最小的“
敲错了。
应该是”中国跟日本的领土纠纷是最小的“


只有支那与日本对汉文明觉醒,东亚才有未来

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引用:
原帖由 extrememule 于 2013-1-12 02:18 发表
只有支那与日本对汉文明觉醒,东亚才有未来
确实如此。
在东亚,真正的异端亦非日本,也非西藏,恰恰是犹太-布尔什维克主义。

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 02:17 发表
你早就该解释。这是唯一重要的问题。我也不是第一次提出来的。
你的知识告诉你,中国与邻国的领土纠纷,任何一个都比小小的钓鱼岛大。
你的疑问在于,为什么除了印度之外,中国与其他邻国的领土纠纷都悄悄解决了。
尤其是对中国的领土侵占最多的俄罗斯,为什么中国不思进取,跟他解决了领土纠纷,而不是想办法收回被占领土?
为什么要对日本和小小的钓鱼岛那样苛刻?

是这样吗?

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回复 18# 傅红雪十三世 的帖子

就是这个问题。
为什么其它领土,都悄悄地不要了,非要跟日本过不去呢?

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引用:
原帖由 extrememule 于 2013-1-12 02:18 发表
只有支那与日本对汉文明觉醒,东亚才有未来
倭奴国永远不可能对汉文明觉醒。
因为倭奴国对汉文明的吸收,就如同平假名、片假名一样,是不完全的。汉文明的真正的精髓,在日本人眼里是不可思议的。

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回复 20# 傅红雪十三世 的帖子

眼下中国被犹太-布尔什维克主义统治,文物荡尽;再说这种自大的话,不合时宜吧。

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 02:28 发表
就是这个问题。
为什么其它领土,都悄悄地不要了,非要跟日本过不去呢?


日本使用汉字,没有像韩国一样放弃汉字,非要最后一个使用汉字的日本也放弃汉字么

日本在华投资,俄国除了把汉文明彻底摧毁还投资什么了

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引用:
原帖由 nkpoper 于 2013-1-12 02:28 发表
就是这个问题。
为什么其它领土,都悄悄地不要了,非要跟日本过不去呢?
这个问题回答起来,既简单,又复杂。过程很复杂,结论却很简单。

中国跟邻国的领土纠纷,大体分三类:
1、战争过程当中产生的领土变更;
2、扩张与收缩过程中产生的领土变更;
3、未明确划界的领土纠纷。

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引用:
原帖由 傅红雪十三世 于 2013-1-12 02:30 发表


倭奴国永远不可能对汉文明觉醒。
因为倭奴国对汉文明的吸收,就如同平假名、片假名一样,是不完全的。汉文明的真正的精髓,在日本人眼里是不可思议的。


日本自南宋,韩国自明亡之后的怨恨是什么,宗主国的灭亡

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回复 23# 傅红雪十三世 的帖子

你说那么多知识也没用。
请迅速进入正题。

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