邓世祖本纪
世祖邓公，本名先圣，幼入私塾，其师怪之：孺子何狂妄至此，自比圣人先师。遂更其名曰“希贤”，取“胸藏万卷圣贤书,希圣也希贤也!”之语。其父乡间恶霸，粗通文墨，不解此语，以为“先圣”之同语，许之。少学于乡里，不通四书精义；壮游法兰西，粗涉共产之学。
民国十七年，大将军张云逸于百色、恩隆、龙州起兵，邓往助之，取号邓斌。后主军机：战，败；复战，复败。亡去，不知所归。后逃至苏区随太祖，取小而平凡之意号小平。
世祖身材矮小，凡战，胜少败多，甚为人所轻。彼于苏区际，逢德夷李德主政，邓以太祖故，与毛、谢、古等并陷缧绁，官削妻走，困辱备至，几至于亡。此令太祖常以为疚。后随大军转战，及至太祖重出，始安。世祖深歆自短，故自长征始，伏案于刀笔，直至甘陕，太祖始委与一军师之职，与刘帅转战太行。时值日猷猖獗，国府迁都避祸，刘帅所部屡败强敌声威大振，皆称之为刘邓大军，邓公自此威名始播。三十四年，日猷降，太祖与周文正公赴渝谈判。时蒋厉公名为和谈实恶之，阴使晋州节度使阎锡山犯上党、邯郸。太祖在渝，刘邓深怀投鼠忌器之意。时太祖深悉彼意，掷书曰：“你们打的越好我越安全。”遂纵兵击，大破之，敌将高树勋降，开蒋军起义之先河，太祖甚慰。
越明年，中共开战，太祖逞奇谋，立奇计，以山东陕北两军独支厉公大军，而命刘邓、陈谢、陈粟三路大军直插中原。世祖遂随刘帅南征，越陇海路，渡黄泛区，直达大别山，威慑京畿。厉公惧，遂调大军决战于徐蚌。太祖命邓合陈粟刘谭诸将击之，大破之。
三十八年，太祖于北京登基，封邓为西南王，邓遂与刘帅进军西南，取四川，建成渝路以为已功。天下大定，太祖诏邓主政，委以总书记之职，意在培养。邓遂跋扈，于豫省修飞机场时强拆民房，民多怨之。太祖闻之怒，斥之。开国五年，太祖逊帝位于刘公少奇，居深宫以研理论。刘公无人望，众臣不服。东北王高岗、西南王饶濑石以‘随波逐刘’之语联众臣谋废立事。及至世祖，阳许之，旋以政出多门密告于太祖。太祖怒，罢高饶，以刘邓周主政。前朝文孽谋逆，太祖令击之。世祖以坑儒令布行天下，颇及无辜。太祖立三面红旗以导国事，刘邓曲解圣意，贪功冒进，立大食堂，行共产风以图政绩，致事糜烂。开国九年，民大饥，召众臣会于沪以谋国事，数日议而不决，太祖怒，复出主政，下罪已诏以掩刘邓之失。十年八月，众臣会于庐山，彭公德怀讥时政甚烈，辱及太祖，群臣公愤。世祖以犯龙颜罪召众臣批之，众议汹汹，太祖不得以罢彭公，复以刘邓周行事。太祖令群臣考民情以谋良策，数月不食肉与民共苦。周文正公等奉诏，涉险被创，深入民间以考实情。世祖步不离京效，行不失坐骑，粗考民情细谋雅趣。出京百余里犹邀彭真吴晗万里等京官相聚取乐，太祖不悦。
十三年，大饥已过，国力日复。邓以“三自一包”行于天下，创黑白猫之论。启民之私以培资本之苗，动国之本妄念创业之艰。由是，贪风日盛，墨吏日众，太祖忧。
开国十七年，太祖深忧国将变色，民复为奴隶。遂于是年改元文革，革新学术，砥民品行，召民造反。京师学堂聂元梓等奉诏讨贼,批刘贬邓.其时，红兵奔走，官僚股粟，刘邓非常之谋难于促发。遂罢京兆尹彭吴等一众官僚，深责大学士陆定一。刘公少奇欲阴使帝逊位，迁开封,旋病亡。依众议罢邓官职，号曰：“全国二号走资派。”
时民心皆从太祖而恶刘邓，红兵持邓子朴方欲批之，朴方跳楼，自断其双腿，京师各大医院皆不与之医，命在旦夕。太祖闻之怒，遂令就医以全其命。贬邓于江西以促其自省。
文革六年，太祖悉林幽公谋，破之。世祖上书贺平叛之功，讨林公旧事以明心迹。盛赞文革政绩以悦上，并陈其生活困苦，乞恩于太祖。太祖念及旧情，遂启邓于赣，后迁之为副相以代周文正公。邓遵太祖命整顿秩序，恢复生产，民悦。太祖亦喜邓之能，但恐文革大业后继无人，遂令邓开会以肯定之，欲付以后事也。邓言：“我是桃花源中人，不知有汉无论魏晋。”太祖大怒，复令批邓。邓恐，做“永不翻案——我的检讨”一文，布行天下以明心迹。
太祖深知邓终不肯从已意，遂罢之官。启华某国锋为储君。文革十年，太祖崩于北京，举国痛哭，如丧考妣。
时江后欲夺华之权，华合叶帅等擒之。邓喜，两奏《贺新帝登基乞命折》，辞卑情肯。新皇心动，启邓。邓上台始，阴使人发文《实践是检验真理唯一标准》，翻文革之案以自逞，合朝中被贬老臣谋逆。华某忠厚老实之人也，遂被赶下台。又使皖省小岗庄三两穷破户上书名曰“大包干”，实为分田单干。尽变太祖之法，名曰“改革开放。”
邓知太祖终不可侮，故以世祖之名继之。然不践位，以胡、赵为相，李、江为君，行垂帘听政之实。初，太祖旧臣尚众，邓之新政推之不畅，邓以掺沙挖墙之术充实官僚，批太祖以扬名，迎夷人以自保，残民众以自娱，卖国土以致富。毁百代之大屋，求一餐之温饱。倾全国之财力富一二边城，刮亿兆黎民之膏脂富新政之官商。撤藩篱，谄美夷；启边衅，扰四邻；傲穷国，失盟友。外行乌龟之法自保，内推市场之法以圈钱，并冠“中国特色”以释主义。民贪小利，号之曰“总设计师”。国人或疑问，则以“初级阶段、摸着石头过河、黑猫白猫”之论以应之，并不断鼓之“胆子再大一些，步子再快一些。”
新政推之十载，民心大乱，信仰尽失。开国四十年，京师民变，方励之等欲效美夷立国，以民主自由为名诱京师学子闹事，逼邓退位。邓调大军平叛，杀戮甚重。役后，民心尽失，国力日削。众臣泣求尽复太祖之法以强国，邓不言。四十一年，逊位于江，扬言：“真退。”时近太祖百年华诞，怀旧之风日盛，太祖之像复行于天下。一众墨吏皆恐。四十三年，世祖复出，南巡边城，复言黑猫白猫之论。江等凛遵，发文全国习之。兴官商，立股市，黄潮泛滥于大江南北，贩毒造假风行于各地。小国启衅于国门，大国伐谋于域外。世风日下，资源耗尽，西藏新疆谋叛于边城，法轮邪教猖獗于内地。忠臣良将殁于日月，贪官污吏匍匐于裙间。江等束手无策。
开国四十八年，世祖亡于北京。诏令全国举丧，遍寻京城寻一二泣者，得其惠者亦不念其恩。野有语曰：“端起碗吃肉，放下碗骂娘。”
议曰：太祖者，创世之主也；世祖者，盗世之主也，与王莽近！
