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年年欲惜春

年年欲惜春

许多中国人为中国的崛起感到亢奋，我却感到忧心，因为中国这种崛起是极不健全的畸形崛起。虽说一个衰弱的中国较一个强大的中国更可怕，也并非毫无道理，但我发现，持此论调者通常没有较深入的认识到中国畸形崛起极有可能会带来的祸患。一般论者或多关注中国的透支式、竭泽而渔式生产作风会摧毁全球生态，却大大忽视了其他一些同样重要的祸患：

（1）全球文明国家会为了打进中国市场，而默许认同中国许多违反现代人类文明的价值观，从而导致全球平均文明水平下降；

（2）由于中国崛起乃主要靠当局以武力控制近十亿劳动力、有效压制其劳工权益并由官商垄断经济成果而达致，这由当局控制的十亿奴工将严重破坏国际间的公平贸易，令全球文明地方的生产事业无辜焦头烂额；

（3）中国输出大量不合安全规格的产品，严重危害使用者的健康。

畸形崛起害苦全球

中国这十亿奴工的威力，不仅已反映中国到去年近6000亿美元的出口总值，也见于中国长期成为反倾销最大被投诉户的地位。据《世界贸易组织半年度反倾销报告》指出，在2005年首六个月的96宗反倾销调查中，就有24宗即四分之一指向中国，情况最为严重。而当中更能说明中国货平铺天下，无坚不摧的是，从1995年到2004年间，投诉中国反倾销的指控竟有三分之二来自第三世界的发展中国家。

中国挟其庞大、廉宜和驯服的劳动力，逐步铲除了原本星散于全球的制造业，令其他穷国更穷，令富国失业率长期高踞，不然就要减少工作福利兼延长工时。全世界都因中国靠刻薄成家的畸形崛起而受罪。

过去许多资本家、理论家或野心家倡言在中国问题上应将经济跟政治分开处理，现在我们已经看到，当政治腐败和极权到某个程度，本身就会成为一个经济问题；当一个政府可以操控数以亿计的人口，使之任其奴役，然后投入国际贸易，本身就是摧毁其他循规蹈矩的国际贸易对手的必胜邪术。

极权统治难有“市场经济”

美国早在《1930年关税法》中提出“非市场经济国家”（non-market economy country）一词，称“国家操控式经济”下的产品无法反映商品的真实价格，此法甚有远见，也合情合理，往后每用以反倾销的指控。这是为什么中国现在非常渴求被承认为“市场经济国家”，更不时对拒绝承认中国为“市场经济国家”的政府冷言冷语。一个共产国家居然强迫各国承认自己是“市场经济国家”，就好比一只猴子强迫所有人承认自己像人类那样用两腿走路和没有尾巴，谁不承认就咬谁。这是个滑稽得令人窒息的中国式笑话。

在中国的不断苦缠、哭闹、利诱和施以公关计谋下，至今已有逾四十个国家承认中国为“市场经济国家”。任何稍为认识中国经济的人都会觉得这是荒谬的，就如赵高指鹿为马那样，但在这个问题上，世界上不是人人都有像美国、日本和欧盟那样的本钱可以向中国说不的。但我深信，在中国对个别目标作更大的苦缠、哭闹、利诱和施以公关计谋下，美国、日本和欧盟也是早晚会加入指鹿为马行列的。

现在中国的“市场经济”说到最好听，也只是非驴非马，怎称得上具有充分“市场经济地位”呢？其次，一个在政治上如此极权的国家，一个自立国以来没有一个合法独立工会、藉此严厉操控劳工薪酬和福利的国家，有可能推行文明国家的市场经济吗？张五常说，“没有人否认，这些年中国的经济发展是个奇迹，可能是历史上最神奇的。”而且“对得神奇”！又智珠在握地说，“中国做对了些什么？答案大致上我是找到了。”姑且不论中国的经济增长数据是否有Thomas Rawski，Lester Thurow或Lawrence Klein等教授所指的捏造灌水成份，但一个政权靠牢牢的操控着这十亿奴工、刻薄成家，发财不立品，又操控着外界用以了解问题真相的资讯，这种“经济发展”到底有什么难度，有什么神奇？

假冒伪劣产品触目惊心

各国除了因中国的畸形崛起而无辜受刑外，也极有可能被来自中国的劣质制品残害身体。外国人越来越爱买中国货，不但是因为输入的中国货越来越多，也是因为他们在中国崛起后失去工作或工资被减而不得不改买廉价得多的中国货。但中国国内产品品质之劣，已到灾难失控的地步，有没有可能生产平均素质合格、合乎人类使用的产品以供外销，实在极成疑问。请重温以下人尽皆知的中国产品新闻：

馊水污水粪水泡制臭豆腐、饮食中竟掺入鸦片成分、劣质奶粉充斥阜阳、毛发水酱油让人发毛、无铅汽油两层不合格、北京灯具合格率不足两成、珠宝零售仅三成合格、饼干四成不合格、上海超四成安全防护品不合格、深圳批发市场四成菜农药超标、广东近五成毛巾不合格、近五成雪糕不合格大肠杆菌超标24.4倍、家具抽检六成不合格、广东毛绒玩具九成不合格、休闲服甲醛超标严重、粤香菇红白瓜子全不合格、九成新轿车甲醛超标五六倍以上、新车释苯气，京妇中毒亡、九成半内地啤酒甲醛超标近8倍、广东皮蛋铅超标8倍、熟食大肠杆菌超标100倍、江西劣质口服液细菌超标逾万倍、“菊花茶”硫磺熏制，二氧化硫超标2000多倍、祛斑化妆品汞超标10万倍……（操，太多了，打不完）

像这样一个极度污染、粗制滥造兼弄虚作假的国家，居然成为世界工厂，也够荒唐危险吧。可是，绝大部分外国人在中国官民的长期宣传下，心目中的中国依然是个极富文明之邦，哪会想到中国为自己人制造的产品会恶劣到这个地步，哪会相信中国人会那样丧尽天良。起码在我接触过讨论过这个问题的数以十计外国人中，没有一个对中国产品这样的认识，而且也不会相信，直到我揭示有关资料和数字之后，他们才吓得发呆。我对他们说，中国人这样弄虚作假并不纯是因为穷，最重要的是，人的价值在中国文化当中是极其轻贱的，加上伦理道德上毫无约束，复因中共50年来对人性价值和理想主义的摧残，坑蒙拐骗已成中国国技，即使谋财害命也多视作等闲。

黄祸在望文明遭劫

中国人为自己同胞制造的产品低劣得如此触目惊心，为老外生产时是否就可以一下子变得货真价实、童叟无欺那样的戏剧性呢？我看是，既无心，也无力。早前，首批欲进军欧盟市场的国产陆风牌（Landwind）越野车在德国的“车毁人亡”式安全测试报告就已说明问题。这是为什么中国每年因安全问题造成的退货成为外国用以刁难中国的绿色壁垒。关注中国环境的万洪富教授就指出，农业生产污染物指标，联合国有2522项，美国有四千多项，而中国仅涉及62种，甚至连二恶英这类强致癌物，都不在“黑名单”上，“我国的‘绿色食品’，在发达国家看来，甚至连‘安全食品’都算不上！”

一直为中国食品安全奔走呼号的中科院院士朱兆良说，中国农业使用化肥之多独一无二，特别是氮肥，中国有着不到世界十分之一的耕地，但是氮肥的使用量却占世界的三分之一，居世界之首。这不仅损害环境，而且导致了在食品中的有害残留；并称，以畜禽粪便作有机肥生产绿色蔬菜也有问题，原因是养殖业大量使用化学药物和微量元素饲喂畜禽，其粪便本身就是污染之源。的确，中国生产的许多食品，特别是肉类由于严重超标而长期被摒诸欧盟门外，大都只能倾销到香港或非欧盟国家。

然而，各国海关也只能抽检进口货，加上中国货排山倒海而来，漏网之鱼必不在少，加上通过非正规渠道、不经抽出的进口货，日积月累，有多少玩具、茶叶中的铅，多少肉类中的抗生素，多少成衣中的甲醛侵进欧美国家使用者体内，从而窒碍当地儿童智力的发展，摧残当地人的体质，令世界的文明世界“中国化”，这才是最吓人的黄祸。

年年欲惜春

中国车被指翻版也翻错

张贴者：锺祖康 (Joe Chung) 位于 12-08-2008

昨天﹐挪威最畅销的报纸 VG 在其网站中刊出这样一条大新闻：「中国车大灾难」（Katastrofekrasj av Kina-bil）。

文章说﹐俄罗斯汽车杂志Autoreview 就中国汽车制造商比亚迪（BYD）所销往俄罗斯的 F3型号做了EuroNCAP﹐即欧盟新车安全评鑑协会的撞击测试。测试结果像以往德国就有Opel Frontera 「中国翻版」之称的「陆风牌越野车」（Landwind 4x4）所作的撞击测试一样：车毁「人」亡﹐惨不忍睹。在正面碰撞测试中﹐F3前座成年人所受保护的得分仅有6分﹐而接受同一测试的德国大众汽车新款Golf有36分！其实﹐中国汽车技术研究中心公早前作的2008年第三批汽车安全碰撞测试（C-NCAP）已显示﹐中国多个自主品牌车型除了其中一款之外﹐其馀的最高仅获3星﹐当中就包括比亚迪F3。

VG在报导中称﹐F3这次碰撞测试结果是「历来最糟的碰撞测试结果之一」（et av de elendigste kollisjonstest-resultater noensinne）﹐并毫不讳言﹐F3 是名牌丰田 Corolla 的翻版货。

在该俄罗斯汽车杂志就F3做的测试中﹐车以时速64公里(KM)迎头撞击前方﹐司机旁前门变形。由于来自安全带大得离奇的压力﹐司机胸部所受保护得分为「劣」。司机头部狂撼向驾驶盘。前座乘客胸部因勐撞受重创。

在这撞击测试后﹐俄罗斯已停止进口这款没有安全气袋的比亚迪F3。我没有写错﹐的确是2008出产而没有安全气袋！不但没有安全气袋﹐而且安全带没有牵力装置﹐这严重缺陷让车上的人在强大撞击时不会被安全带拉住﹐有如脱缰之马的向前撼。我也相信﹐要是这车也做一下车内空气的甲醛和苯气（benzene）含量测试﹐极有可能也会像许多中国车那样严重超标。


挪威人关心这车的安全测试﹐是因为这车一年后就会登陆挪威以及丹麦等北欧小国。要是这些北欧人像美国人那样爱兴讼索赔﹐中国车商就未必敢把他们当作白老鼠。

面对此令人震惊的撞击测试结果﹐将进口这中国车的挪威公司负责人马上安慰挪威人说﹐比亚迪销来挪威的车会有完全不同的安全规格﹐呼吁大家放心。

现在谁都不敢肯定中国人不造些较好的车出来﹐是不为也﹐还是实不能也。它是否真的那样戏剧性﹐卖给同胞的﹐或卖给俄罗斯人那些穷措大的﹐就是垃圾﹐卖给北欧那些消费力较高的﹐就是精品。 若真的可以﹐中国人对穷人和富人人命的区别对待﹐也真是老实不客气得露骨﹐可说是进一步落实儒家精髓「爱有等差论」的创造性表现。


而在此之前﹐另一中国汽车製造商「吉利汽车」生产的「吉利Otaka」（Geely Otaka）的碰撞测试更加吓人﹐VG 的标题是「来自中国的新『棺材』」（Ny ?likkiste? fra Kina）。测试「吉利Otaka」的也是Autoreview﹐负责人Yuri Vetrov 当时分析这车奇劣有两个原因﹐其中一个是：「吉利Otaka是抄袭一旧款的丰田Corolla﹐而且部份结构也抄错了！」

此地的中国劣货报导一宗接连一宗﹐这裡的中国人真是颜面何存 ！「陆风牌越野车」在碰撞测试中勇夺史无前例的零粒星﹐已经让这裡的人笑掉大牙﹐还要再来甚麽吉利、BYD（即 Build Your Dream「成就你的梦想」）。恐怕这裡的日本人或韩国人快要在胸前挂上「我是日本人」或「我是韩国人」的标识﹐以免被误当作是中国人。

人命关天﹐现在只好希望中国汽车製造商抄袭名牌时﹐抄得认真一点。

goldstein

感谢年年欲惜春兄！ 长期关注此贴。

年年欲惜春

接下来几天，我会很忙，或许不能很快更新，稍安毋躁，有时间一定打出来。

你可以翻墙到钟祖康的博客去看看，那里有大批文章：http://joechungvschina.blogspot.com/

钟祖康的电邮：[email protected]

pjslfsj

奇文共欣賞，疑義相與析！

badbadbad

好文章，楼主辛苦了，要顶，尤其是楼主最后手动打字的部分，辛苦辛苦。

年年欲惜春

哈佛大学亨廷顿教授（Samuel Huntington，1927～）在其《文明的冲突》一书中，说害怕中国和伊斯兰世界结盟，从中共年来对回教世界的武器供应，以及中共与回教国家之间如胶似漆的亲昵表现，这个忧虑确是甚有道理的。

但这现象实在耐人寻味。查中国对回教徒的残害与侮辱，罄竹难书，世所罕见，清朝为镇压西北部的回乱，铲平回教汗国，先后屠杀回民以千万计，令十字军东征中死难回民之惨烈也相形见绌，令以色列的暴行也显得琐碎。中共掌政，长期残暴镇压西北部回民的立国或复国运动，文革期间更曾鼓励回民吃猪肉，强迫回民养猪，关闭清真寺，甚至强迫回民仿猪爬、学猪叫，甚至戴猪头，挂猪肠子游斗。

再以整体文化格局而言，中国人彻底世俗，宗教精神荡然，一切利字当头，万事以吃为先。回教视猪狗和病死动物为“不洁”，生人勿近，中国人居然通通放进嘴里大嚼。一个笃信无神、多神或泛神，一个坚信一神。一个不准借贷附利息，一个是高利贷之邦。论情操，一个贪生怕死，或为财而死，一个为了宗教信念视死如归，连中国的残暴狡诈也无法将之根灭。
惟其如是，伊斯兰世界还是看来与中国异常友好，除了美国这个共同敌人令他们团结起来之外，到底还有什么原因？

践踏人权声气相投

伊斯兰世界和中国在某些很重要的价值观上出奇一致，譬如对人权、民主、平等等概念的蔑视。别的不说，伊斯兰世界对妇女的压迫，和中国对老百姓的压迫，已经难以见容于现代文明世界。虽然无数中国人仍然执信“天下无不是之父母”，但现代文明世界也已经不容许父母虐待子女，也不容许政府虐待国民。“家有家规，国有国法”的中世纪奴隶主法宝已经失效。

伊斯兰世界和中国同样以中世纪的价值观勉强拐进现代文明世界，举步维艰，很不容易找到一个完全不会理会自己虐妻待儿、为所欲为的朋友。这实在是很美妙的享受，对于挽回过气世界盟主的一点点尊严和自我，尤为重要。

这就是所谓“不得干预别国内政”的意义所在。但“不得干预别国内政”也很容易发挥到令人啼笑皆非的地步，譬如俄罗斯血洗信奉回教的车臣，波斯尼亚、科索沃的回教徒惨被种族清洗，中共仍以“不得干预别国内政”为由，袖手旁观，见死不救，而且还豺狼塞路。同样讽刺的是，搭救这些回教徒的居然是伊斯兰世界视为死敌，并且是信奉基督教的美国。

过去，伊斯兰世界跟中国同样发展了一些相当灿烂的科技文明，谁不肃然起敬，焚香顶礼呢？但两者却始终发展不出、也拒绝移植自由、人权、宽容这些精神文明，结果是糟蹋了无数技术发明。伊斯兰世界跟中国都因为欠缺了这些精神文明而由盛而衰，同样两者至今都没有对其死因深刻反省。从这一点看，这两个文明却又是性相近，大有物以类聚的先天条件的。

中国领导两面人误导回教领袖

伊斯兰世界居然和中国异常友好的另一个原因是，中国人，或者说是中国领导，热衷于弄虚作假，演猴子戏。这一点过去我已略有论及，最近在克林顿刚出版的自传中再得印证。克林顿在书中这样推崇江泽民“他迷人、风趣……总会聆听不同意见”（He was intriguing，funny…always willing to listen to different point of view.）

香港人恐怕不会有机会觉得江泽民风趣和乐于聆听不同意见，到会想起他大骂香港记者“听风就是雨”“闷声发大财”，too simple sometimes naive时的凶相。即使是深受当局洗脑的大陆民众，相信也不会对江泽民有克林顿这样的正面评价。但我相信克林顿这样说不尽是外交辞令，也是发自内心。原因是中国领导人素来有一传统，就是对着国民扳起脸孔，呼奴喝婢，对着洋人就嬉皮笑脸，讨洋人欢心。

江泽民敢捶胸顿足的教训美国记者吗，教训访问他的华莱士（Mike Wallace，1918～）吗？江泽民会见克林顿时敢不装得泱泱大度、侧耳聆听克林顿的意见吗？你什么时候会看见江泽民对着中国人嚷着要乱弹琴，作天才表现？又或听到他在中国人面前朗诵林肯讴歌“民有民治民享”的盖茨堡献词？

连精明、直言得多的美国前国务卿欧布赖特（Madeleine Albright，1937～）也只是略带尖酸的说江泽民“像《爱丽丝梦游仙境》里面的柴郡猫，常咧嘴而笑，好想倾倒众生，却弄出几分奸相来。”就是说，他们即使不觉得江风趣，也仅觉得他滑稽而已。这与我们对江泽民的负面印象还是颇有距离。

在洋人面前，特别是在美国人面前，连神圣不可侵犯的邓小平也得哈腰卖乖，欣然戴上一顶大得惹笑的牛仔帽向记者扮鬼脸，矮化自己，美国民众怎能现象这就是囚禁魏京生20年、杀人不眨眼的暴君？他们怎会相信世界上会有这样一个虚伪做作的民族？在公开场合尚且如此，关起门来怎样吮痈舔痣、“有辱国体”真的不敢想象。

毛泽东关起门来就对日本的访问团说不用为侵略中国感到内疚，遑论道歉。领导人或讨或逗平民开心，与民同乐，只会发生在外国，中国民众是没有这个福分的，因为“宁予外族，不予家奴”仍然是中国政治的铁律。中国领导曲意逢迎外国人的伎俩，外国人是极难识破的，这对促进外国政府与中国友好，作用极大。

中国统治者历来虐待同胞，善待外人，令即使是广受推崇的人权斗士如曼德拉，也不得不像玉通和尚被红莲“破身”那样，拥护起比南非白人政权更野蛮的中共政权来。中国一手打压新疆争取摆脱暴政或复国的回民，另一手嬉皮笑脸向回教国家领袖讨好卖乖，寻常回教领袖又怎能洞烛其奸？

还是因误会而结合

但要是伊斯兰世界真的与中国那样水乳交融，为什么印尼和马来西亚的回教徒与华人的关系那样恶劣呢？看看奈波尔（V.S.Naipaul,1923～）在其大作《在信徒的国度：回教之旅》中在这两地的游历和深度文化探讨，就可见即便是较世俗的印尼和马来西亚的回教徒也是跟中国人“同住难”的。

当然，中国境内的回教徒也是难以与中国人同住的，但中国的社会控制和资讯封锁远比印尼和马来西亚严厉，要了解伊斯兰文化和中国文化相遇的境况，观察印尼和马来西亚容易得多。

也许有人在传媒上看到以色列或美国治下的回教徒很惨，但要是统治以色列和美国的是中国人，相信那里的回教徒连被传媒报道的机会也没有！因为一切都是“国家机密”！可笑的是，许多人，当中甚至包括回教徒，就是因为美国容许报道回教徒对美国迫害的指控，而中国则严禁报道回教徒对中国迫害的指控，而相信美国就是回教徒的头号敌人，而中国就是回教徒的老朋友。

看来伊斯兰世界之所以能够普遍和中国保持友好，一个很重要的原因就是中国人没有大批移民到这些回教国家，以致双方都没有机会深入了解对方，继续作搔不到痒处的蜻蜓点水式文化交流。彼此继续雾里看花，保持距离，是中国和伊斯兰世界进一步结盟的必要条件。就如中国的邻国很容易讨厌中国，你去问一问印度、日本、台湾、菲律宾、印尼、越南等国的人就知道，但千里之外，连中国、台湾也无从分辨的国家却每每美化中国那样，都是离不开“因误会而结合，因了解而分开”的人间定律。

年年欲惜春

这篇文章如果是我本人写的话，贵党方面让我蹲个十年大牢，肯定不在话下。再次，我要郑重声明：此文，是钟祖康大神写的，与小的一点关系没有，这是我喝完酒迷迷糊糊之间打出来的，贴到网上之后，已经覆水难收。小的上有老，下有小，涛涛饶命啊。

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说得全面,顶一个

goldstein

感谢楼主更新，全力支持！

年年欲惜春

在北京到哥本哈根的长途飞机上，我再展读此行唯一一本随身带的书《鲁迅杂文全集》，翻到《坟》的《娜拉走后怎样？》

这篇评论挪威戏剧大师易卜生大作《傀儡之家》的文章我已看过几次，但这次读，似乎才真的看明白了。为人妻的娜拉一天突然觉醒自己是丈夫的傀儡，儿子又是自己的傀儡，她不能接受这个可怕的事实，离家追求自由去了。但1923年的鲁迅就说：

娜拉走后怎样？……娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。

所以鲁迅问，除了一颗觉醒的心之外，她还要带些什么去？答案是“提包里有准备，直白地说，就是要有钱。”又说，“梦是好的；否则，钱是要紧的……在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。”

鲁迅的反思是相当深刻的，其后我跟几个读过《傀儡之家》原著的挪威人谈起鲁迅这篇文章，他们都听得入神。

两地民智相差甚远

易卜生在1879年就写出如此颠覆女权的话剧，那真是了不起的，无怪今天挪威已是全球女权最高的地方了。挪威几乎每家每户都有易卜生的书，就如丹麦人书架上总有安徒生的书一样。除《傀儡之家》外，易卜生还写出了暴露社会贤达借大话连篇来保住个人名声的《社会栋梁》（Pillars of society），写出一士谔谔口吐真言而不见容于中国人的《人民公敌》（An Enemy of the People），和中国正人君子无法了解的人生悲喜剧《培尔金特》（Peer Gynt）等等，这些作品，中国人若能真读懂，是很难不深有体会的。

正如在病榻上也坚持把《培尔金特》翻译成中文的萧乾，在其回忆录《未带地图的旅人》中说，“我是在1944年于伦敦看过演出并立即爱上这个戏的。文革期间，当是非整个颠倒，人们争先恐后为自己按个尾巴好加入妖精一伙时，我就常想到这个戏。……我是对原著怀着无限共鸣来译它的。”

我看鲁迅当年再四推介易卜生给中国读者，也是因为深有共鸣吧。

但易卜生与鲁迅下场的巨大分别，说明了两个民族的民智相差多远。易卜生由于才气纵横，见人所未见，最初也备受争议，但到他死时已成为深受挪威人爱戴的大文豪，今天更是挪威人的国家英雄，他当时所倡议的进步社会观念，大都已在挪威得到实践。

相反在中国，鲁迅思想之进步，绝对不在易卜生之下，但他不是被人抵制，就是被人利用为政治图腾。尽管中国领导及民众时时声称推崇鲁迅或易卜生之类进步份子的思想，但从他们的实际表现来看，却是与这些进步思想南辕北辙的，可见也只是口头上奉承，或者根本就读不懂。鲁迅当年所痛诋的独裁政治和病态社会，在今天的中国大陆不知严重了多少倍。人们甚至普遍为鲁迅死的早庆幸，否则真不知他会有什么下场。

长期荒年影响深远

这不得不令人想起二十世纪的人文地理学大师杭廷顿（Ellsworth Huntington，1876～1947）1924年发表的巨著《种族的性格》，出身探险家的杭廷顿走遍世界，觉得中国人和北欧人最让他著迷，他发现在中国和北欧历史上发生的自然淘汰性质截然不同，因而造成了独步天下的北欧人，和自私自利的中国人，以致华南比华北进步的反常现象。

杭廷顿独具慧眼，一眼就看到中国荒年特多对民族性的残害，“在这种形式之下，死亡的究竟是怎样一种人？是不是死亡的人的品质和不死的人的品质有些不同？”“一个人要是没有这种畸形的自私心，也就抵挡不了那种残酷的荒年……”“凡是能够解衣推食助人的人，在荒年的时候已经死绝了。”

读之能不心惊肉跳，能不拜服？但这种卓见，由于太不可思议，不明中国情况的局外人是不敢相信的。

鲁迅曾说，

从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是什么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得什么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。（1927年《文艺与政治的歧途》）

民族优秀征服逆境

杭廷顿见识过中国之后，却对北欧人之优秀赞叹不已。他说，世界上再没有一个处于如此高纬度的地方，有如此高度文明，反而地理上看似较优胜的中国却日渐衰败。

信奉自然淘汰的杭廷顿认为，北欧人如此优秀，是因为他们很晚才经过千山万水，经过最严酷的自然淘汰才落籍北欧一带，整个民族依然充满年轻人一样的朝气，因此勇于吸收新事物新思想。由于北欧人要好好规划，才能挨过每天只有四五个小时的冬季，因此培养了他们未雨绸缪的态度。尽管基督信仰最初是由维京人的皇帝在丹麦挪威等地强制人们马上接受，但从中可见北欧人的精明与果断。

杭廷顿在1924年出版的第三版《文明与气候》里说，就文明发展方面，

信奉新教的地方要不是先进就是非常先进……信奉罗马天主教的地方则从极先进到极落后俱有；而希腊基督教则发展高低不等；同样，信奉佛教的地方其发展可高至日本，低至西藏；回教国家的发展从来不达中度之上，甚而更低。

这个模式看来，今天仍大致适用。如果说基督信仰或者说新教也是北欧达致国富民强的重要药方之一。而五千年的中华帝国，就是经过天主教教士、新教教士使尽浑身解数，游说了几百年，还是无动于衷，因为这是“有违祖训”的。正如中国最后一个皇帝溥仪在其自传《我的前半生》里说，他的师傅陈宝琛阻扰他安装电话，说“听说皇上要安装电话，这是祖制向来没有的事……这些西洋奇技淫巧，祖宗是不用的。”

黑死病造福欧洲

但我会在此加个注脚，就是于14世纪至18世纪令欧洲人口减少几成的黑死病，也令包括北欧人的欧洲人体质方面日趋优良，免于人口压力，甚至面临人口不足，也让侥幸者摊分死者的财富，以及令欧洲人继续保持宗教热情。这些都为工业革命提供良好的条件。

欧洲黑死病和中国荒年造成的淘汰效果，看来大不一样。虽然有人为黑死病没有蔓延至中国而庆幸不已，但从整体发展和长远而言，如果黑死病也会蹂躏中国几个世纪，中国今天的发展可能也大不一样了。

肖申克的囚徒

值得一看。。。

badbadbad

继续支持，楼主请继续，请继续。

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做中国人有什么不好，只是现实的制度问题，作者和楼主不也是中国人么，不管你加入哪国的国籍你还是中国人，这一点不可否认

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信宗教有用么

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钟祖康把中国人说得一无是处了，他SB

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他SB，我不能跟他SB

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淡定，淡定。别一口一个烧饼，容易噎着。慢慢看完再说！

zhuangzi615

期盼此书的完整电子版，谢谢楼主的辛勤劳动

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天啦，那位高手能找到全文？ 先谢谢了

年年欲惜春

幼时由于家庭环境影响，曾对掌相风水命理颇有兴趣，也略有涉猎，几乎觉得命运是理所当然的。渐长，民智渐开，学会了“宿命”“创造命运”一类的词汇，时时思考掌相风水命理是什么一回事，但问题太玄，人人都说“宁可信其有，不可信其无”，甚至更玄的“信则有，不信则无”，连许多饱学之士也言之凿凿。我却想从这个起码发酵了两千多年的中国大酱缸中突围而出，相当吃力，浪费了不少时间。

未能以命理学避过灾劫

直到有一天，在思考了这问题约20年后，我突然找到了答案。那就是，既然中国人搞掌相风水命理最大的目的是趋吉避凶，洪福齐天，而且中国人比世界上任何民族都更迷信掌相风水命理，那么，按理中国应当已进化为人间乐园了才是，却为什么中国反而在这两千多年来反复沉沦为人间炼狱呢？

但我读到鲁迅说的，“自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”我就想，中国人为什么不能应用他们精湛的阴阳五行之术，避过这些灾劫呢？

自此，我不再相信命理之术，我认为这种活动，主要是中国人生活艰难下、加上道德水平较低的情况下不择手段谋生术而已。当然我也并不是说，也没有能力进一步证明，命理之术是不是对每一个人都没有帮助。但我认为，即使有一小撮中国人真的借命理之术趋吉避凶，扭转乾坤，呼风唤雨，做人上之人，做全国十大富豪，惟鉴于绝大部分中国人仍然相当悲惨，我就觉得，这种方术即使真有其事，也是极其自私，决非正道，也就不屑一顾了。

有人或安慰我说，中国可能会有璀璨的未来呢。但我认为，中国人，特别是妇女，已经受大苦大难两千多年，而且今天还看不见苦难的尽头，命理之术对中国人的胡搞，应到此为止了。

我也毫不怀疑，有其人必有其神，以中国人的贪婪本性，按理是主宰中国人命数的神灵或邪灵，也是可以巴结贿赂的，就如非常灵验的算命先生都是有钱人才看得起，中国内地一些据说灵验的寺庙也是“无钱莫进”，连撞钟也要收费那样。这一来，岂不是又是一小撮富人的玩意？正如前说，这也决非中国人的出路。

命理预言自我灵验

有曰：“此言虽荒唐然极准确，每见生女者，不发财；生男者，必发财，不解何故。”

基本上，但命理之术发展到相当规模，民众痴迷到相当程度，就会真的像这句话说的：尽管“不解何故”，却又“虽荒唐然极准确”的。那为什么“每见生女者，不发财；生男者，必发财”？诚然，男子力气较大，在实际生产和械斗活动上较有利。但洋人的男女不也有体力上的差别吗？关键是，中国人用以加强妇女从属地位的缠足国粹把起码半数妇女变成残废人士，而且中国社会开化较迟，依然较重强权和械斗而非讲道理。

当人人都贱视女性，都笃信妇女要绝对服从男性，以种种卡压使其较难得到经济独立，加上只有男丁才享有产业继承权和祖先祭祀权，女儿很自然变成蚀本货。而且中国统治者一向对民众生计特别是退休后生活任其自生自灭，并配合男丁专用的产业继承权和祖先祭祀权，父母都只会养儿防老而不是养女防老。

在整个社会已合力预设了所有机关以确保“女不如男”之后，人们自然视女儿为瘟疫，甚至是天谴，生女难免会导致整个家族情绪低落，愁眉不展，完全不顾家庭的负荷能力，又或因为正室屡生女儿而纳妾，徒增家庭开支，也益令家无宁日。

当众人认定妇女先天就是此等的，都是“无才便是德”，从一开始就剥夺其发展机会，那么妇女结果也几乎必然如众人预期那样，个个都是蠢物。这个道理，洋人学者早在70多年前就发现，并名之为“self-fulfilling prophecy”（自我灵验的预言），就是“期望塑造现实”。总的来说，中国妇女的“命理”就是这么一回事。

推而广之，洋人社会对那些残障或外表有缺陷的人都是无限同情，并设法助其过有尊严的生活，简直是令这些残障或外表有缺陷的洋人比中国的正常人活得更快乐和有尊严。这又是有缺陷的洋人，跟有缺陷的中国人不同的“命理”。

机会均等可左右“命理”

隔了多年之后，特别是在接触到越来越多不同阶层的洋人之后，我发现许多洋人从中国的面相手相而言，按理都是命运堪虞的，但他们都活得远比中国人幸福。

年前，我在挪威探望一位年近八旬颇受敬重的前政要，发现他的手掌几乎比泥工的手掌还粗硬，严重违反了中国福相的一大要求：“掌软如绵”，我当下就想，若在中国人的社会，这样的人大抵是不会有人给他机会的。为此，我沉思不已，自然追寻到祸源：孔圣人说的“君子劳心，小人劳力”。

后来我陆续发现类似严重违反中国相学原理的情况在洋人当中相当普遍，我从而断定，中国命理相学整体而言，有相当程度都是“自我灵验”作怪。

发扬中国人自私本性

命理、风水之术的另一个害处是，它是极度自私的产物，所有极易吸引“各家自扫门前雪”“人不为己，天诛地灭”的中国人。

正如前说，所谓“命理”，跟一个社会的政治和社会制度分不开，个人命运其实往往就是有政府政策决定的。譬如一个清洁工若生活在中国或香港这种“君子劳心，小人劳力”的华人社会，他的“命理”自然是很差；但要是他居于讲求人人平等的挪威，他的“命理”就会比中国或香港的不少中产阶级还要好。所以，命理风水之术很容易令人误以为个人的命运是可以独立于政治和社会制度，甚至可以独立于个人所处的时代洪流。

所以，笃信命理的人大都对政治社会改革不感兴趣，因为他会相信只要自己的命好、祖先的风水好就可以解决一切问题。迷信风水的人都喜欢为死去的家人在苍翠的山头修建巨墓，他们只会想到自己的风水，不会想到巨墓对生态、景色的破坏和对土地的浪费。

过去，中国人更因沉迷于谶纬之学而奉行厚葬，却不理会这对树木和其他资源的惊人糟蹋。这些对修墓人自己或其家人也许是好风水，但对整个社会就是资源破坏。又如中国人只会想到自己必要有男丁送终，否则就不吉利，因而拼命繁殖，甚至为了壮阳强化生殖能力而祸连犀牛，但中国其实已经人口爆炸，而且是有量无质。

命理风水之术由于中国人的自私自利而得以大行其道，同时也令中国人的自私心更加发达。

沉溺命理只能畸形崛起

传统中国人花了人生许多宝贵时光为相学命理之术著书立说，将人的命运用一条条定理写出来，甚至谱成可以琅琅上口的口诀，深入民心。譬如著名的《面相醒世歌》，里面所载的都是很典型的中国命数“定理”。对于其中的一些“败相”，传统中国社会怎会给予机会，肯予栽培呢？有着“败相”特征的中国人不仅会因被冷落而怀才不遇，长此以往，在不受宠爱，事事不如意，失魂落魄，两餐不继的艰难生活下，再加上这些预言的心理阴影，很难不早生华发，寿命比常人短，那样就连相士誇下海口说的“主凶亡”“少年亡”“买定棺箱”等都“不解何故”一一灵验了。

中国人一向人认为极善于用人的曾国藩就曾留下一本《冰鉴》，讲述他用于识人用人的相人之术。任何不合曾国藩心目中的好相，会获得他的青睐吗？这个与中国共产党以个人的阶级成分将人分类、为他人制造宿命互相辉映。

又如那部更加露骨的《择交心法》，公然鼓吹排斥有某些生理特征的人士，简直直接给他人制造噩运了。

当人们都相信这些自然生理现象都是命运的指标，就会对不公义的社会制度和悲惨的个人命运不敢苛求。

中科院2005年公布的《中国科普现状调查》发现，在中国，两人中有一人迷信求签，四人中有一人迷信星座，五人中有一人迷信周公解梦。中国人若不能明白命理就是这么一回事，恐怕还是很难正常崛起的。