王书瑶
毛泽东在在评论赫鲁晓夫的时候说，苏联有两把刀，一把刀是列宁，一把刀是是斯大林，但是，赫鲁晓夫扔掉了斯大林这把刀，只剩下了列宁一把刀。
中国没有两把刀，只有一把刀，就是毛泽东。邓小平审判了“四人帮”，却没有批判毛泽东，也没有彻底批判文化大革命，罪恶都是“四人帮”的，所以就还是保留了毛泽东这一把刀，也在一定程度上保护了文化大革命。
也可以把它比喻为一块石头，这块石头，高举在那里，现在却正在砸向邓小平自己。
邓小平已经到天国马克思那里报到去了，这块石头不论怎样落下，都不会砸到邓小平本人，但是，他的改革开放政策还在，砸不到他本人，却同样可以砸向他开创的事业，可以砸向由他钦点的接班人，似乎也不大乐观。
文化大革命的口号是什么？是“打倒走资本主义的当权派”，是打倒“刘邓路线”，具体的对象是谁？是当时的国家主席刘少奇。理论基础是“在无产阶级专政条件下继续革命”。毛泽东的这些理论和实践，在文革之后，都没有彻底清算，文革中的各种罪恶行径，也都没有彻底清算，“前事不忘，后事之师”，巴金老人那么强烈地要求建立“文革博物馆”，就是为了以史为鉴，避免重蹈覆辙，邓小平无视广大群众的要求，拒绝彻底否定文革的错误和罪行，把一切罪恶都推到“四人帮”身上。现在好了，“养虎贻患”，文化大革命的幽灵死灰复燃，不但马宾们要求再来一次文化大革命，就是许多不了解当时情况的青年一代，——其中也许不乏当年参加打、砸、抢、烧、杀的红卫兵——，也有不少的人认为，文革时期，不仅是中国历史上最民主的时期，而且还是中华第二共和建立以后，政治最最清廉的时期，岂不可悲？
改革开放之后，由于一党政体的原因，出现了两个民众不能容忍的毒瘤：整个社会从上到下的腐败和贫富两极分化，这种情况，受到来自两个政治观点完全对立的政治力量的攻击：一派是民主派，另一派则是毛派，也就是“文革派”。
民主派的攻击认为，腐败和两极分化的出现，与政治上的专制密切相关，他们要求从根本上改变政治体制，他们认为，只有建立在民主基础上的法制，才能从根本解决腐败问题，同时解决两极分化问题。
文革派则认为，腐败与两极分化的出现，是因为没有坚持贯彻毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的理论与政策，因而出现了这两个问题。
有趣的是，这两个水火不相容的派别，攻击的目标却是相同的——腐败与两极分化。他们都构成对现政权的威胁。
现在谁是走资本主义道路的当权派，大家都很清楚。日子好像不大好过。
于是，在现在的中华第二共和，就有三种政治势力：当权派、民主派与文革派。当权派垄断了政治与经济命脉，占据主导地位，但是，他们同时受到来自左右两方面的攻击，我们姑且把民主派称为右派，文革派称为左派。
文革派的构成，主要有两部分人：一部分人是改革开放中失落的“贵族”，他们没有在改革开放中得到好处；另一部分人，是彻底被不断宣传的毛泽东思想所俘虏的人，他们有很强的信念：毛泽东所说所做是最符合中国人民的根本利益的，他们还认为，只有实行毛时代的“大锅饭”，才是他们理想的社会主义。
支持这一派的群众基础是同样在改革开放中失落的工人。在1949年之后，到改革开放之前，他们作为“工人贵族”，一直是这个社会中的香饽饽，他们是这个社会的“领导阶级”，受到优待，就是在大饥饿的年代，饿死的大多是农民，而工人的供应是有保证的。
改革开放之后他们失落了，不仅仅是下岗工人而已，就是没有下岗的工人，也同样失去了往日的优越感，除了少数在国有垄断企业中的工人还享受较高工资待遇之外，他们的地位不断地向下滑落，他们怀念过去。
下岗工人的不满最严重，另外的一些工人，虽然还有工作，但是，他们只能在私营企业或者是在外资企业中打工，在那里，他们不是“主人”，他们是被私企老板或外资老板呼来喝去的劳动力，相比之下，尽管生活水平较之从前还有所提高，但是，其失落感是不能排遣的。
我以为，这些群众是文革派最坚定的支持者。
他们可能不会支持民主派，因为，在他们失业的时候，他们的口号是“要面包，不要民主”。
这部分工人的政治态度很有些矛盾：一方面，他们还希望重新享有名义上的领导阶级的地位；一方面，他们对民主政治没有兴趣，民主政治是人手一票的选举权，不存在“领导阶级”。
民主派的阶级基础是大部分的知识分子（不包括知识贵族）；中、小资产阶级；还有广大的农民。知识分子的民主要求来自于他们与生俱来阶级本性，他们景羡西方的民主政治，言论自由、生动活泼的社会氛围，每人一票的平等的选举权利，每个人的创造性不仅得到尊重，还有广泛的实践机会。不论是科学研究还是学术创造，都要求这种社会条件。他们要求不受约束的自我实现，他们写什么、歌颂什么，不受中宣部的干涉，不要考虑会不会因言获罪。
中、小资产阶级在追求自身发展的时候，他们深受腐败的官僚体制和垄断资产阶级的压迫，他们对民主的追求，出自自身的阶级利益，资产阶级总是追求贸易的自由，由此产生对民主政治的要求。人类历史上的民主，就来自于地中海发达的贸易。
农村中没有乡绅了，有的只是专横的乡镇党政官员，他们横行乡里，欺压农民，剥夺农民的土地，事情太多，难以尽述。
农民有强烈地一人一票的选举要求。
最新的情况是，南北有四个省份的农民，已经自行宣布，土地是他们祖祖辈辈开垦出来的，是他们祖祖辈辈耕种的，土地是他们自己的，不是国有的。他们明确宣布对土地的所有权。
他们断然拒绝再回到文化大革命时代，他们断然拒绝回到人民公社时代，拒绝回到集体所有制时代，他们的民主诉求是这样的明确和坚决。他们还坚决拒绝动乱，因为那会损害他们的根本利益。这种情况，是中国历史上前所未有的。
中华第二共和现在的两大社会矛盾是尖锐的，腐败正在无情地腐蚀这个社会的机体，各阶层的民众无不表现出极大的愤恨；两极分化正在激起多数民众的不满，俄罗斯经济增长100，居民的收入增长300，而中国大陆的经济增长100，居民的收入只增长65，这种表面轰轰烈烈地增长，是以环境和资源的破坏为代价的，肥的只是权贵和富豪。
文革派的幻想，只会给中国带来更大的灾难，不断地滋长的文革情绪，是因为没有彻底清算文革的罪恶，继续贯彻毛泽东的“无产阶级专政下继续革命”的理论，必将导致中国社会新的大动乱。
民主派坚决反对动乱，只有渐进的改革才会带来民主，暴力产生的只是新的专制。
如果真的发生动乱，那将是极其可怕的。社会中蕴藏着那么多、那么大的矛盾，一旦爆发，又有文化大革命的先例，中国大陆将会倒退100年。
解决现实中国出现的两大社会矛盾，——腐败和两极分化，——只有走民主政治一条路。
我们看台湾，322的选举，表现了人民的意志，不论什么人当政，都必须真正符合最广大人民的利益，否则就要下台。所谓“西方那一套”的民主政治，也同样适合东方，适合中国。
陈水扁下台之日，就是他接受法律审判之时，看谁还敢再腐败？
台湾平稳过渡了，大陆也应该能够平稳过渡。
不是要解放思想吗？第一个要做的就是挣脱毛泽东思想的束缚。
实现多党议会制，真正互相监督；言论自由，实行有效的社会监督；直接选举，一人一票。
我曾说过，中国不会出现文化大革命，因为再没有一个神可以“运动”群众了，要想制死国家主席也没那么容易，不会有从上到下发动的运动。可是，社会矛盾这么尖锐，如果不能妥善处理，也会发生动乱，那会是从下到上的极不相同于文革的动乱。
就是想像一下，也是可怕的，但愿不要发生那种情况。
就算是杞人忧天吧。
2008-3-27
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Wednesday, April 02, 2008
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