我是一个老兵

不入虎穴，焉得虎子：纽约直面达赖

首先承认，有点标题党。许多人对达赖喇嘛持负面看法，但多半没有见过达赖，而是从媒体宣传得来的印象。亲自见识一下达赖及其信徒的聚会，面对面实际感受一下这群人，到底是什么样的，应该是很有意义的。

事情的缘由是这样的：四月的一天，在纽约乘地铁，突然看到站台上一幅广告，说达赖在5月20-23日来纽约，在RadioCity连续做四天演讲。直觉是，是否达赖来纽约搞什么行动。上网一查，发现他这次来纽约市纯粹讲佛经，主要讲公元第二世纪和第八世纪两位印度哲学家和佛教大师的著作，以及佛教徒应该如何生活等话题。

说来好笑，打电话给国内的父母，提到要去听达赖讲座，他们的第一反应也是担心达赖在搞分裂活动。多少年耳熏目染与宣传教育的成绩，提起达赖，就是一个搞武装叛乱，背叛祖国，妄图把西藏从中国独立出去的分裂主义分子。

作为政治活动分子的达赖，很多人都反对；作为佛教大师的达赖，可能没有多少国人了解。佛教作为唐代以后中国的主要宗教，在国人中间有广泛影响，历史上还曾有鉴真东渡向邻邦传播佛教的故事。但是到了近代，中国的佛教逐渐式微，有名的佛学大师好像都是官员或研究者，而不是主持或和尚。人们谈起佛教，最响亮的名字是少林寺，而人们津津乐道的是佛家弟子的武功。去亲眼看看作为佛教大师的达赖喇嘛是什么样子，听听他讲经传道，好像是一个不错的周末活动。

决定以后，查票买票，好嘛，还挺热门，周日那一场讲生活哲学的票已经卖光了。其他六场讲佛学的票也所剩不多了。根据介绍，这次是达赖第五次受邀来纽约讲授佛经。前边有一次是在中央公园的大草坪，来了20万人。

这次的讲座安排在Radio City Musical Hall，有6000个座位，是纽约最大的室内剧场（不算体育馆），可能也是美国最大的室内剧场。这个剧场也有丰富的历史和故事，华丽夺目的装饰，下一帖再说。如果有时间，这里绝对值得游览或看秀。
作为佛学大师，讲解佛学著作的达赖喇嘛，看上去就是一个满面和气的慈祥老人。本来以为讲解1000多年前的佛学著作，可能会很枯燥，但是讲道过程中，达赖不时穿插故事和笑话，引起6000多听众一阵阵笑声。

本人不懂佛教，极有限的一点佛学知识，还是从金庸那里看来的“山寨版”，就不贩卖山寨版的佛学道理了。只是听达赖讲了佛教徒进入四大皆空境界的五个障碍，修行要忍受的各种考验，吃各种苦等。他讲的一个笑话印象深刻，说一个来自西方的年轻徒弟受不了清规戒律，还有清贫生活，对大师说，这太苦了，难以忍受。大师回答说，没有人要求你留在这里，没有人强迫你吃苦，你可以自由的离开。而留下来吃苦修行，是因为你自觉自愿的求道。

令我非常吃惊的是，有那么多白人信奉佛教，台上有许多洋人喇嘛，身披袈裟，或红或黄或灰，大约属于不同的教派。还有，台上有不少灰衣尼姑（女喇嘛？），而且多数是白人女喇嘛。不见不知道，一见吓一跳，以前了解的太少了。

达赖已经75岁了。从说话声音，还是底气十足，而且盘腿打坐两个小时，很有功力。但是等他一站起来，还是明显感到他身体状况不佳，需要人扶持。很担心，他走了以后，西藏和藏民问题可能更加难以解决了。毕竟，达赖还是属于藏民中的“温和”派。

著名的好莱坞影星李察吉尔，就在台上第一排，在翻译的旁边。他是达赖喇嘛的忠实信徒和支持者，多次邀请达赖喇嘛来美国讲道。现在他主要打理一个非营利机构，热心公益事业，帮助需要援助的第三世界儿童，比多数好莱坞影星好多了。当然，很多人对他支持达赖不高兴，但是他信佛教，对东方文化有好感，对佛学大师“顶礼膜拜”，还是有可欣赏之处。

要想知道梨子的滋味，应该亲口品尝，不能人云亦云。别人怎么说，媒体舆论如何引导，都有特定的倾向和目的。这次深入达赖和他的信徒们的聚会，感觉很有收获，至少亲眼看到达赖是怎样的“丑恶面目”，亲身体会藏民信徒们是如何的虔诚与追求。

出来以后，与几位喇嘛交谈了一会儿。这几位喇嘛是1999年从大陆西藏出来的，现在纽约布鲁克林的喇嘛寺修行。当然，喇嘛也不是与世隔绝，只见人手一部手机。

藏民近两千年来都是信仰一个宗教，而且非常虔诚。不像中原这个朝代独尊儒家，下个朝代打倒儒家，30年河东30年河西，没有很深厚的宗教传统。中原人可能很难理解藏人的佛教情节及其严重性。

藏传佛教与中原地区的佛教同宗同源，但是走过了不同的道路。由于相对封闭，藏传佛教保留了比较多的传统与经卷，在人民日常生活中的影响也比较广泛。直到现在还有大规模的喇嘛经院，大批的年轻弟子，定期的辩经，佛学还在继续发扬光大。相反，中原地区的佛教发展几经曲折，在唐朝被封为国教，到了宋朝备受皇室打压，后来的元代蒙古族统治者和满清王朝都极力镇压反对外族入侵的中原汉人，中原佛教再次经受了艰难时期。20世纪后半叶，由于众所周知的原因，佛教又遭到全国范围的毁灭性打击。寺庙被毁掉，和尚与尼姑被强迫还俗，办学习班学习思想主义。后来，寺庙得以恢复和新建，但是佛学人才出现大面积断层。希望历史不再重演。

作为政治人物的达赖，特别是要求独立的达赖，相信大多数人都会反对。另一方面，作为与世无争，追求四大皆空，严守清规戒律的佛教大师达赖喇嘛，一脸的平和慈祥，相信很多人都会有好感。

信仰非常美好，生活充满矛盾，政治如此丑恶。信仰是精神层面的东西，是让人相信无法证明的美好未来；而政治与社会现实，是充满矛盾与丑恶的，两者完全不同。人类历史已经证明，把信仰与现实混为一谈，政（政权）教（信仰）合一，肯定会引起社会混乱与停滞倒退，比如罗马教廷主宰一切的欧洲中世纪时期。宗教与信仰领导人坚持美好信仰，帮助建立与人为善的人际关系；另一方面，政治领导人走务实的政治和经济路线，这样的社会才能平稳前进。

qdpan

引用:

原帖由 会射箭的熊 于 2010-5-28 18:26 发表 打坐两个小时，我腰都要断了。

 

学习打坐，起码要能稳坐一炷香的时间，才算开始入门

 

当然人家达赖是活佛，凡夫俗子还是别跟他作比较了

zh1h2q3

确实长见识了！！！顶楼主的  下次介绍下 法 论 宫嘛！！

2314976

人家的职业：就是打坐！

MooseDung

老兵，很久没见到你了。

经过很多事，我已经开始要有信仰，幸亏有人能给我上帝的解释

我是一个老兵

老兵对世界上所有的宗教都抱着崇敬的态度，对不同宗教的信徒都抱着尊重的态度。

zhujw49

现在是末法年代，只有藏传密宗和净土宗，其他的都是歪门邪道。

ggnarsil

轮子哪能和达赖比 差了不止n个档次

L-lover

要想知道梨子的滋味，应该亲口品尝，不能人云亦云

ztzzc

莲花生大士说过 ：当铁鸟在空中飞行，铁马在地上奔驰的时候，就是末法时代到来，这个时候佛教密法将会兴盛并且弘传全世界。

huresult

文章有两个小错误：1中原王朝一直以儒家为主要思想，除掉非中国人的共产党政权之外。2藏人也不是一直都信奉佛教，期间有灭佛100年中断。不然就没有前弘期，后弘期

jaso

很想去听听啊

喝红茶的RAMBO

说达赖分裂中国，人家一个宗教人士会参合什么狗屁政治！！就跟法轮功一样，信仰的教徒太多了，影响利太大了，中共担心了！！！！

dancer

旧社会的西藏真有人皮鼓和用人头盖骨做的酒杯吗？是不是统治阶层喇嘛们干的？我讨厌共产主义，但我也不喜欢这些道貌岸然的家伙

horn_z

应该是很客观的文章。
有人说起法轮功，我九几年的时候因为朋友推介，看了几场“李大师”的传法录像，感觉理论逻辑不足，神棍的感觉比较强烈，所以没看下去。接触过几个信徒，应该还是很友善的，没有中共说的那么妖魔。天安门自焚事件，一直存疑。
不过对现在法轮功媒体有些故意假造的新闻，比较反感。

天边的老狼

利用宗教一元论的原理，来打压其他宗教信仰，这就是邪教的基本特征之一

chengxz

达赖是政治人物没有错，他和中共谈的焦点也是想恢复上世纪50年代前的政教合一的西藏

Scheherenzade

坚持个人的自由，亦是坚持国家的自由。

jiushu312426

政教合一，我想说的是已经不合潮流，宗教就是宗教，不要搞政治。即使中国实行西方的民主制度，但是也绝对容不下政教合一，那不成了专制了。不能开历史的倒车。看看现在的世界。哪个国家还高那一套。达赖还是好好搞他的宗教好了。佛爷搞政治是历史的倒退！

roxxe

说西藏一直佛教没断绝,这有点扯,历史上西藏也有灭佛.

ken999liumhnet

达赖75岁了，并且身体也不好，ZG很高兴这个事实，如果达赖圆寂，那么西藏独立就少了一个很大的靠山。从地缘政治经济及民族想法来说，我也反对西藏独立。
还有，楼主要搞清几个事实。佛教也分几大类，分北传和南传，北传又分禅宗和密宗，禅宗主要是汉人信仰，密宗主要是藏传佛教。禅宗属于大乘教派，讲究普度众生，所以汉人中拜观世音菩萨的多。藏传佛教属于密宗，讲究个人修持，所以拜的更多了，大到几大佛，小到罗汉、金刚都有拜的。达赖只是藏传佛教的主要精神领袖。
禅宗在汉朝时就传入中国了，北魏时就很兴盛了（当然和唐朝没法比）。藏传佛教在蒙古族和女真族中很流行，所以也随着元、清普及到中原大地。但还是没法和禅宗比。清朝主要是打击禅宗，对藏传佛教没影响。

ken999liumhnet

引用:

原帖由 天边的老狼 于 2010-5-29 23:16 发表
利用宗教一元论的原理，来打压其他宗教信仰，这就是邪教的基本特征之一

老狼，你貌似在攻击基督教和伊斯兰教

wetgdsd

所谓没有正也就没有反。没有ZG宠着，DL还能这样吃得开吗？