别了，毛泽东思想——虹口公园自由论坛演讲之二
文/ 范海辛
上一次演讲说到，毛时代是我们的幼年时代，照此逻辑，毛思想也是我们懵懂时代的懵懂思想，告别我们的幼年思想，正是我们开始成熟的标志。
有人也许会觉得奇怪，要说时间久远，孔夫子的思想更古老，为何我们不告别孔子，反而要复兴儒家学说，却要告别毛思想？
告别毛思想，不是因为时间的因素，而是因为错误的缘故。此话怎讲？任何一个关于人类社会的自成体系的思想、主张（主义），都包含着这么两个部分，首先是价值方向——你要建设怎样一个社会，你的诉求目标是什么？其次是策略方法——你用什么方法来实现你的目标、达到你的方向？
按照这种方向与方法的区别，我们可以得到这样四种模式：
1， 1）方向正确，方法也正确；
2， 2）方向正确，方法错误；
3， 3）方向错误，方法正确；
4， 4）方向方法都错误。
解释一下。方向方法都正确，欧美发达国家几百年来主流的思想体系就是如此，特别是美国，美国严格来说是一个政教合一的国家。我国学者于歌著有《美国的本质》与《现代化的本质》这两本书，对于美国为何会有如此的思想体系做了详细的说明。
第二种模式，典型的例子是马恩创立的第二国际，现称社会主义党国际（简称社会党国际），曾经被我们称为“修正主义”。方向正确而方法错误，可想而知，一实践就碰壁，要想行得通，就得不断对原来的错误方法进行修正，故而被人称为修正主义。其理论体系被称为社民主义或民社主义，大本营在西北欧的斯堪的纳维亚半岛，包括瑞典、丹麦、挪威、冰岛、芬兰五国。
第三种模式是希特勒的纳粹主义。没有人会说希特勒的价值方向正确，但是你不能不承认，他为了实现那邪恶目标的方法效率高。中国现在为官员腐败烦恼，但希特勒手下很少贪官，这也是世人不得不承认的事实。为何效率高？那就是因为希特勒有一套比较正确的方法。在错误的道路上跑得越快，失败的越快。
非常不幸，毛思想属于第四种模式。这是对毛思想的总体评价。具体而言，1949年之前的毛思想，在方向与方法上还有部分正确，否则他不可能夺得天下。
为何说毛思想在方向与方法上都错？毛的一生可说是革命的一生。49年之前，革国民党的命，49年之后，革地富反坏右叛徒特务走资派的命。革命只是手段，不是目的，那么老毛不断革命的目的又是什么？有人也许会说，老毛作为一个共产主义革命家，他的目的当然是共产主义了，这个说法即对也不对。要说他的最高理想、最高目标是共产主义，这个没错。但这个目标毕竟太遥远、不太现实。老毛的现实目标就是建立一个由他或他的继承人当皇帝的普遍清贫的共产主义社会（文革中的五七道路即其雏形），实现超越马克思列宁的伟大理想。
马克思的方向是正确的，为何老毛的方向就不正确？首先，马克思反对专制，他和恩格斯创立的工人国际从来不搞政教合一人身依附这一套。《国际歌》表明了他们的心志，他们是反对救世主，而老毛钟情的《东方红》，却是鼓吹“大救星”的。马克思憧憬的共产主义是自由人联合体，而老毛最反感的就是自由、民主那一套。老毛公开宣称，他搞的就是马克思加秦始皇，在他的目标体系里，马克思是工具、是幌子，秦始皇这才是终极目标。
以上是老毛的价值方向或说是他的现实目标。他的方法，总体的方法、基本的手段，必然受其价值方向的制约、影响，存在着严重的问题。如果用现代化理论来分析，老毛基本上还是一个传统类型的农民革命家，他基本没有接受具有现代性的普世价值。因此，老毛治国理政的那套方法，基本都是缺乏理性的，属于事倍功半，损人不利己的。总体来说，就是用恐怖手段治理社会，用浪漫手段治理经济。
毛思想最与众不同之处在于他的好斗性。他曾有豪言：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。这种战天斗地整人的做法，我们今天称之为“折腾”。因此，毛思想又可称为折腾主义。毛在晚年，甚至奇怪地反问：“八亿人民不斗行吗？”
毛思想好斗性的哲学根源在其《矛盾论》里。毛荒诞地认为，对立面之间的斗争是事物发展的动力。因此主张一分为二，反对合二而一。毛的根本错误就在这里。矛盾的对立是事物的自然状态，人类努力的目标就是使对立面达成短暂的平衡，从而造福人类。一部人类历史，就是在矛盾的不断被解决（对立面的合二而一）中前进的。毛不是主张矛盾的化解、对立双方的妥协和解，而是主张你死我活的无尽折腾。历史是被阶级斗争、革命、战争推动前进的吗？革命、战争带来生产力的破坏，人民大量死亡，怎么会推动历史进步？历史的进步恰恰相反，来源于对立面的统一、稳定与和平。
械斗，是人类古老的动物本能，原始部落之间不知道如何解决互通有无的问题，渔猎部落、畜牧部落与农耕部落之间，都需要其他部落的产品。由于理性不昌，只能靠你抢我、我抢你来解决。甚至男女通婚，也要靠抢婚来实现。物物交换是理性的一大进步，也是文明的一大进步。动物只会争斗，不会协商，只有人类才会协商，协商是理性的产物与表现。协商，就是找出对立面统一的条件，就是合二而一。
只有在稳定的秩序下，社会财富才能积累，创新才能不断涌现。推动社会前进的不是破坏，而是创新。是火的使用、物物交换的发明，货币的发明，蒸汽机，大学，医院等新事物的发明带来了人类文明的进步。总而言之一句话，和谐而非斗争，才是人类历史进步的原动力。
毛思想中的另一大糟粕，就是他的阶级论。人类社会分裂为阶级这是事实，但人类社会除了阶级矛盾，还有其他矛盾。在中国，最主要的矛盾是官民矛盾。阶级矛盾与官民矛盾、民族矛盾、地域矛盾、宗教矛盾等互有影响，但阶级矛盾不是所有这些社会矛盾的根源。其次，解决这些矛盾除了斗争还应该有其他的方法，但是毛的好斗性加上阶级论，把中国带上了内斗不已的折腾道路。
痛定思痛，邓的改革使我们走出了毛思想的歪理邪说，科学发展与和谐社会取代了毛的浪漫发展与恐怖社会的理念。但是我们还没有对毛思想进行彻底批判，因此毛的专制主义理念仍旧阴魂不散，毒害着我们。
纵观欧美发达社会，他们在现代化的进程中都有一个启蒙与祛魅的过程，这是理性与愚昧的斗争。中国的蒙昧与鬼魅，就是毛思想，不彻底肃清毛思想的蒙昧与鬼魅，不彻底告别毛思想，中国就无法实现科学发展与和谐社会的远景。
2012-4-7
