無恥下流

來源：明報

　　流亡美國的李旺陽戰友唐柏橋，揭發湖南省酷刑黑幕，他當年在獄中被“關小號”僅7天已受不了，重獲自由後即拒絕去任何動物園，“我一看到被關在籠子裡的動物就替牠們難過，因我曾經體會過那種令人遏抑和憤怒的感覺”。

　　據《明報》6月16日報道，六四鐵漢李旺陽“被自殺”已10天，湖南省承諾對案件展開刑偵調查，而各界關注未減，愈來愈多維權人士到湖南邵陽“旅游”。香港立法會亦計劃為李旺陽進行休會辯論。

　　消息透露，由於近日愈來愈多維權人士、網民前往湖南邵陽“旅游”，有意無意地到事發醫院或李旺玲及其朋友的寓所外流連，致當地負責維穩的警方人員不勝其煩，要增添人手應對。當局擔心內地維權人士長期抗爭，出現類似山東失明維權人士陳光誠個案一樣，令臨沂成為維權網民長期光顧之地。至於李旺陽的妹妹李旺玲與丈夫趙寶珠，自6月8日起一直失去聯絡。

　　目前在香港的維權人士溫雲超亦在twitter上透露，有多名湖南維權人士近日被當地公安系統的國保警員傳喚或訊問，問題集中於李旺陽的朋友朱承志是否召集大家前往邵陽悼念李旺陽。溫雲超稱，已被拘留的朱承志情��可能惡化，當地可能對他展開刑事罪行起訴，呼吁外界關注朱承志。北京維權人士王荔蕻也加入聲援，要求邵陽警方“放了朱承志”。

　　流亡海外的民運人士繼續揭中國監獄黑幕，六四政治犯唐柏橋與李旺陽一樣，曾在湖南龍溪監獄被“關小號”。他稱，他過往曾與“李旺陽被自殺真相調查委員會”發起人周志榮等7人商議成立秘密民運組織，被警方揭破後曾被“關小號”。

　　唐柏橋說，他是在1991年1、2月的嚴冬被“關小號”(只有1.6米高、1米寬、2米長的小監倉)，當時氣溫僅得零下幾度，倉內沒有棉被，他整天躺在冰冷水泥板上，感覺非常遏抑、憤怒，且快要窒息。“我只被關了7天，難以想像他(李旺陽)被關了十幾二十次，李旺陽確實是個難以置信的硬骨頭!”

　　“連動物都不應這樣被關�簦�後來我一看到被關在籠子裡的動物，尤其是大一點的獅子和老虎，就替牠們難過，因我曾體會過那種令人遏抑和憤怒的感覺。”唐柏橋從此拒絕去動物園，因為他感到被關的動物很可憐。

　　除了“關小號”，唐柏橋在長沙第一看守所亦有不少政治犯被施以“門板鐐”，即四肢全被扣在門板，完全無法動彈，大小便要人幫助，感覺比小號更難受，情況極不人道。

　　除了海外民運人士，香港社民連立法會議員梁國雄15日在內會提出為李旺陽進行休會辯論，民主黨、工黨及公民黨都表示支持。由於下周立法會大會尚要處理積壓的議案，李旺陽的休會辯論要延至下月4日處理。工黨何秀蘭希望7月1日國家領導人訪港前可作辯論，已去信立法會主席提出要求。

　　另外，警方已對七一游行發出不反對通知書，游行會由維園游行到添馬艦政府總部東翼前地，屆時游行路線西行馬路全線(電車路除外)會封閉，讓游行人士使用。警方要求主辦單位盡力協助警方的人潮管制措施，以及如有需要，協助警方確保參加者在游行完結時解散。

無恥下流

　　美國華裔作家裘小龍。

　　美國華裔偵探小說家裘小龍曾師從著名翻譯家卞之琳先生，他於1980年代留學美國，是迄今唯一入圍愛倫·坡獎、獲安東尼大獎的華裔作家。

　　美國《洛杉磯時報》稱贊裘小龍“逼真地展示了中國豐富多彩的日常生活”，也有人批評他的推理小說是在“雲雨上海”，認為他所構建的中國還停留在1980年代末，一個住房靠單位解決、憑“國營牌價”優惠購買大閘蟹的時代，放在華文閱讀領域，題材和視野未免陳舊，人物形像也不鮮明。現在裘小龍要將陳超偵探系列以一年一本的速度推出，這部《紅旗袍》裡的上海和中國也將加速發展變化，逼近“1990年代末期”。

　　在一次接受大陸媒體采訪時，裘小龍被問到《紅旗袍》的靈感來源是什麼?怎麼想到創作一個因為文革時期的童年遭遇而心理變態殺人的人?

　　裘小龍說《紅旗袍》最早的創作衝動來自一張名為《媽媽，到那邊去》的攝影作品。照片中一個孩子拉著一位身穿旗袍年輕媽媽的手，歡笑著要奔向充滿陽光的遠方。我當時的年紀與這個孩子差不多，我母親年輕時也愛穿旗袍，而在文革中，旗袍成了資產階級腐朽生活方式的像征(王光美挨批鬥時就特意被穿上了旗袍，橫遭羞辱)。

　　照片中的細節，在童年的邏輯裡，不難讓我去想像這母子倆在文革會有什麼樣可怕的遭遇。這自然只是一閃而過的念頭，卻依然會時不時在腦海中重新浮起。許多年過去了，我已身居國外，有一次回上海，在茂名路附近看到好幾家時髦的旗袍店，歷史真是充滿了黑色幽默。我又想起，文革早過去了，但那孩子童年所遭受的心理創傷，在今天會留下怎樣的陰影?自然，還有他母親——她能幸存下來嗎?於是，我開始寫《紅旗袍》。

　　就這本書而言，也許更合適的提法是“關於文化大革命對中國——甚至當代中國——的災難性後果和影響。所有這一切我們不能一味“向前看”而回避，也應該去反思在什麼樣的歷史、社會條件下會產生這樣的悲劇，去反思今天這樣的歷史、社會條件是否已有了根本改變。

　　裘小龍最近幾年經常回國，也常與年輕的朋友們談起文革的悲劇，他們或是壓根兒不知道，或是漠不關心，仿佛文革根本就沒有發生過。不能忘記歷史的重要性，正是要讓這樣的歷史不再在當代中國重演。

　　美聯社6月16日發表了一篇對他的采訪文章。在該文中裘小龍表示，中共官方仍然限制著所有創作領域，一個作家必須小心其小說創作中加入了多少剛剛發生的歷史。即便對於出生於上海，現僑居美國的裘小龍說也是如此。

　　裘小龍出版的7本神秘小說系列通常都能找到現實生活中腐敗、政治欺騙與謀殺事件的原型。他少年時代經歷過文革，因為患有支氣管炎，讓他免於被送到農村接受“再教育”。1989年六四期間，中共的軍隊碾碎了天安門民主運動，那時他正在美國聖路易斯留學，他決定不回國。

　　裘小龍與薄熙來還有一面之緣，在1970年代末時，他們都是中國社科院研究生。裘說，薄熙來曾向他借過他最心愛的乒乓球拍，但從未歸還。

　　“寫中國題材文章的一個好處就是你不用擔心沒有創作靈感，因為當今中國每天都發生著好多故事”，裘說道。在談到薄熙來案時，裘小龍說他不再為找不回他的乒乓球拍而耿耿於懷，但是薄熙來作為重慶黨委書記時的執政方式讓他感到不安，薄熙來大搞唱紅歌，這讓他想到了當年的文革。“唱紅歌讓人感到文革卷土重來的危險性”，裘說道。

　　他的“陳超”偵探系列的創作始於2000年，第一部書名為“紅英之死”(Death of a Red Heroine)，在這本書中他描寫針對一個身為勞動模範的年輕女子之死牽扯出中共高官的故事。

　　裘小龍說，盡管他的書在中國也有出售，但是這類經典的推理小說相較於僵屍類小說還是一個異數。通常寫僵屍類小說比較安全，因為在這類小說中警察與黨員通常都是永遠正確的。

　　“關鍵不是誰是真凶。在中國犯罪小說中，你知道是誰。”他說，“很多人知道誰是壞人，但是你又能拿他們怎麼樣呢?”

　　裘說他希望“重慶陰謀”有一天也會出現在他的故事中。“我或許會將故事的背景與細節調整一下。我還想回到中國啊。”

　　裘小龍目前定居在美國密蘇裡州的聖路易斯市，他的妻子是兼職會計師，女兒剛從大學畢業。他認為自己海外局外人的生活有一種優勢，如果回到上海將會被卷入買房、炒股的文化中。

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16日中午，大陸黑龍江省綏化市4名交警攔截一輛摩托車，車主因未帶駕駛證，交警已動手毆打車主，惹圍觀的民眾憤怒，2輛警車被民眾掀翻倒扣，玻璃車窗全都破碎。據悉，現場共圍了有幾千人之多，防暴警察和公安局長來了也無法進入。

6月16日下午1點左右，在綏化北林區中興東路華辰商都門口，北林交警大隊4名交警攔截一輛摩托車，車主因未帶駕駛證，打電話叫他的母親拿來，而在母親到達之前，交警動手毆打該車主，對此，圍觀的群眾義憤填膺，2輛警車被民眾掀翻倒扣，玻璃車窗全都破碎。

現場目擊網友說共圍了有幾千人之多，防暴警察和公安局長來了也無法進入。

另有網友敘述，當警車被掀翻時，4個警察還坐在車裡邊。警察是否被打不知道，後來因下起了大雨，這才衝散圍觀群眾。2輛被砸警車被拖車拖走，現場還有一位外國女士拍照。帖子中稱，警察在大街上打人，在此之前就已經發生過一次：幾個交警把一個被不願上警車的摩托車主打的非常狠。

隨後，網友們紛紛上傳現場照片。多數網友敘述情況基本一致，一名網友說，綏化人怒砸交警警車，交警當街打人引起公憤！！！平時寶馬賓利不掛牌逆行你們都不管，竟然當街打人，看不慣，果斷拍下。綏化人民頂起！

目前綏化警方正在抓捕再場參與人員，被抓捕的民眾候某說，他參與了掀翻警車，但前面發生了什麼情況他不知。

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中國民心思變，已經是凡有眼者也可見之事實。但這種求變心態究竟出於生存焦慮還是出於權利意識覺醒？這於中國未來的發展方向很重要。因為前者可以通過政治強權實行資源再分配獲得緩解；後者則必須是制度變革。

孫中山曾將民生、民族與民權合稱“三民主義”，這“三民主義”曾經是20世紀中國人追求光明未來的主旋律。但在缺乏公民意識的極權或威權國家，民族主義極容易被煽動成盲目排外，民生主義則很容易被導向民粹主義，作為民生保障與富國足民前提的民權，更是極易被擠壓至可有可無的境地。中共建政60余年以來，毛澤東的“打土豪、分田地”、鄧小平的“發展經濟是硬道理”，其實都是為了解決民生。至於民權的落實至今未見，民主話題更是被當局視為洪水猛獸。
 
在民主國家與非民主國家中，弘揚民族主義與保障民生的途徑完全不同。在民主國家，民族主義完全只是公民出於自願的一種政治表達，民生則屬於經濟權利，這都是民主制度予以保證的公民權利，沒有民主制度，民權有如無根之木。但在非民主國家，民生的保障往往需要依靠統治者的仁慈與開明，比如中國在上世紀70年代後期意識到“文革”的後果是民不聊生，讓百姓吃飽飯才重要，於是開始允許發展商品經濟，開放農村集市，一步步走上在政府控制下的市場經濟道路；民族主義更是經常被專制統治者用來轉移國內矛盾，服務於外交。
 
俄羅斯的民粹主義與民族主義是普京構建強權政治的基礎，但因為俄羅斯已進入開明專制，政治領導人當選必須經過民選這一程序，所以民意最後還是得通過選票體現，哪怕這選票是通過“購買”或者操縱得來。普京青年團支持普京的理由有兩條，一是“希望國家更強大”，二是“西方人不要對俄羅斯政治指手劃腳”。他們的團歌是“15年前，當我們的國家毀於一旦，他們嘲笑我們；我們的父母失去了一生的積蓄，沒有退休金，沒有未來；但是，現在我們重新站起來了，現在，我們要行動，我們將會更加堅強，因為我們的祖輩曾經在戰爭期間流血犧牲保衛祖國！” 當年在葉利欽執政時期，俄羅斯陷入惡性通貨膨脹，俄國人民生活水平迅速下降。普京上台後利用俄羅斯優質的天然資源與石油價格上漲這一時勢，迅速扭轉了俄羅斯的經濟形勢。這歌詞說明普京的選票來自於解決民生，讓俄羅斯人看到了國家強大的希望。
 
但中國的民粹主義與民族主義奠基於信奉者的自我欺騙，當局者也不需要像普京那樣用社會福利、經濟利益、為青年人提供進入各級政府的管道這種方式購買。對付不同層次的人民，北京當局嫻熟地使用不同的手法。
 
對於知識界的新老左派，當局在打壓各種針對當局的批評意見，卻為新老左派留下一扇窗戶，讓他們以自己擁有特殊活動空間而沾沾自喜，並以消滅不同意見為己任。這一點已經為過去十余年的新左與自由主義的“交鋒”所證明，當局捆住政治自由主義者的手腳，讓新左放開手痛擊，形成了自由主義的敗局，不少自詡為自由主義的知識人紛紛倒戈。
 
對於中國民間底層成員懷念毛澤東的思潮，當局固然有不喜歡的一面，但更多地是加以利用。當局不喜歡的是這類人物借懷念毛澤東批評時政，但對他們認同毛的專制與反西方民主的排外情緒，則從不忘記加以利用。

政府與民間毛派也經常默契地在玩“扮傻游戲”。對於參與扮傻游戲的民眾來說，明明是一黨專制的政府在掠奪民眾生存資源如土地住房，但民眾卻硬要裝出一副（也許是真心）相信中央英明，是地方政府這班“歪嘴和尚念壞了經”。這種“扮傻游戲”上演到近兩年，導致出現這樣一種政治奇觀：一部分人選擇相信溫家寶是黨內改革派領軍人物，只是由於黨內保守派多方掣肘，才使溫家寶無所作為。甚至有關溫家妻兒經商致富的消息，他們也寧可相信這是溫的政敵造謠中傷。另一部分人選擇相信薄熙來在重慶“唱紅打黑”是出於讓底層受益的惠民考慮。這類人的信仰本身就是種悖論：現有體制放縱官商結合掠奪民眾，但對未來的希望則寄托在這一體制的開創者毛澤東身上。他們對於毛親手制造的種種國家之罪假裝不見，將毛時代幻化成平等、公正、人人有工作（實際是連當工人都需要打破頭）、有免費醫療的社會，以此作為鎮痛劑。
 
這種出於生存焦慮的民粹主義，其必然結果是對政治強人的期待。本來，在俄羅斯曾經有相當大影響的民粹主義，對領袖人物有很高的道德要求，但中國這塊肮髒的土壤中，時至今天，從政治泥潭打滾出來的領袖人物，並沒有什麼人符合這一道德期待。但不少中國人卻可以自欺欺人對心中的領袖美化，這種精神，說是犬儒也罷，說是阿Q也罷，就是中國的國民精神。
 
六四至今已逾23周年，反觀這23年中國政府與民間互動的歷程，可以清楚地看到一條主線：90年代前期，鄧小平通過“南巡講話”再次啟動經濟改革，為國人提供了一副精神鎮痛劑，一段時期內，“六四學生也有錯，是學生不撤出天安門才導致鎮壓”、“向前看”成為一種主流意見。在經濟學界，腐敗是瓦解舊體制成本最小、效益最大的謬論也堂而皇之登上殿堂。21世紀零年代，面對日益強大的中共，無論是國內的異見者還是關注中國人權政治狀態的美國，都一致認為可以通過溫和方式讓中共走上依法治國的道路，於是國內有“護憲維權”之說，在法律框架內維權成為抗爭活動的主流形式，這種活動的最大特點是不提政治權利要求，比如選舉權、游行集會權、自由結社權與新聞自由等權利，將重點放在經濟權利（如征地拆遷利益受損）及司法受害申訴等上面。這條道路艱難行進到2011年阿拉伯之春發生時，此後基本成了斷頭路。在真正的維權律師屢遭打壓之後，國內不少社會底層只好將希望寄托於毛澤東回歸。薄熙來的民意擁戴就來自這種因生存焦慮而引發的民粹主義。這種焦慮之嚴重，已讓民眾來不及辨識薄的真正政治意圖。
 
中國民心思變，已經是凡有眼者也可見之事實。但這種求變心態究竟出於生存焦慮還是出於權利意識覺醒？這於中國未來的發展方向很重要。因為前者可以通過政治強權實行資源再分配獲得緩解；後者則必須是制度變革。民眾大多是短視的，民主制的希腊在面臨危機時，民眾尚且為自己的福利可以置國家前途於不顧，在中國這種極權體制下，民粹主義更容易抄近路，走與強權相結合的道路。
 
民粹與民主，在今後的中國誰主沉浮？這關系到中國今後能否擺脫專制桎梏。在這個問題上，我並不樂觀。只要滋養民粹主義兼民族主義的土壤存在，就算薄熙來從中國政壇上消失，這種類型的政治人物在中國卻始終存在。

無恥下流

來源：羅永浩

張亞哲 老師

裝逼犯分兩種：裝得好的和裝得不好的。如果裝逼裝得好，其實也挺牛逼，但如果裝逼裝得不好，那就還不如直接干脆的傻逼。
 
在電影導演裡，王家衛是一個裝逼裝得好的例子（實際上他是一個天才的裝逼導演），婁燁、張元之流是裝逼裝得不好的例子。在電影演員裡，約翰.馬爾科維奇是最偉大的裝逼演員，裝逼裝得非常酷，湯姆.克魯斯則是裝逼裝得不好的例子，裝得不好的還有謝霆鋒、基努.裡維斯這樣的貨色。在音樂人裡，喜多郎、達明一派這樣的是裝逼裝得有型有款的例子，雅尼、周傑倫、張震岳這樣的是努力在裝，但確實裝不好的例子。擺弄文字的人裡，古龍是個了不起的裝逼作家，溫瑞安是個裝不好但“一直在努力”的裝逼作家。余秋雨、鐘道新、方文山這樣的也都是裝得不好的例子。還有最近自取其辱，寫裝逼的評論，被年少牛逼的韓寒修理得從新浪博客上失蹤了的老一輩文學評論家白燁老師。新浪博客上寫裝逼文章比白燁還“端莊”（即又端著又能裝）的，我知道的好像只有一個張亞哲老師。
 
這是他的博客地址：http://blog.sina.com.cn/m/zhangyazhe
 
張亞哲老師的裝逼文章的特點是雖然裝得不好，但很用心，“字字都是血淚”。每一個立志裝逼到底的文學青年都應該看看他的博客。我最初想主動替張亞哲老師的blog做廣告時，首先想到的廣告詞是這樣的，“朋友，你想成為一個裝逼犯嗎？你想成為一個文壇裝逼犯嗎？你想成為一個令人羨慕的文壇裝逼犯嗎？啥也別說了！現在就拿起鼠標，點擊下面的地址吧。地址是： http://blog.sina.com.cn/m/zhangyazhe ” 後來感覺太像永遠神奇的電視購物廣告了，所以才改成了現在這種樸素的樣子。
 
讓我們欣賞一下張亞哲老師的裝句（即裝逼的句子）摘抄。（老羅搜集整理）
 
下面的這部分在他的文章中是比較普通的（softcore）：
 
“自虐的文學博客要有冷血的風度氣質，忍受寂寞的超人耐力，最好看看王爾德扭捏著維多利亞的唯美腰肢在美利堅講授生活和美的悲涼作派”
 
 “當我站在陡峭的敦煌三號窟內，仰望盛唐坐佛的悲憫神態與青蓮淺笑，美輪美奐，我的淚水無法控制滾滾而下。而這些中國的寂寞，我每每深刻感同；而這些中國的淪喪，我每每不可承受。”
 
“在倫敦參觀弗吉尼亞伍爾夫的故居，我往往會回不到從前，就像中央火車站早已消失的汽笛，我還在等待蒸汽時代的愛情。法國中尉的女人中有一首詩，每個人都是一座孤島，非常的存在主義，非常地感傷而堅強。那麼多年，年輕人不再會為走出非洲而流淚，而1988年的那個夜晚，我總在重復最後華爾茲的片斷，重復雷德福的獨白，重復獅子與草原。淚如雨下。而多年之後沒有一次有勇氣看完精美的dvd，甚至bfi的大銀幕。逃避歲月不可遏逆的回溯。”
 
“前幾天在衛視電影台偶然看見2046章子怡的蔻丹腳趾甲，劉嘉玲的厚膩脂粉，梁朝偉招牌式的詭譎笑容，伴隨故意顯露的眼角皺紋，讓人再次經歷王家衛的野蠻布爾喬亞摧殘。謝天謝地，音樂還是博薩諾娃式的，影調還是杜可風30歲時蘭桂坊宿醉的風格，花樣年華的高棉吳哥窟結尾已經讓所有王迷欲仙欲死，不要再來葉錦添張叔平，別讓王菲傻不啦嘰的呆滯以表現存在主義電影30年前的空白與氛圍。王家衛的大提琴撥弦已經挑逗了所有華語電影的神經，這個戴著黑框琺琅鏡架的上海人，已經沉醉於搖擺的曖昧情色，而且將那個年代的幽怨記憶強迫表達並且還將自娛自樂的持續下去。”
 
口味重的還可以再看看下面的這些句子，這些是張亞哲老師的文章中比較狠比較失控的（hardcore）：
 
“1988年我在青春期的自疑與激情中漫無目的的讀書思考自我淪喪，那是一個空氣中彌漫著嬰兒般啟蒙氣息的時代。”
 
“而當這個時代哭泣與感動的內容已然完全轉變給金剛的時候，我義無反顧肅然起敬於那些為了真理煉獄般的光芒誘惑而獻出一己肉身的逝者”
 
“如今我習慣於將自己的文字麻木在風花雪月的冰徹骨架上，那使我不但可以逃避拷問自己的靈魂，而且堅強不可逆轉的對所有的現實表達諂媚的尊重與敬意。”
 
“2006年的除夕，我陪伴快速老去的父母跌坐在1926年的鋼筋水泥裡，享受著電視裡春晚的歡聲笑語”
 
“中國文化的樂感因素氣韻深長，智慧追求的魅惑空靈的飄蕩在我們的天空。”
 
佳句太多，不再抄錄了，建議有志裝逼的朋友們去看原文，再一次做廣告，地址是：
http://blog.sina.com.cn/m/zhangyazhe
 
對於熱愛裝逼的人來說，單是看看下面的張亞哲老師的文章標題就應該“義無反顧肅然起敬於”一顆勇於裝逼，勤於裝逼，樂於裝逼的心靈了。
 
■ 關於那些陰暗的記憶-當波蘭斯基遭遇狄更斯 2006-03-06　19:07:07
■ 殘酷的話語霸權與陳凱歌的恐懼記憶 2006-02-20　18:19:48
■ 一個批判憤怒者的自我憤怒 2006-02-09　11:58:14
■ 面對激烈流氓之辯的勝利宣言 2006-01-18　20:48:14
■ 中國青年的心靈史不能就此完結 2006-01-14　18:52:15
■ 萬福瑪麗亞博客命運符 2006-01-11　12:39:11
■ 這難道就是我們的輝煌上海 2006-01-05　09:54:30
■ 中國民辦教育的哈利路亞 2005-12-21　16:11:00
■ 什麼是一地雞毛的激情與背叛 2005-12-01　13:51:57
 
只要悟性不是太差的，看完張亞哲老師的這些裝文（即裝逼文字），基本上裝逼創作就應該入門了。那些文字悟性差又好這一口兒的朋友們如果會電腦編程，可以把張亞哲老師博客上的文字全部導入電腦分析一下，相信可以輕松弄出一個裝逼寫作速成軟件。為了裝逼，千萬不要給軟件起中文名，不妨叫做ZBF MadeEasy 1.0 beta3 Professional Edition。如果你故作神秘，對軟件名稱的含義不加解釋，還可以讓那些不知道內情的人苦苦思索ZBF到底是豬變瘋，真不忿還是准備飯。這時候如果你面帶詭譎的笑容繼續不做任何說明，他們一定會憤怒地指責你說，“他媽的，真是個裝逼犯！”
 
悟性差，又弄不到這種軟件，還執意想成為裝逼犯的可以和我一起分析一下這類裝逼文章的特點。雖然成為一個好的裝逼作家需要一些天分，但如果你的目標只不過是像張亞哲老師一樣想在裝壇混得一席之地還是比較容易的，並且完全可以速成。
 
首先，要想裝得中文底子好，就盡可能多用書面語，至少是舊式口語，尤其是能表現你特別有思想因而無比苦惱的“徘徊”、“踟躕”、“逡巡”、“彷徨”、“疏離”、“躊躇”、“憤懣”等等。
 
像聲詞要用現在的人絕對不用的，如“畢畢剝剝蕭蕭許許作作索索窸窸窣窣”，裝逼裝到得意處，如果忍不住笑出聲來，可不能“哈哈”，要“啞啞”。你要裝一只國學底子深厚的狗，那就絕對不能“汪汪”，要“狺狺”。
 
你要是想“很魯迅”或者“很五四”，那就把“去吧”寫成“去罷”，“她”叫“伊”，“或者”用“抑或”，“如果”換作“倘若”，“比如”要說“譬如”，“因為”則是“因了”，還有，魯迅那時候“那時候”叫“其時”，“松懈”用“弛懈”，“原諒”用“宥恕”，“點頭”用“頷首”，既然頷了首，“饅頭”自然也不能吃了，改吃“饅首”。這樣說話可不是為了“講究”，而是為了“考究”，都已經裝到這個份兒上了，“已經”就改成“已然”罷，“常常”也不得不“每每”了。
 
要是抄五四風格抄煩了，也可以生造愣詞或愣造生詞，比如遏止逆轉叫“遏逆”，果敢勇猛叫“果猛”等等，嗯？已經有人這麼干過了？那就翻轉頹糜為糜頹，再把屠戮擰成戮屠。為了顯示個性，用詞上要做到為了不一樣而不一樣，比如既然大家都說夜色漆黑，你不妨像張亞哲老師那樣說醬黑，即使夜色醬黑聽起來很蹩腳。重要的不是效果好，而是和別人不一樣。
 
中英文混雜這樣的庸俗路數，現在外企掃地的大嬸都會，所以要盡可能少用，可不能像聲名狼藉的李傲吃老師那樣。偶爾用的時候要找個大家都不認識的詞來說事兒，比如floccinaucinihilipilification 就不錯。
 
考慮到中英文混雜的做法現在在社會上差不多已經引起公憤了，所以你最好用其他的方式噴射你的洋墨水：堅持把小資產階級叫小布爾喬亞，把古捷克風格和臭小資作派綁一起叫波波，把兩份工資不生崽兒叫丁克。
 
要真正顯示學貫中西，混雜英文、大量使用音譯名詞都是低級的手段，要用更高明的方式制造“淵博感”。希腊神話是基本功，普羅米修斯、美狄亞、坦塔羅斯、阿佛洛狄忒要整天掛在嘴上，要是看見誰專門喜歡老女人，可不能說他有戀母情結，要說他有“俄狄浦斯情結”。聖經當然不用真去笨笨地看上一遍，但是“屬靈”、“救贖”、“基瑪林”、“和散那”、“彌賽亞”、“哈利路亞”等等是啥意思一定要大概查一查然後猛用狂用。
 
光弄這些神神鬼鬼的還不夠，還要弄點有“學術感”的東西。和上世紀的裝逼犯喜歡滿口“莎翁”，“托翁”不同的是，現在的裝逼犯更喜歡拿自由主義的思想家給自己抹粉。只要一提自由主義，你就隨手把羅森塔爾、阿爾貝爾、巴特摩爾、達爾、桑德爾五個牛逼哄哄的“爾”一股腦砍出去，五個“爾”齊發，砍誰誰都會暈。你要是只會提家喻戶曉的亞當.斯密、托克維爾、哈耶克，“你都不好意思跟人家打招呼”。
 
這些前期准備做完了之後，為了融會貫通，再找公認的裝逼文字寫作者的作品看上百八十本也就差不多了。除了前面提到的古龍、溫瑞安、余秋雨、鐘道新、方文山之外，還推薦汪國真和董橋。如果想極速速成，優先推薦古龍、鐘道新、方文山和張亞哲老師。
 
這些工作也結束後就可以進入實戰演習階段了。
 
首先是長句堆詞訓練，我們不妨試試這樣寫：
 
這部回歸根源的傑作在戲謔之魔已然伴隨著無釐頭血液分分秒秒暢淌於我們浮躁體內的Postmodern解構主義時代，赫然地同時也是令我們驚詫不已地捕捉到了經典影像雖飽經惡俗浮華的風吹雨打漸呈式微之勢然而卻始終一已貫之的駭人的美。
 
在書面語和非人類語言的狂轟濫炸中點綴性的使用粗話以示自己不是書呆子，並輔以哲學名詞使粗話顯得凜然不可侵犯：
 
1994年我無意識地讀到劉震雲無鍵盤寫就的“小林家的一斤豆腐變餿了”時，冥冥中已注定了我終將在一個不知是一地雞毛還是一地雞巴毛的猥瑣人生裡面對藏有無數近乎是大惡的內心，我那一度欣然深陷於偶因論的泥潭中不能也不想自拔的靈魂——如果我還有靈魂——在滂沱的冷汗裡，在伊壁鳩魯的思想也不能給我以絲毫撫慰的境地裡，究竟能覆蓋以怎樣的苔蘚。澀灰色的空中仿佛傳來讓.呂克冷冷的聲音：如果大糞可以賣錢，窮人將失去他們的屁眼兒。
（溫馨提示：讓.呂克就是著名導演戈達爾，但是把他叫作讓.呂克更裝逼，就像把希特勒叫作阿道夫一樣裝逼。）
 
引用名人名言在任何時代都很裝逼，但是不要引用那些家喻戶曉的名人說過的婦孺皆知的名言，也不能用那些被用濫了的手法，比如“記得愛迪生曾經說過......”，這樣說會被人砍死的。
 
你可以這樣，“當隱居在阿耳忒彌神廟裡的大哲赫拉克利特悠然地道出‘希望通過博學來獲得智慧是徒勞的’這句話時，他並不知道這句話會在2500年之後一個苦雨綿綿的午後使得一個坐擁在小鎮圖書館的書城裡的羸弱亞細亞少年面如土色，如遭雷殛。果毅地放棄了無目標的11載濫讀之後，這個曾經慘綠求知的少年驀地回首時看到的是一片雖已不復鹿港然而依舊曠藍的物質與心靈的天空。這個造物主恩寵的少年就是我。
 
按照類似的路數勤加練習，在一本厚厚的練習冊上寫完裝逼900句的時候，就差不多可以行走江湖了。
 
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明天，我們將繼續探討的主題是，怎樣成為一個優秀的文壇裝逼犯，以及從張亞哲老師的低級錯誤中，我們學會了什麼。

就像上一篇結束時說的那樣，這一次我們要探討的內容，是“怎樣成為一個優秀的文壇裝逼犯，以及從張亞哲老師的低級錯誤中，我們學會了什麼。”
 
一.為了更好的裝逼，你最好文字功底扎實，還要有良好的語感（雖然這兩個條件不是必須的）。
 
下面我們就以張亞哲裝逼裝得非常糟糕的，甚至是有明顯語病的一些文字作為反面教材，來看看為了成為一個優秀的裝逼犯，我們應該避免什麼。
 
“看知識分子在這個世紀被擠兌得慘不忍睹的高貴氣質與殘留唾液，總是會莫名其妙想起德裡達死時的話語：活著思索虛無，逝去皈依神秘。總讓我憤憤於東歐那幾個說著法語興風作浪的多血汁人士：大便媚俗的虛無主義者昆德拉還有急風暴雨的變態狂躁電影人波蘭斯基。而我自陰暗孤獨童年迷戀德納芙開始，就無數次糾結在波蘭斯基編制的巨大而迷離的恐懼瘋狂世界裡。”
 
“看知識分子在這個世紀被擠兌得慘不忍睹的高貴氣質與殘留唾液”這一句斷句非常困難，耐心把所有斷句的可能都試一遍後，你又會發現無論怎麼斷句都讀不通。“多血汁人士”？這種過分笨拙裝逼以至於看起來非常傻逼的手法不提倡。
 
“我不知道自己身在何處，失去了立場，失去了思辨的能力。永遠有一個聲音在遠處洪鐘大呂，不可言說之事，不可言說之事。”
 
因為用錯的人實在太多，有些學者已經開始建議把正確的“黃鐘大呂”和錯誤的“洪鐘大呂”通用，但如果你要寫裝逼的文章，一定要用“黃鐘大呂”，要不然很容易被識破你的中文底子。
 
“（1988年）父親送給我一本三聯書店的舊書，定價三元，茨威格名著-異端的權利。一夜讀完，內心的嘶吼今天久久不能平息。”
 
這一句小學生也能揪出語病來——但黎宛冰老師顯然不能——，人類的表達方式應為“內心的嘶吼至今不能平息”。
 
“從莎士比亞到狄更斯，我看見波蘭斯基猙獰坎坷的臉龐，狡猾而帶著戲謔，像2002年獲得廣泛正面謳歌的〈鋼琴師〉，帶著假惺惺唯美的人道主義精神，游移地展示一個70歲電影鬥士告別憤怒幽暗世界的姿態，但僅僅是一種姿態而已，硝煙過後，一片狼藉。”
 
能寫出“獲得廣泛正面謳歌”這樣的話的人，肯定是中文語感有問題的。考慮到中文是張亞哲老師的母語，我們甚至可以認為這不是他的中文語感有問題，而是他的人類的語感有問題。還有，這個“硝煙”怎麼理解呢？戰鬥結束，爭論結束都可以說硝煙過後，但現在文中只有謳歌結束或展示姿態結束。）
 
“中國因為落後良久，心態糜頹，脆薄如裂帛”
 
這裡用“良久”——再一次——不是對錯的問題，是有沒有人類的語感的問題。至於“脆薄如裂帛”，是想說脆薄如易裂的帛吧？
 
“本來想在年末寫些可愛的東西，賤性不改，又憤怒青年。說白了，是老年了。”
 
正確表達應為“...賤性不改，又憤怒青年。其實，是憤怒老年了。”“憤怒青年”說得再白，小白兔，白又白，也不會是老年。
 
“秦皇漢武罷黜百家焚書坑儒也把這些事做盡了。怎麼還焚不盡所謂有毒害的思想的熊熊烈焰？！”
 
正確的表達應該是“怎麼還焚不盡所謂有毒害的思想”，否則就成了“怎麼那麼多火焰還燒不盡火焰？！”
 
張亞哲老師寫的病句實在太多了，不喜歡裝逼，但喜歡通過給病句改錯來提高自己文字水平的人也可以到他的博客上看看找找練練，“有驚喜等著你哦！”
 
二.其實文字功底差的人想裝逼也不是不可以，正常裝逼的寫不好，就索性寫一些裝神弄鬼的好了。我想張亞哲老師也漸漸意識到了這一點，所以他的近作中出現了一些下面這樣的句子。
 
“Edmund Burke在雄辯30萬言的法國大革命書中居高臨下的諷刺了法國人地中海式的熱情與血腥的革命氣質與顛覆劣根，但有一句話至今回蕩在耳”
 
（注意這個“但”字，前後並沒有任何轉折）
 
“波蘭斯基的影片是會得獎的，但是狄更斯的殺人情結堅不可摧-流離失所的女人會因為善良而殺戮，髒兮兮的無家可歸流浪兒童會為了一個帶血的饅頭而殺戮，狄更斯期望我們黑夜中嚎叫悲鳴，窒息於肮髒的血光之中。而狄更斯，他期望的還更多，盡管時光已經流逝。”
 
注意，雖然又是“但是”又是“盡管”，但文中的內容並沒有什麼轉折，“而”字在文中也沒有任何道理。這種手法也是裝神弄鬼、能震懾住文盲和黎宛冰之流的文章常用的技巧之一。如果你想和張亞哲老師一樣酷，你也可以試試寫這樣的句子嚇唬嚇唬人（這種裝逼就不需要扎實的文字功底了），比如你可以先喝點酒，然後這樣寫：
 
在開始戎馬生涯前的幾十年裡，沃曹斯基一直是一個耿直而躊躇的小人，盡管人們開始質疑他是不是喜歡電腦。我總是想在星期天的午後去和他垂釣，如果有幸能夠成為汽車俱樂部的主席，我希望能夠幫助一些窮困的孩子改善他們的口才，以便他們在未來的歲月裡都能獲得六張哈根達斯的優惠卡，除非我們不再關注我們疏離和他們生存的心靈空間。等待魚兒上鉤並困得閉不上眼睛的時候，我開始拈日式的筷子在地上寫嶙峋峭崛的箴言，這樣我就能在拂曉曉風拂面面爽的時候看見沃曹斯基。可是蔡金龍教導我們，每個人都應該成為導演，就算他們家裡的拖鞋已經能夠澆灌稻苗。這一刻，我堅信蔡金龍顯然沒有考慮過沃曹斯基和囚徒們的困境，在諸神的黃昏裡幫助孩子，難道不是很容易嗎？
 
如果你堅持這樣寫一段時間（立志裝逼混飯吃的一定要寫長篇），寫習慣了寫油了，那就恭喜你了！你成了“前衛作家”了！只要你端得住不露怯，能看破你的人肯定沒有敬畏你的人多。如果過了一段時間你發現看破你的人漸漸的和敬畏你的人一樣多了，那就恭喜你了！你已經成為一個“有爭議的前衛作家”了！又過了一段時間，如果你發現看破你的人漸漸的比敬畏你的人多了，那就恭喜你了！你已經成為一個“孤獨的前衛作家”了！最後，你可以放心的是，無論在你活著的時候還是死後，你都不會被所有的人看破。這是一個“裝”者生存的世界。
 
三.裝“前衛作家”，寫“試驗小說”當然可以信口開河，胡說八道，但做文字翻譯工作時，還是要有所收斂。意譯不是不可以，但不要“編譯”（即編造之余順便翻譯）。這部分內容也是應黎宛冰老師的要求加進來的，希望黎宛冰老師好好學習。黎宛冰老師的原話是“我們別忘了羅老師通一門外語，對翻譯的裝B大概深有體悟。可以給大家進一步談談莎士比亞和王爾德甚或拉金是怎麼被惡劣翻譯誤導成裝B的”
 
Edmund Burke的名言“All that is needed for the triumph of misguided cause is that good people do nothing.”（意為“謬誤想要獲得勝利，只需好人袖手旁觀，”或“誤導之所以得逞，就是因為好人無所作為”）被張亞哲老師無比累贅並且是無中生有地翻譯成了“猶存於世的妄言惑眾之辭得以甚囂塵上之勢，皆因人類英雄義士袖手旁觀麻木不仁。”這就好像是把“no pay, no gain”(指沒有付出就沒有收獲，也可以意譯成一分耕耘，一分收獲)這樣的簡潔表達翻譯成“試圖拒絕臥薪嘗膽斷然回避付出艱苦卓絕之努力者終將面臨顆粒無收晚景凄涼之人生結局”一樣傻逼。我想張亞哲老師這樣翻譯的本來目的是裝逼，但顯然再一次，像他絕大部分的時候一樣，沒裝好。
 
四.如果你像張亞哲老師一樣頭腦混亂，就多寫抒情的文字，最好不要寫評論性的文章。要學會揚長避短。下面我們看看張亞哲老師文章中的混亂思路。
 
“如今對於陳凱歌的圍剿，就如當年對於張藝謀的圍剿，是有一種所謂人民話語權勝利的大快感在裡面。而且來勢凶猛，摧枯拉朽，猶如法國大革命的斷頭台機器與狂歡的民眾。而且精英參與策劃的全民流氓行動已經取得了階段性成果”
 
饅頭事件只是受到欺騙後又被刺激了一下的人民發泄了一下情緒而已，有一些人對陳凱歌進行了野蠻的人身攻擊，這當然不好。但說這是全民流氓行動，只怕有些精神錯亂。畢竟無極的宣傳采用了一些卑劣欺騙的手法是事實，比如在成都利用關系不許媒體做負面報道，比如正式上映前我們看到了顯然是被收買了的媒體在一致叫好。
 
“看看網上誰敢為陳凱歌說話，此等話語專政的恐怖程度，連羅伯斯比爾鞠斯特等都自愧弗如。我仔細觀察法國大革命史對1789-1790年人民輿論以及殘酷殺戮貴族的描述，以及正當性的所有詮釋。我終於明白釋放的權利歸所謂天賦或神賦或人民賦予的定義者所有。”
 
誰敢為陳凱歌說話？張亞哲老師就敢。張亞哲老師在他認為比羅伯斯庇爾搞得還要恐怖的專政下，非但敢替陳凱歌說話，還敢指著罵陳凱歌的人民說：你們全是流氓。羅伯斯庇爾當年要碰到張亞哲這樣的硬骨頭戰士，早就自己下崗了。又，沒喝酒沒嗑藥的情況下以為自己看懂了上文斜體字的人要小心了。
 
“但是要是因為一兩部作品的失誤就放肆的謾罵拍出活著以及孩子王這樣偉大作品的導演，只能說我們的公共話語環境已經在中外各個層面的電影評論語系或者娛樂調戲語境中體現了劃時代的卑劣與肮髒。”
 
謾罵和人身攻擊總是不好的，這和它的受體是一個偉大的導演還是一個普通老百姓沒關系。感覺受欺騙的觀眾在不再偉大的導演准備修理胡戈時忍不住集體批判了他沒什麼不對。有些氣糊塗了的人確實忘記了對事不對人的原則，但這並不是什麼劃時代的卑鄙和肮髒。又又，沒喝酒沒嗑藥的情況下以為自己看懂了上文斜體字的人要小心了。
 
“我看見胡戈的臉色倉皇，只不過說出了一點點真實的想法並戲謔的表達，竟然迅速點燃全民痛恨無極的風潮，倒真的應驗陳凱歌期望描述的無極世界，魑魅魍魎，喪心病狂。無可信仰，無可悲傷。”

當然是全民痛恨無極才導致了饅頭和胡戈的走紅，這在中國應該是傻逼都知道的事實。
 
“我突然想起文革中陳凱歌父親陳懷鎧被殘酷批鬥的場景，我也想起霸王別姬中106分鐘到124分鐘的撕心裂肺場面，我突然明白陳凱歌突然的暴怒與所謂的尊嚴一定是緣於經歷以及記憶。因為一旦這種大眾言論革命到來，他驚懼的發現他在少年凱歌一書中反復絮絮叨叨的理想激情就會在這個時代被正當妖魔化，而且他發現尊嚴在惡濁的言論中是如此的脆弱。”
 
文革中被殘酷批鬥的大都是政治運動中的無辜受害者，陳凱歌被群眾批評是因為用爛片折磨並欺騙公眾於先，又聲稱要收拾胡戈於後。我相信陳凱歌再傻也知道這和當年他父親無辜受迫害是兩碼事。如果陳凱歌看到張亞哲老師的文章，多半會感到有點欣慰，因為這一段時間很多中國人都認為陳凱歌是最傻的中國人
 
五.裝逼手法要細膩，要講究，不對，要考究。模仿裝逼高手時要抓住神韻。
 
比如天才的裝逼導演王家衛（其實我很喜歡王家衛，我前面也說過，裝逼裝得好的話，也很牛逼）的裝逼手法就很講究：
 
“我距離她最近的時候，只有0.01公分，57個小時之後，我愛上了這個女人。”
 
“在1994年的5月1號，有一個女人跟我講了一聲‘生日快樂’，因為這一句話，我會一直記住這個女人。如果記憶也是一個罐頭的話，我希望這罐罐頭不會過期；如果一定要加一個日子的話，我希望它是一萬年。”
 
我們再看看張亞哲老師的效顰手法：
 
“我突然想起文革中陳凱歌父親陳懷鎧被殘酷批鬥的場景，我也想起霸王別姬中106分鐘到124分鐘的撕心裂肺場面，我突然明白陳凱歌突然的暴怒與所謂的尊嚴一定是緣於經歷以及記憶。”
 
這種拙劣的手法使得張亞哲老師純粹是為了寫裝逼文章在家裡翻出那張影碟反復確認那場面到底是始於106分鐘開始還是107分鐘的傻樣兒十分生動可愛。
 
六.裝逼的准備工作一定要充分，不能像張亞哲老師這樣胡來，不對，這樣率性，這樣不羈。
 
“遙想好萊塢的趣味，像艾弗裡鐘愛的奧斯丁或者是福斯特，都帶著英倫的陽光。很少有人會去染指冗長漆黑的狄更斯”。
 
狄更斯重要的小說作品大部分都被好萊塢拍成了電影，很多都拍了不止一次。張亞哲老師只要查一下imdb.com就可以知道了，這是典型的准備工作不充分，這是對裝逼文學創作極端不負責任的表現。
 
“陳凱歌絕望，他本來被誇張的玻璃般的脆弱內心被無情擊碎。他抱著陳紅，還有3萬英尺膠片，轟然倒地。”
 
坦率地講，這段文字裝逼裝得很有氣勢，但3萬英尺的數字很蹊蹺。無極的片長是123分鐘，通常使用的35毫米膠片的放映拷貝應該是1萬英尺左右。而且從8毫米膠片、超8、十六毫米膠片、35毫米、65毫米膠片到IMAX，無論用的是哪一種膠片都得不出3萬英尺這個數字。如果說這是剪輯前的毛片長度也不對。一般小制作的國產電影的耗片比確實都在10：1以內，但陳凱歌從來都是基本上不用擔心耗片比的大導演，根本不可能只用了三萬英尺的膠片拍一部一萬英尺長的影片。何況無極是投資三個億的巨型制作，耗片比達到100：1都不奇怪。所以幾個可能合理的解釋是：
1.陳凱歌從上百萬英尺的毛片中隨手抱起3萬英尺的膠片再抱著陳紅轟然倒地。
2.陳凱歌從上百萬英尺的毛片中精心挑選出3萬英尺的膠片抱起來再抱著陳紅轟然倒地。
3.陳凱歌出於某種我們不知道但張亞哲老師知道的原因，一共抱起3份電影的拷貝（每份一萬英尺）再抱著陳紅轟然倒地。
4.張亞哲老師聽迪克牛仔的歌聽多了。
 
為了寫好裝逼文章而總結的非常裝逼的結論：做足准備工作是裝逼成功之母，之利器，之硬道理。
 
七.最後，如果要裝逼，裝憤怒青年，一定不要討好上司，至少不要公開拍上司的馬屁。這一點非常非常重要，要不然前面就全都白裝了。千萬不要像張亞哲老師一樣辛辛苦苦裝了半輩子憤青，卻寫出下面這樣的賤逼話來：
 
“感謝俞老師（指俞敏洪，張亞哲老師的大老板），是新東方放縱了自由思想與批判精神。”
“我從不評論別人的博客，小平（指徐小平，張亞哲老師的老板之一）的汪洋恣肆風格與大道行天笑傲之氣度，實屬罕見。重要的是，小平的真性情卻是感染我多年的某種體味。”
 
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附記
在張亞哲老師的博客上，我個人最喜歡的是他寫的這一句，“何必開始一些無聊的語句與文字，在這個垃圾成堆的世界裡。”
 
真希望張亞哲老師能夠心口如一，身體力行。只是黎宛冰們該寂寞


[ 本帖最后由 無恥下流 于 2012-6-17 15:48 编辑 ]

無恥下流

來源：BBC

香港市民簽名敦促中國調查李旺陽死因

香港多個政黨和團體星期日（6月17日）在香港多處街頭收集市民簽名。

他們希望藉此向北京當局施加壓力，敦促他們調查湖南異見人士李旺陽的死因。

香港支聯會、民主黨、公民黨、工黨、社民聯以及學聯等30多個政黨和團體參與這次聯署行動。

組織者稱他們希望收集10萬簽名，目前已經得到超過5萬個，其中約九成來自香港。

李旺陽是湖南邵陽工運領袖，曾在六四事件後被中國當局長期監禁。他於6月6日被發現死於邵陽一所醫院。

李旺陽在5月底曾接受香港有線電視的采訪，講述他參加89民運後入獄以及失明失聰的經歷。

邵陽當局宣布李旺陽系自殺，有關說法受到廣泛質疑。

香港人對李旺陽之死做出激烈反應，民眾進行大規模示威，人大代表以及政協委員也致信北京要求徹查。

即將卸任的特首曾蔭權和即將上任的候任特首梁振英也分別就李旺陽之死發表意見。

其中曾蔭權明確表示認為李旺陽之死存在疑點。

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來源：DW

 每年的6月17日是聯合國發起的“世界防治荒漠化日”。全球土地荒漠化將是裡約熱內盧氣候峰會繞不開的議題。而中國正是一個深受荒漠化之苦的國家。

中國是土地沙漠化最嚴重的國家之一

（德國之聲中文網）中國是土地沙漠化最嚴重的國家之一。這樣說，不僅因為中國沙漠化土地面積廣漠。根據中國國家林業局於2011年4月公布的數字，中國沙漠以及半沙漠的面積約為173萬平方公裡，占全國土地的18%。這個面積是德國國土面積的近5倍。中國沙漠化的嚴重性還在於牽涉的人口數字巨大，它在中國直接或間接影響著近4億人的生活。

"綠家園環保組織"的張俊峰說，雖然沙漠化的速度是緩慢的，但演進的嚴峻態勢非常明顯。尤其在中國北方地區，不論水源，還是土地，情勢嚴重。10年前，一些湖泊的蓄水量還很大，但現在很大部分湖水卻干枯了。

頻繁的沙塵暴現像

沙塵暴來啦！

 人們熟悉的沙塵暴便是土地干燥沙化之後，在大風的作用下形成的自然災害。有關的記載顯示，沙塵暴現像近50年來越來越頻繁發生。1993年在中國西北部發生的一次超強沙塵暴，造成了100多人死亡。1998年春季的沙塵暴從中國西北地區一路東行南下，不僅京津河北地區，就連長江下游的北部，都遭遇飄懸於空氣中的沙粒，並持續多日。其間，浮沙同降雨雲系相遇之後，有的地方下泥雨，有的地方下泥沙。寧夏自治區的銀川市不得不關閉了機場。

恢復土地的生態，需要300年

中國的治沙漠化專家認為，通過植樹造林和保護自然的活動，中國有可能將目前沙漠中的53萬平方公裡恢復原始生態，不過，這需要300年時間。去年，中國國家林業局公布了他們組織開展的第4次全國荒漠化和沙化監測工作的結果。這次調查從2005年至2009年持續了5年。調查結果首次顯示出沙漠化得到控制的跡像，即5年當中，沙漠平均每年減小1717平方公裡，5年共減少了約8587平方公裡，比前一次調查提高了40%的效率。

但張俊峰卻用一句話進行了概括，即"局部成就，整體退化"。他說，在某些治理的地方，出現了好轉，但整體而言，退化仍然嚴重。

寧夏農民在沙漠邊緣種植小麥

為減緩沙漠化的速度，除需要大量資金的保證外 - 人們預估10年內耗資2000億人民幣，還需戰勝一系列難題。比如在四川西北部山區，那裡的沙漠不但沒有減小，相反還在持續擴大。英國《衛報》在分析這一現像時曾寫道，當地干部對土地耕種和使用水源的限制全然不顧。

地球升溫1度，沙漠面積增長17%

氣候變暖是沙漠化的另一重要原因。科學家設置的模型顯示，地球氣溫如果上升一度，沙漠面積便會擴大17%。環保志願者張俊峰說， "氣候本身發生變化，我們人類使用能源增長發生的變化，最後的結局體現在全球各地，而且各不相同，" 中國西部和北部的沙漠化現像便是"全球氣候變化在中國北方的一個具體體現。"

因此，張俊峰認為，治理沙漠化不能停留在表層，而要深入到氣候變化的本原。目前，從人類與自然關系的角度著眼，人類的活動與自然變化之間的關聯，他說，"很遺憾，還缺乏透徹的認知。"

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來源：中新網

     中新網6月17日電 據美國《世界日報》消息，近幾年來，許多生活在美國的華人逐漸成了中國大陸親友購買奶粉的重要源頭。華人整箱整箱的買奶粉，甚至瞬間掃空超市貨架，為此，Target、Walmart等大賣場不得不推出5至12盒的限購令。

     家住阿罕布拉的Kelly自從到了洛杉磯，從未停止過幫表哥表姐，以及以前的同學、同事買奶粉。她表示，每個剛出生的寶寶都來認她當干媽，順便托她幫忙買奶粉，實在不好意思拒絕。

     親友們不想頻繁麻煩她，總讓她一次買足半年的量，共計24盒。每次采購前，她總要在官網上查清楚各店庫存，以免撲空。盡管家住阿市，但她很少去阿市的商場，“阿市和羅斯密的店不是缺貨就是庫存有限，只有華人較少的鮑爾溫公園、格蘭岱店才能一次買到這麼多”。

     但自從今年春天開始，Target每家店都推出奶粉5盒的限購令，甚至Target網站也不例外。商店客戶服務部解釋，限購只是為了給所有消費者公平購買的機會，並非針對華人代購團。

     羅斯密的楊小姐對此解釋並不買帳。她表示，有一次致電羅斯密Target詢問奶粉是否有貨，得到肯定回答，下午去店裡卻發現貨架上已空蕩蕩，於是向身邊正在整理物品的工作人員抱怨自己白跑一趟。

     工作人員一邊埋頭整理，一邊向她解釋，奶粉賣的太快，經常是早上剛擺出20多盒在貨架上，下午就被華裔客人一次全買走，“我們很難准確控制庫存”。

     Target雖明文規定奶粉限購5盒，但並沒真要客人須憑ID購買。不少代購團表示，買完5盒之後，去貨架上再拿5盒，去不同的收銀台結帳即可，“只是要排兩次隊，麻煩一點”。

     除Target外，Walmart也規定購買奶粉，一次不得超過12盒。嬰兒用品齊全的網絡商城DrugStore近來也開始限制購買奶粉不得超過10盒。

     Kelly表示，限購令無法真正限制有需要的人，“只要客人改頭換面、重新購買，商家也不會認真”。

     相比這些店的“小氣”，CVS則大方表示購買奶粉沒有限制。但有經驗的代購團表示，CVS的奶粉價格比Target、Walmart高出一成以上，“實在不劃算”。

     Costco是另一家沒有限購的賣場，但當問到是否可以大量購買時，客戶服務部很警覺的反問，買這麼多奶粉究竟是自用還是販賣。Costco表示，雖然沒有明文規定限購，但是他們知道市場上有人通過二次販賣牟利。客服說，“如果目的是販賣，最好直接聯系奶粉經銷商”。

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來源：南華早報

　　近期《南華早報》消息說，在去除薄熙來的“文革路線”後，中共18大新的接班人選，會有“破格任用”的人。最有可能的就是被視為胡錦濤首席幕僚的令計劃。令計劃在處理薄熙來、周永康事件上立了大功。

　　王立軍薄熙來一案的破壞性巨大衝擊，使中共產生了強烈的末日危機感。這樣的背景無疑增加了中共高層以“非常時期須有非常舉措”的可能性。

　　此前有消息稱，在一次政治局擴大會議上，中共中央辦公廳主任、中央書記 處書記令計劃提交了薄熙來案的一些證據，其中包括先前被廣泛報導的“驚人的腐敗污化”、“涉嫌謀殺”、“政治野心，密謀政變”等等。與會者對此並沒表示異 議。然後溫家寶從薄熙來案入手要求調查周永康。

　　有報導稱，令計劃直接按胡錦濤的命令執行了對薄熙來的處置，包括動用“御林軍”中央警衛局在 內的內部文件的簽署和落實，都是由令計劃親自操辦的。同時薄熙來被轉移到北戴河關押據稱也是令計劃親自處置。還有傳聞稱令計劃還主持了離間王立軍與薄熙來 的計劃，幾年前打擊陳良宇的計劃等。

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來源：楊支柱的博客

       根據衛生部2010年統計年鑒顯示，中國一年計劃生育人工流產人數最高時達到了1437萬人，時間為1983年。2000年一來，計劃生育人工流產手術多穩定在每年700萬人左右，最高峰為2008年，人工流產人數為917萬人。

       這個數據包括了正規醫院和計生服務站的所有自願、強迫、強制的手術數量，但未包括私人診所（常為性別選擇墮胎和觀念不開放地區的未婚墮胎所用）和每年至少150萬例的藥物流產。

        強制計劃生育是1971年試點、1973年推廣到全國大部分地方的，70年代早期的墮胎手術自願的比例遠比現在低。

        正如強奸可以用暴力脅迫，強制墮胎也可以用暴力脅迫。通過“人口學校”非法拘禁父母、公婆、丈夫或孕婦本人逼出來的“自願”，通過直接強制鄰居孕婦嚇出來的“自願”，還有通過動手扒房子嚇出來的“自願”（住宅不僅僅是財產，而是包括身體權、健康權在內的幾乎一切私權的“皮膚”。），無疑應納入強制墮胎的範圍。但是因害怕社會撫養費或因為生育控制不得不借手計生人員做性別選擇而墮胎，則不應納入強制墮胎的範圍，只能說強迫墮胎。許多人可能會同意這個標准，但是仍無法操作。我們永遠都搞不清到底有多少墮胎是強制的，多少墮胎是強迫的，多少墮胎是自願的。

無恥下流

來源：維權網
信息員：關小令

    6月17日上午本網信息員見到河北省獻縣在京訪民於浩波得知，他父親於汝法到美國大使館門口求助時，被武警抓住交給北京警方，今天突然接到電話，告知他父親已死亡，是不明身份人將他父親的屍體送到家後，扔下屍體就逃了。
   
    現據親屬打來的電話說，死者於汝法頭部有明顯傷痕，說明他被抓後遭到毆打，或許是至死原因。
   
    在京的於浩波接到父親死亡的噩耗後，他馬上向北京110報警，接警處聽完於浩波的案情後，要於浩波去找公安部反映。
   
    死者於汝法一家三人遭到團伙入室傷害後，公安不立案，法院被迫立案後，枉法判案，導致死者上訪十余年無果，貧病交加情況下，在6月14日上午10時許，前往美國駐華使館求助時，被使館站崗武警抓住，當時發生撕打，後被交給北京警方，直到17日早於汝法的遺體被不明身份人送回河北獻縣老家，且送屍人拋下屍體就逃跑了。
   
    死者於汝法的兒子於浩波手機：13031163137

無恥下流

來源：明報

　從李旺陽6月6日意外離世至今已經十天了，在香港民眾的連場抗議及媒體的大量報道之下，事情在6月14日似乎出現轉機，中通社發出新聞稿稱湖南公安機關將參與調查，在香港的中聯辦官員也出面回應事件。不過，就在外界由此產生些許樂觀期待的同時，邵陽地方對李旺陽親友的打壓在進一步加劇。從中國維穩政治的現狀分析，當局仍將維持李旺陽“自殺”的結論。

　　事件出現轉機?

　　中通社在6月14日發出新聞稿，引述湖南省公安廳新聞發言人的消息稱：“湖南省公安機關注意到境外有關媒體和人士對邵陽市大祥區李旺陽死亡事件的關注，除委托省外權威法醫鑒定機構進行屍檢外，已組織有經驗的刑偵專家對此作進一步調查，調查結果將及時向社會公開發布”。

　　此前，包括港區政協委員劉夢熊在內的一些本港評論人士認為，李旺陽事件是地方胡作非為，“基層人員執法人員以維穩壓維權將李虐殺”，而中央並非知情。湖南省啟動省一級的刑偵調查有可能是中央與地方的切割行為。

　　在6月14日同一天，中聯辦副主任李剛亦公開場合談論此事，指注意到香港社會和媒體對事件的關注，已向中央有關部門反映。包括現任特首曾蔭權、候任特首梁振英及人大常委範徐麗泰也在同一天先後就事件表態，連日來也有多位港區政協委員及人大代表對事件作出表態。

　　毫無疑問，香港媒體和民眾對此事件的關注與行動，已經形成了壓力。盡管這種壓力可能只是讓一些官員擔心事件進一步刺激港人，從而影響國家主席胡錦濤“七一”來港，從而不得不表態。但因對李旺陽事件的表態提高了層級，港人對追查李旺陽死亡真相的期望也升高了，畢竟，港人對“六四”相關議題的關注，23年來並未得到內地當局的回應，李旺陽事件是頭一回。

　　邵陽進一步挑釁公眾

　　就在一些人對李旺陽沉冤得雪產生樂觀期待的同時，邵陽當地對李旺陽親友的打壓卻在進一步加強。李旺陽的親友被失蹤拘禁，妹妹李旺玲夫婦已經失蹤多日，友人朱承志被處拘留十天。連日來，有多名湖南維權人士近日被當地國保傳喚或訊問，15日早上，有邵陽維權人士稱，當地國保在一大早上門做筆錄，問題集中於朱承志先生有無召集大家前往邵陽悼念李旺陽先生。國保還攜帶了打手指模所需的印油作取證之用。外界猜測朱承志情況可能惡化，當地擬對其勞教或以刑事罪行起訴的可能性很大。

　　當局對事件打壓並不局限於邵陽一地，與此同時，全國範圍內不少維權或異見人士都受到當地國保約談，要求不得關注和參與與李旺陽有關的活動。去年已經因為參與維權活動而入獄近一年的北京維權人士王荔蕻，15日晚被警方約談，警方要求其不得前往邵陽關注朱承志。作為李旺陽妹妹李旺玲正式委托的代理人唐荊陵家人連日來也受到當地警方的騷擾，半夜要求入屋檢查。唐荊陵成功從邵陽返回廣州後，不敢回家，只能寄居於朋友提供的住所以策安全。

　　維權律師江天勇在推特表示：“當局不認真查處李旺陽被自殺一案，反過來卻試圖羅織罪名構陷關注李旺陽案的朱承志先生，此舉是赤裸裸的挑釁民意!”

　　當局仍將維持“自殺”結論

　　有人認為，李旺陽事件是地方基層治理極度潰敗的征兆，就算是著眼於集團利益最大化，中央介入的動機也存在。

　　中國的維穩體系是一種網格化的形態，當局將全國盡可能細分成一個個網格，每一個網格都落實到具體的責任人，中央提供財政支持，地方出人出力壓制不穩定因素以達成維穩，這是中國維穩體制的基本形態。這種體制形成於2008年奧運，在奧運會結束後成為常態。

　　為達成目標，中央不得不對地方使用超法律的手段睜一只眼閉一只眼，明知地方有非法行為也加以縱容，甚至直接下令以非法手段壓制事態。2011年2月中國“茉莉花革命”發生時，在全國範圍內數以百計的維權及異見人士，或是只是網絡上的活躍人士，遭到數天到半年時間不等的拘禁，其中包括了艾未未、冉雲飛、王荔蕻、江天勇、滕彪等知道度非常高的人士。被拘禁人士也遭受不允許睡眠、毆打等不同程度的虐待。沒有任何完善的法律手續。

　　在維穩政治當中，中央地方是一體的，外界作出切割的猜測毫無意義。中央作為一種集體專制式的領導體制，外界也不必區分派別，或是其中某一個人的是否具備善良的意志。如果針對特定事件不能在中央政治局常委會會議或是政治局會議形成多數人支持的決議，任何人或派別都不可能對具體事件作出有違維穩政治大局的指示，在沒有明確的中央決議前，地方也不可能作出有違維穩政治大局的舉動。廣東烏坎村只是基於內部反抗強烈而讓廣東當局權衡鎮壓成本後不得不作出了妥協的決定，只是一個特例。

　　中央如果對邵陽作出切割，往後又如何能讓其他地方安心幫其維穩?最大的可能是，中央責成湖南省方面作出處理，湖南再讓邵陽自己權衡利弊拿出一個說法。相信邵陽仍會維持原有結論，湖南省及中央再為其背書，並開動所有的維穩機器消除後續影響。因李旺陽事件涉及“六四”的歷史責任等問題，一旦揭開將可能對中國政局產生重大衝擊，邵陽當局維持原有“自殺”結論，符合內地現執政當局的根本利益。

　　如事態按此發展，對於內地當局來說，唯一需要擔心的是香港社會和輿論，避免對胡錦態主席“七一”訪港造成衝擊。緩兵之計，是內地當局的不二之選。

　　從中通社的新聞稿來看，其中一個做法是提升調查的層級，如讓湖南省公安機關啟動刑偵調查，以顯示事件得到重視。離胡錦濤訪港只有不足半月，而專業調查需時，這就給“七一”前避免向公交交待死亡真相創造技術性的條件。

　　另一做法是，邵陽當局全面掐斷李旺陽親友向外發布信息的渠道，並通過全國的維穩體系限制國內的維權及異議人士關注事件，從而截斷香港媒體的信息來源，目的是要減少香港政治團體動員港人“七一”上街的動力，降低港人上街的熱情。

　　另外，在網絡上也開始制造李旺陽“自殺”合理的輿論氛圍。連日來，在Twitter及Google Plus等網站，有無數類似於“久病不愈，李旺陽早就有過活不下去的念頭，自殺是早晚的事”之類的信息被發布上來，當局想用這種很愚蠢低效的方式降低網民對此事的質疑。

　　“七一”之後，港人再多的民眾及再大的聲音關注地事，內地當局都可以完全置之不理。當局屆時再開動維穩體制全力壓制，事態就很難再進一步發展，更何況內地惡性事件層出不窮，新聞熱點很快就會被轉移。

　　所以，不管是香港還是內地，都有必要在這半個月持續加大關注的力度。有本地媒體報道稱在內地有不少網民及維權人士開始前往邵陽當地尋訪此事，這是很有效可以牽制當地維穩力量的行為，如果當地以不法手段對付這些人，消息傳出後又會繼續刺激公眾情緒。在香港，社會及媒體可以暫時不拘泥於李旺陽的死亡真相，而是先爭取追查真相並且可以立即檢驗的條件。一是要求邵陽當局立即恢復李旺陽親友的自由，二是要求邵陽當局公布所有的屍檢材料給公眾檢驗。

　　曾出現在李旺陽死亡現場的親友如能獲得自由，相信可以提供更多的可供質疑的信息。只要邵陽當局繼續軟禁、拘留李旺陽先生的家人和朋友，只要當局不願意公開李旺陽先生屍檢的所有資料供外界檢驗，不管是中聯辦還是國務院出來表態，不管是請的是國內多權威的專家參與調查，得出的結論都是不可信的，也是沒有辦法消除外界疑慮的。

　　所以，外界不用看中聯辦怎麼說，也不用看湖南省委怎麼說，更不用看中央怎麼說，只要看邵陽地方當局怎麼做即可。

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來源：動向

   　前段時間，中共最高層釋放了一些政改信息，如《人民日報》稱保障權利與制約權力是未來政改方向。有觀察家據此認為“中共中央對政改取得默契”;但也有相反的意見認為：此為“五不搞”翻版而成的“兩不搞”，即不會有網傳的開放黨禁之搞法，不會有縣級行政首長直選之搞法。
 
    　　由於政改會涉及多維度深層次的利益關系，習近平不太可能過早表態，李克強也會遵守程序而不發言。相反，被國內觀察家認為代表習近平觀點的《學習時報》文章說“我國官員財產申報十年內不會有實效”，這意味著習李任期內不會觸及這個關乎政改成敗的核心問題。

　胡錦濤心態是刻意求穩
   
     有趣的是，早些時候人們以為國內官媒炒作的激情政改即批評“擊鼓傳花”式拖延是受到了胡的暗示，甚至有人猜測這是習對胡無政改動作的不滿之表達。事實上，除了習不想在任期內解決官員財產公開難題之外，胡也不想在短暫的余下任期內有動作。不管胡是否留任軍委主席，鐵定的是要把難題放給習李。今年六一兒童節，胡專門到北京一些小學參加活動，與兒童們玩了“擊鼓傳花”游戲。對此，中辦一位不願透露姓名的官員說：“不要過多聯想。總書記在兒童節與孩子們做 ‘擊鼓傳花’游戲不止一次，○九年與一一年都做過。”
   
     　另據接近高層的人士講：此中頗有寓意，一是反對激進政改方面對胡“擊鼓傳花”政治做派的批評;二是表明自己會按程序交出權力，但要因特殊情況而被 “鼓點”點上，也會繼續掌控軍權;三是給習李施加壓力，告訴後者“最高權力到你們手裡，該干的事情必須干”。此三種解說十分有道理，也映襯出胡現在求穩的主流心態。繼前一段厲言整肅軍隊之後，胡又發動反腐的宣傳攻勢，不但在十八大前拿出劉志軍的案子(開除黨籍，移交司法機關處理)，而且還將反腐壓力伸向基層，由賀國強宣布著力懲治“發生在群眾身邊的腐敗”。
   
     批評胡錦濤對政改持“擊鼓傳花”態度的言論最早不是起於黨內高層，而是經濟學家吳敬鏈在前年十月份所講。就當時情況看，吳不是在直接批胡，而是指責維穩體制“下定決心拖著定時炸彈擊鼓傳花”。新自由主義重量級人物的吳頗為國人熟知。在另一端，左派人士也頗有政改訴求，尤其對官員財產公布比右派要求更強烈，如退休的國家統計局局長李成瑞與北大法學教授鞏獻田在○八年“兩會”期間就此提案。可惜，奧運會將到，李鞏二人的提案“被維穩”。此外，李鞏二人的政治思路對薄熙來影響很大，也是薄“再文革”的資源之一。

　　李克強專注於經濟問題
   
     作為雙接班模式的兩大人選之一，李克強到目前為止還沒對政治改革有任何表態。今年二月下旬，《求是》半月刊第四期發表的李克強署名文章，只是講到了 “堅定不移推進重點領域和關鍵環節的改革”。彼說價格、財稅、金融、投資四大問題，而無一句有繼承溫家寶政改思路的表示。在政治化的經濟政策設計與操作上，李克強最關心的是保障房建設，他試圖以打好民生牌爭取未來任期裡的民眾認同。
   
     法學權威江平老先生所預測的習李政改，依據於二人所受的教育而致“思想趨向進步”，以及薄事件之處理清除了重慶模式的干擾。這種說法大體出於良好的願望，因為習最近講話明確告誡那些有激進改革願望的官員“不要超越實際，不要提不切實際的口號”。這個表態說明習與胡一樣怕亂，只希望權力平穩交接，而不是在交接前大搞政治改革。
   
     　　消息人士指出：李克強寄希望於新的經濟整頓來約束各個利益集團，他已經拿驕橫國企與壟斷金融開刀，“但這表明不了他要政改”。審計署於六月初公布的遲到了一年多的《二○一○年央企審計報告》，有十五家被點名。雖有七十八名負責人被處理，但最高只涉及到司局級且只有三人。“開刀”的說法也不准確，因為有關審計結果向社會公布是在被點名企業進行“有效整改”後才做出的。涉及到以工行違規為代表的國有銀行問題，沒有處分任何具體人員，只是農行副行長楊琨因參與境外豪賭而意外落網。

　　外媒懷疑中共政改誠意
   
     　　中共聲稱的政改受到了國際社會關注，來實地考察的有之，寫書撰文的有之，共同的特點是：沒有人再興致勃勃地吹捧“北京共識”或“中國模式”，更多的是擔憂中國政治效率到了極限引發的經濟崩潰，會對國外利益攸關方造成巨大衝擊。對《人民日報》發表的保障權利與制約權力的政改方向，因其明言“絕不照搬西方模式”，新加坡國立大學東亞研究所的薄智躍研究員表示：中共內部並沒有形成政治改革共識，“維穩仍是中共政權的主要課題”。
   
     　　原來比較熱衷於鼓吹“中國模式”的英國《金融時報》首席評論員馬丁‧沃爾夫現在已經大轉其詞，在今年三月份寫的一篇書評中認可了《國家為何失敗：強大、繁榮與貧困的根源》作者阿傑姆奧(麻省理工)與魯賓遜(哈佛)的判斷。兩位作者說：“如今有許多人指望中國實現自由化、民主化，向法治經濟過渡。同樣有可能的情況是，面對喪失政治控制權威脅，中共政府可能寧可讓經濟陷入停滯。”
   
     　中國經濟停滯乃至崩潰的預期已經明顯，執教香港的郎鹹平教授認為崩潰會發生在二○一五年。國內一些民間學者或判斷為二○一四年秋季，或判斷為二○一三年內。總之，“經濟崩潰”已成新的“北京共識”。現在無人關注沃爾夫如何判斷，但就在二○一○年十一月份，他還認為“中國經濟未來二十年增長可期”。

　　網絡控制尺度再度收緊
   
     　中共十七屆六中全會做出文化體制改革決定後，全面收緊了輿論尺度，網絡言論面臨著更加嚴厲的審查。到十八大臨近之際，特別是“八九‧六四”紀念日之前，中宣部副部長、國務院網辦主任王晨再度公開講話，要求網絡納入新聞工作的“走轉改”模式，“努力培養造就一支政治強、業務精、作風硬的互聯網新聞宣傳隊伍”雲雲。
   
     另一方面，中共正在加快制定與國際互聯網開放相反的控制政策，並力圖通過聯合國批准而成為國際規則。這是因為中共擔心國內網絡輿論最終誘發中國版的“阿拉伯之春”。但此舉遭到美國方面的指責，希拉莉說“有人想以安全之名抹殺互聯網的特征”。

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來源：博訊

    美國一份雜志調查顯示：底層的中國人對這個國家是樂觀的，而大部分社會上層人士對民族前途人卻滿存憂慮。

    為什麼會出現這樣一個反差？依據我所學思想政治教育的專業性質和長期在中國大陸的生活經驗，這就不得不說，共產黨的的宣傳洗腦手段實在是太高明了。混跡在社會底層的人，接觸信息的渠道非常單一，電視報紙全是國家控制的喉舌，網絡被過濾的跟礦泉水一樣“純淨”，對於所獲得的信息是仰視著從“權威部門”接收的。他們拿著少許的工資，沒有機會去看看外面的世界，所以一直被蒙蔽著而盲目的樂觀，以為自己真的跟新聞聯播報道的一樣幸福，以為自己在社會主義的國家真的當家作主了。其實他們才是這個體制這個國家中最無辜的受害者，長期在不知不覺之中，畢恭畢敬，禮拜權力，聆聽謊言。
   
     而上層社會為什麼對國家又那麼憂慮以至於想方設法的移民出去？他們以管理者統治者的角度站在更高點來觀察這個社會，發現其中有許多不正常的現像。能從側面去研讀媒體宣傳報道的觀點，知道黨政決策者的力不從心。外面的世界是怎樣更是一清二楚，能看清國際國內形勢的變化，對中國的體制認識的比誰都清楚。但是他們有能力而又為什麼不去打破這種不正常的社會狀態？歸根到底還是因為他們是既得利益者，雖然詬病於這種社會和體制，但無意去打破它，而更情願去逃避甚至利用這種不健全的體制從中牟利。
   
    如此一來，解救民族打破體制的重任落在誰身上？當然要我們這些社會中層, 底層和上層不可能去完成這個任務，所以歷史使命落到了我們這個群體肩上，這是歷史的必然性。既然共產黨不順應時代潮流開始進行自上而下的改革，依舊壟斷媒體禁錮言論實行愚民政策，不制止貪污腐敗家族政治和專政，我們就有權利有義務自下而上像北非的茉莉花革命和昂山素季領導緬甸人民起義一樣去獲取自由和民主。當然，發動群眾去推翻現有政府和專政黨，這其中流血是不可避免的也是我們誰都不想看到的。所以與其等待壓抑憤怒的人民把你們像卡扎菲、穆巴拉克一樣推翻打倒，還不如選擇另一條路——歸還權利於人民，讓人們真正有尊嚴的活著。

    自上而下進行政治改革進入到民主社會，這可以是一個逐漸的過度，這過渡需要多長，可以由整個社會各方面的發展決定。關鍵是共產黨領導集團有這樣一種思想，這樣一種信念，然後再因勢利導，分別輕重緩急，逐步實行。但是也不能完全靠執政黨的自覺，必須有社會輿論各方面的推動和人民的監督；也不能像現在一樣關於政治改革的議題一切都不動。這應該是一種漸進的逐步發展的過程。隨著社會經濟文化的發展，在政治體制上不斷改良、改進，使之互相滲透、互相影響、互相推動。究竟如何過渡，執政黨必須過三個關：
   
    一是開放媒體和輿論，當然這種開放也可以采取逐步的形式，但這一關必須過，否則共產黨就失去了外部的監督，扔然可以為所欲為，貪官污吏依舊橫行。把一切權力都控制在自己手中，實行高度集權，全面專政，不允許有任何反對的言論，這種所謂的體制已經不適合時代要求，群眾也不能接受這種統治方式了、
   
    二是發揮民主黨派的作用，共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，真正豐富它，完善它，使之真正發揮參政作用，使這個制度是真的，而不只是形式。這樣才能使各民主黨派活躍起來，真正發揮參政議政的作用，監督的作用，使社會上那些政治參與感強的人，通過民主黨派這種形式實現自己的政治參與和決策的願望，不致在體制外再形成一種像我們這樣與黨對立的組織。這個建議不為過，還沒有上升到要立刻打破你一黨專政的高度。
   
    三是黨內的民主關。在共產黨內實行徹底的民主制，用民主 的方法對黨進行改造。過去在戰爭年代和建國初期，的確需要強調集中，強調紀律，但是由革命黨轉變為執政黨，領導整個社會向著議會民主政治過渡是早就應該實行的，黨內如果不實行徹底的民主制度那這一切都是不可能的。這就要保留黨內持不同意見的人的合法存在，毛主席過去還講要保護少數呢！黨內一定要允許不同意見，甚至不同的派別 合法存在。黨內不同意見的爭論、競爭，遵守共同的游戲規則。如果我們黨不從過去適合戰爭年代的狀況，轉變為適合於民主社會、民主國家的新情況，那是不行 的。這一關是一定要過的，按內容都是應該做的，尤其是在初期階段，但最終目的還是要過渡到民主政治。
   
     當然還有軍隊國家化，實行的司法獨立等問題，都是可以之後再逐步解決的。
   
     至於共產黨的執政地位究竟能保持多久，隨著社會的開放，人民政治覺悟的提高，共產黨同其他政治勢力競爭的結果全掌握在他們自己手裡。如果共產黨一切都很主動，一切都搞得很好，而不只是以發展經濟來掩蓋矛盾，共產黨的執政地位或許可以保持很久。但這不能靠憲法的規定來壟斷這個執政地位，而是要靠自己去競爭。我想這終究是世界潮流，是不能違背的。你自覺這樣搞，對共產黨有好處，對社會有好處，對人民有好處。反之，那共產黨就是自取滅亡，阻礙社會發展，被欺騙踐踏的人民必定群起而攻之。自由，民主是不可能阻擋的，或許在我們的土地上來的晚了點，孫中山先生說，世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。我覺得現在已經到了黨內當權者應該認真思考這個問題的時候了。

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來源：中國訪民之家、海外民權關注團

    早前報道河北滄州訪民於汝法在京被抓，突然屍體出現在滄州獻縣家門口，以下聲明透露出更多細節：
   
     我們驚悉：2012年6月17日上午，河北獻縣76歲訪民於汝法先生被不明身份人員拋屍自家院門，身體除多處明顯傷痕外，其頭部有一處深達幾公分銳器所致的傷口。

    於汝法先生的兒子於浩波（目前正在逃亡，躲避當地政府的追殺）向海外民權關注團負責人陳訴：

    父親於汝法因告河北獻縣公安局不作為、獻縣法院枉法裁判，自1997年開始逐級上訪，至今已經15年，在各級政府的推諉扯皮敷衍塞責下沒有任何結果，為尋求國際社會的關注，今年6月14日上午10時左右前往美國駐華大使館求助，被現場武警抓住，扭送進美國使館，當日下午交給北京警方（三裡屯派出所）；北京警方在向於汝法了解完情況後，將於汝法移交給河北省駐京辦。

    2012年6月17日上午，於浩波突然接到噩耗：親屬打電話告知：父親於汝法的屍體被幾個不明身份的人拋在自家院門口，目擊者稱好像是一輛拉糧食的汽車，車上的人下來把屍體扔到院門口上車逃跑。屍體上多處受傷，頭部有深達幾公分的傷口，老人死於故意殺害。於浩波請親屬立即找人到現場拍照保留證據，半個小時後，於浩波打電話問親屬留下照片沒有，親屬在電話中支支吾吾，暗示於浩波警察和政府工作人員已經封鎖了現場，不允許拍照。

    訪民之家通過一位不願透露姓名的知情者了解到，於汝法老人育有五個子女，其中四個子女中長子智力不全，屬先天腦痴，三位姐妹都有不同程度的精神病，只有小兒子於浩波屬於正常人，陪父親到處上訪。現在，當地警方為了找到於浩波，正在通過各種手段想盡一切辦法，為了掩蓋當地政府的罪惡，不排除再一次殺人滅口。目前，於汝法的屍體停在家中，於家也被當地政府工作人員和警察嚴密把守控制，於汝法的直系親屬也都被限制自由，不許向外界透露於汝法被殺害的情況。

    一位曾經接觸過於於汝法、於浩波父子的北京維權志願者告訴海外民權關注團負責人：這是一起令人震驚、慘絕人寰的謀殺，地方政府為了所謂的維穩政績，為了保證官位亨通，公然站在人民的對立面，對一位76歲的老人痛下殺手，肆無忌憚地公然謀殺，其用心及其險惡、手段極其殘忍，已經到了喪心病狂、令人發指的地步，地方政府這種殘暴對待訪民的做法為近年來罕見。而我們的另一個擔憂是，如果中共最高當局放任地方政府公然殺人的黑惡暴行，這樣的悲劇就會立即向每一位普通中國人身上延伸。

    因此，中國訪民之家、海外民權關注團立即委托博訊網向海內外發表嚴正聲明：
   
    一、這是繼中國民運老戰士湖南邵陽鐵窗硬漢李旺陽先生被自殺後的又一起有組織的謀殺；
    二、強烈抗議河北省政府截訪人員對76歲的老人於汝法先生公然實施慘絕人寰的殺害；
    三、憤怒譴責河北省各級政府以穩定壓倒一切的名義對基層訪民的極端迫害和肆無忌憚地殘酷打壓。
    四、要求中華人民共和國公安部立即組成赴河北省獻縣調查組，查明真相，嚴懲凶手；
    五、要求中央政府立即改革現行信訪制度、全面回歸依法治國的正確軌道上來，切實從人民利益出發，徹底解決幾十年來沉積的涉及中國底層億萬蒼生的信訪問題，避免社會矛盾不斷升級和總爆發。
    六、敦促美國政府立即關注因進入貴國使館尋求幫助，被中國地方政府工作人員殘忍謀殺的河南訪民於汝法事件，避免此類人權災難在美國駐中國大使館以及各領事館內再次發生。

    讓我們永遠記住：2012年6月17日，中國訪民於汝法被公然謀殺；上訪15年，歿年76歲；這一天——父親節！！！
   
    中國訪民之家 總干事 黎君
   
    海外民權關注團 負責人 龔明
   
    2012年6月18日

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來源：華龍網

    18日上午，中國共產黨重慶市第四次代表大會將在市人民大禮堂隆重開幕。華龍網現場直播大會開幕式盛況，以下是文字實錄：

     【主持人黃奇帆】 各位代表：根據大會的日程安排，中國共產黨重慶市第四次代表視頻：黃奇帆主持重慶黨代會 中紀委派代表參加來源：重慶電視台大會，今天上午舉行開幕式。

     出席這次大會的應到代表759名，因事、因病請假14名，實到745名。符合規定人數，可以開會。

     【主持人黃奇帆】 列席大會的有：不是市第四次黨代會代表的三屆市委委員、候補委員、市紀委委員、市委、市人大常委會、市政府、市政協黨員正副秘書長，市級部門黨員主要負責人，市人大、市政協專委會主要負責人，高等院校黨委書記，市屬國有重點企業黨委書記，部分中央在渝單位的黨員主要負責人。

     這次大會還特別邀請了副省級以上(含享受單項待遇)離退休黨員同志參加。邀請了現任的市人大常委會、市政府、市政協黨外領導干部，退出市級領導班子的黨外同志，市級各民主黨派主要負責人和無黨派人士代表，擔任市政府組成部門主要領導的黨外干部，共军、武警部隊駐渝單位不是市第四次黨代會代表的副軍職以上主官，以及有關中央企業領導同志。

     中紀委、中組部對這次代表大會的召開非常關心，專門派有關負責同志到會指導。讓我們以熱烈的掌聲對他們的蒞臨與會表示歡迎!

     【主持人黃奇帆】 今天大會的執行主席是：張德江、黃奇帆、陳存根、邢元敏、張軒、何事忠、馬正其、徐敬業、範照兵、劉光磊、徐松南、翁傑明、吳政隆、梁冬春、徐鳴同志。

     【主持人黃奇帆】 現在我宣布：中國共產黨重慶市第四次代表大會開幕!請全體起立，奏唱中華人民共和國國歌。

     【主持人黃奇帆】 請坐下。

     現在請張德江同志代表中國共產黨重慶市第三屆委員會作報告。

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來源：華龍網

    【張德江】9:40 回顧直轄以來走過的歷程，我們深刻認識到：一是必須堅持黨的領導、政治堅定。要始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移走中國特色社會主義道路，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，堅決貫徹中央的大政方針和決策部署，在中央堅強領導下辦好重慶的事情。二是必須堅持科學發展、改善民生。要始終清醒認識國情市情，全面理解和深入貫徹落實科學發展觀，自覺遵循經濟規律、社會規律、自然規律，集中精力抓好發展第一要務，在發展中實實在在改善民生，在改善民生中實現又好又快發展。三是必須堅持實事求是、依靠群眾。要始終做到一切從實際出發，主觀與客觀相符合，用實踐檢驗各項工作，靠群眾辦好一切事業，珍惜並發揮好人民群眾的積極性、創造性。四是必須堅持深化改革、擴大開放。要始終把改革開放作為發展動力，把握社會主義市場經濟的發展方向，正確處理政府調控與市場調節的關系，不斷拓展對外開放的廣度和深度，更好地依靠改革開放促進經濟社會發展。五是必須堅持發揚民主、依法辦事。要始終堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，強化民主法治意識，充分保障人民群眾民主權利，堅決維護法律尊嚴和權威，切實維護公平正義。六是必須堅持黨要管黨、從嚴治黨。要始終把保持黨的先進性純潔性作為黨的建設的重中之重，嚴格執行民主集中制，正確貫徹黨的干部路線，旗幟鮮明反對腐敗，以黨的建設的實際成效取信於民。

     【張德江】9:41 歷史發展從來不是一帆風順的。重慶是具有悠久歷史和光榮傳統的英雄城市，重慶人民具有不怕苦、不畏難、不甘落後的堅韌品質。只要我們始終堅信黨中央的正確領導，堅定科學發展的前進方向，不動搖、不懈怠、不折騰，就一定能夠戰勝各種困難，一定能夠奪取各項事業的新勝利！

無恥下流

來源：華龍網

   6月18日上午，中國共產黨重慶市第四次代表大會在重慶市人民大禮堂開幕，張德江代表中國共產黨重慶市第三屆委員會作報告。

     【張德江】 9:35 我們也要看到，重慶的發展和市委的工作還存在一些問題和不足。特別是王立軍事件、尼爾·伍德死亡案件和薄熙來同志嚴重違紀問題，給黨和國家形像帶來很大損害，給重慶改革發展造成嚴重影響。市委先後召開常委會會議和常委專題民主生活會，認真學習貫徹中央指示精神，並進行了總結反思。大家認為，一方面，要把重慶近五年取得的成績和廣大干部群眾付出的艱辛努力與王立軍事件、尼爾·伍德死亡案件和薄熙來同志嚴重違紀問題嚴格區別開來；另一方面，要深刻汲取教訓，認真查找工作中的問題，切實改進工作。市委和全市廣大干部群眾堅決擁護中央決定，決心在以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導下，共同把重慶建設得更加美好。

無恥下流

來源：博訊

   獨家消息，特首辦一位不願意透露姓名的高級官員今日向博訊記者透露，過去十年維穩，包括由周永康的政法委主導維穩辦的工作，都得到了胡錦濤的首肯和默許，尤其是去年茉莉花狂亂抓人，是政法委下屬的公安國保拿大旗當虎皮，任意發揮了胡錦濤的一個指示，造成了抓人擴大化，造成惡劣影響，引起了一系列連鎖反應。加上薄熙來不知收斂，要復辟文革，甚至要對習近平進行“篡黨奪權”，讓胡錦濤警覺，最終不得不忍痛割愛，同意對薄熙來下手，並開始反思維穩辦與政法委的角色。但這些年已經坐大為第二個黨中央的政法委卻不肯輕易放手，退出歷史舞台。

    據這位負責和廣東政府聯系的特首辦年輕官員透露，湖南資深89民運人士李旺陽被自殺後，特首辦負責情況收集的工作組發現，有幾股力量在香港較勁，都想利用李旺陽事件向北京施壓。日前，他們發現，政法委負責調查李旺陽的人士故意拖延調查，借機激怒香港人，原因是想香港市民在今年七月一日胡錦濤前來香港參加回歸周年慶典時舉行大規模游行示威。他們希望通過這件事，讓胡錦濤難堪，也讓中央認識到香港存在一股“敵對勢力”，造成北京與香港的對立情緒，最終的目的則是讓北京承認政法委這些年的對敵工作的重要性與必要性。

    這位領導還透露，過去四年，北京通過廣東和深圳的政法委與維穩辦，借著和香港的海關、警局保持密切關系的機會，實行對香港的控制。廣東公安部門的工作原本局限於境內，但這些年卻已經擴展到香港。他說，現在他們在香港設立禁入的黑名單，根本不需要中央部門批准，一個地方政法委就能發出這種命令。更有甚者，廣東公安部門在香港警察高層安排自己人，接觸香港機密，掌控資料，引起一些香港警政人員的不滿，有高級督查多次向特首辦反應情況，希望特首辦向北京高層反應情況，約束政法委與公安在香港的濫權。

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來源：北京日報
作者：周正安

  《防微杜漸固“防線”》
   
    作為廉政文化理論研究的重要成果，我國首部以“官德”為主題的《中國古今官德研究》叢書今日面世。記者從市紀委監察局獲悉，2010年4月，市紀委、市委宣傳部委托北京市社會科學院成立“中國古今官德研究”項目課題組，組織歷史學、哲學、科學社會主義等方面骨干專家進行專題研究，官德研究叢書正是這一課題的研究成果。
   
    據市紀委監察局有關負責人介紹，這套叢書包括《史說官德》、《大道官德》、《為官史鑒》、《申論官德》四本，可概括為“史、論、例、今”。其中，《史說官德》和《為官史鑒》是兩本微型工具書，《大道官德》和《申論官德》是官德論，一古一今，以理論探討見長。《史說官德》對官德進行“史”的研究，提供給讀者一個官德思想發展文獻脈絡，以便在他們拿到書的第一時間，獲得文獻典籍記載的中國古代官德思想總體印像。《大道官德》從哲學角度對官德進行詳盡的理論研究，在中國古代特定的國家體制、政治制度、社會結構中探討古代官德的內涵、特點、演進。《為官史鑒》經典案例薈萃，選擇中國歷史長河中的清官貪官案例，故事鮮活生動，可讀性強。《申論官德》闡釋了現代新型官德建設的必要性和重要性，現代新型官德的發軔與萌芽、基本框架和構成要素、塑造與養成。
   
    市紀委監察局有關負責人介紹說，近年來，北京市充分利用首都豐厚的文化教育資源，大力加強廉政文化建設，探索構建具有北京特色的廉政文化體系的長效機制，在實踐中取得了明顯成效。開展中國古今官德思想研究，正是努力挖掘首都廉政文化資源，積極探索廉政文化建設的特點和規律，不斷推動具有首都特色廉政文化建設的重要舉措。
   
    據悉，這套叢書將作為全市黨員干部的反腐倡廉教材和教育讀本，並被制作成簡讀本、口袋書發行出版。此外，相關部門還將利用孔廟和國子監博物館等教育基地開展系列教育活動，舉辦中國古今官德研究展覽和古今官德大講堂，以通俗易懂的形式，傳播官德研究成果，教育黨員干部。
   
    官德研究叢書三大亮點
   
    亮點1
   
    完整的官德文獻論述
   
    叢書列舉了大量格言和案例，又針對社會形態的差別，釐清了古代官德和現代官德的概念，成為兼具理論性和實用性的叢書。
   
    《史說官德》一書是一個格言警句“超市”，讀者可以用最短的時間，從中找到自己在某一主題寫作上所需要引用的名言佳句；《大道官德》一書則是一個官德思想“超市”，囊括了儒道法各家的官德思想以及近當代的官德思想，讀者通過閱讀可以回答如下兩個問題：為官者應該做什麼樣的官？什麼樣的官是好官？《為官史鑒》一書可讀性很強，書中所選擇的清官貪官案例，用故事的形式呈現，無論老少，都能讀得懂，讀出趣味來。《申論官德》一書則最有貼近性，詳細介紹了中國共產黨革命年代和執政時期的官德理念，極具現實意義。
   
    大量選用古籍，保證了材料的原汁原味，但是否充分考慮了各類讀者的閱讀水平？據介紹，叢書編輯過程中，編者采用了“雙重閱讀法”——在正文中盡可能用白話文描述相關內容，而典籍中的原文則放在注釋裡，讀者可以在閱讀正文的過程中比照閱讀。如《大道官德》一書中，正文為“朱熹認為君要有寬容的官德，臣也要有敬畏的官德。”注釋內容為：“為君須仁，為臣須敬”。(《朱子語類》卷十八)
   
    全新的邏輯體系和充分考慮讀者的編輯方法，使這套叢書在文獻搜集方面獨具特色。這套叢書，尤其是以典籍引用見長的《史說官德》一書基本囊括了時下文獻索引中最為完整的官德論述。
   
    亮點2
   
    多元化標准區分“貪官”
   
    書中將“貪官”分為三類：貪瀆、權奸、酷吏。研究者認為，貪官的特點是物欲橫流、魚肉百姓、凶殘暴虐，表現形式為貪、腐、惡。如果僅僅用貪財來概括貪官的類型有失偏頗，故將這一概念更為細化。事實上，在眾多治史者的著作中，關於貪官、權奸、酷吏等記載已有不少，但是明確的分類卻十分少見。
   
    對此，叢書的前言中做了更為具體的說明：好官、壞官，衡量標准不過良心二字。憑著良心為官，好官也；昧著良心為官，壞官也。這個標准也是叢書在歷史長河中選擇清官貪官經典案例的主要依據。
   
    《為官史鑒》沒有選擇“昏”、“庸”之官，這不是疏漏。好官壞官是對為官者品行的一種價值判斷。這種評判以良心為依托，以德行操守為准繩。為官平庸昏聵、碌碌無為者大有人在。平庸與人的資質相關，未見得是德行欠缺所致。好的吏制無疑會將英才選拔出來，這意味著為官者應當是清正廉明的。然而，即便如此，也並不能保證所選官吏個個是精英，資質平庸者仍為數不少。從人口基數上說，資質平平者居多，那麼平庸者占官員多數也就不奇怪了。
   
    亮點3
   
    首次全面論述“現代官德”
   
    《申論官德》一書首次全面對現代官德的內涵做了探討與分析。並回答了兩個讀者最為關切的問題：
   
    中國共產黨是否可以談論官德？研究者認為：在革命戰爭年代，老一輩革命家們常說：“想做官，對於革命的共產黨人來說，意味著沒有徹底革命的理想”。在特定歷史時期，這樣的認識充分體現了中國共產黨堅定的革命信念，是完全正確的。隨著改革開放的深入，中國共產黨也完成了從革命黨向執政黨的轉化，持有國家的公權力，做官不可避免。今天，作為執政黨不僅應該，而且必須強調官德。對於日趨職業化的官員來說，提倡職業操守勢在必行，這也是與國際慣例接軌。
   
    新型官德與中國傳統官德的關系是什麼?《申論官德》對此進行了分析，從中概括出新型官德的六個方面：為民、忠誠、務實、公正、清廉、修己。這裡既有傳統文化的要素，也有新時代的理念。更重要的是，這些要素均被賦予同時代相符合的內涵。換句話說，傳統官德借助現代社會的理念和手段，與現代社會的範式對話，從而使具有現代範式的人接受了另一個個性化的、帶著古樸氣息的文化傳統。現代生活方式有了傳統的厚重感，傳統的生活因現代化而被提升。
   
    小知識
   
    最早的“官德”論述
   
    當今，談及官德，人們大多會從孔子開始：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”用法的方式將官德制度化，人們多半會談及1975年在湖北雲夢出土的《睡虎地秦墓竹簡》。學界認為，這是我國最早的成文行政法。其中的“為吏之道”提出吏有五善，吏有五失。這五善、五失雖然不能說是最完備的官員行為規範，卻是由官方確立的最早的為官之道。它明確地提出了官員必備的思想品格和道德修養。

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來源：明報

   　　除官員外，薄熙來對汪洋主政重慶時留下的對民企傾斜的政策，也作了較大改變。學者紛指，薄主政時期重慶「國進民退」相當嚴重，一來強調政府擁有八大投資公司，二來打黑擴大化嚴重損害民企利益，甚至變相勒索。有熟悉民營經濟的學者透露，打黑期間有200至300個民企老闆逃亡國外，部分人直至薄熙來下台後才敢回國。
   
　　座談會促捐款 變相勒索
   
    　　重慶學者指出，汪洋時期重慶很重視民企，但薄熙來更喜歡大型投資，強調八大政府投資公司的作用，民營企業家則逐漸被邊緣化甚至遭打壓。消息人士指出，薄熙來主政期間，曾有民企老闆接到「座談會」通知，各人到場後，發現召集的政府部門是公安局，而非工商局、稅務局等主管部門，在場警官開場就說「我知道大家都不是黑社會」，與會商人指「一到場那個氣氛就不對」。隨後，在場警員向企業家索要捐款，部分捐款額度逾千萬元。消息人士指出，這批捐款都不入市政府財政，而是直接由公安局控制。
   
    　　「打黑」在民營企業家中引起恐慌，一家公司被打掉後，和他有關系的商家紛紛外逃，直到「打黑」高潮退去，才逐漸返回重慶。
   
    　　副總理張德江3月接掌重慶後，開始重新強調「維護民營企業合法利益的態度」。內地媒體引述官方數據指出，1997年到2005年期間，民營經濟佔重慶市GDP比重從22.64%上升到43%，在汪洋執政2年間（2005-2007），比重再上升2.5個百分點。但在薄主政下，其比重到2011年增長較慢，4年才增長3.4個百分點。

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來源：明報

重慶黨代會重慶黨代會今日召開，在此之前，本報記者前往薄熙來垮台之後的重慶，捕捉暴風前後遺漏的細節，將從今日起為讀者呈現系列報道。
   
    　薄熙來主政期間，多名在汪洋主政時期得到重用的重慶官員都被貶到閑職，取而代之的則是薄的親信，招來不少官員的不滿，重慶政法委書記劉光磊更因為公安局長一職被王立軍取代，曾上京申訴。
   
    　　劉光磊2006年開始在重慶工作，擔任市委常委、政法委書記和公安局長。2009年，王立軍追隨薄熙來到重慶出任公安局副局長，後更取代劉光磊擔任局長，令劉在公安局沒有任何職務，變成「光杆司令」。重慶消息人士透露，劉光磊當時對此安排十分不滿，不止一次上京向公安部反映情�ā５�當時面對身為政治局委員的薄熙來，身兼國務委員的公安部長孟建柱，對重慶這一人事任命也無能為力。
   
　　孟建柱無力管渝公安任命
   
    　　薄、王下台後的劉光磊講話，稱在「打黑」期間自己曾當面向王立軍指出，「打黑」有擴大化之嫌。但上述消息指出，雖然劉是市委常委，惟當時根本無能力制衡王立軍，只能對其「睜一只眼閉一只眼」，甚至有「助紂為虐」之嫌。在「打黑」期間不少有爭議的案件審理過程中，都可以看到重慶市政法委介入、引導法庭審判的動作。
   
    　　另一名被貶的官員，是在汪洋治下、年僅47歲就當上南岸區委書記的張季。薄入主重慶後，張被調到市委農工委任書記，實際被投閑置散，薄熙來的親信夏澤良入主南岸區。

　　黑箱作業調走汪洋愛將
   
    　　薄熙來下台後，本報問及張季當年這一突然調動的原因時，張笑稱「老實說，我也不知道」。他指當時自己也向當局問過調動理由，「他們也沒人回答，說是工作需要」。談及對後任夏澤良的印像時，張表示，自己在區裡時間長，5年區長，4年書記。他當區長時，夏澤良還是縣裡的副職，「那就和我們差得很遠了，和我們也不熟悉」。他又指當局「突然把夏調過來」後，兩人只有半小時交接談話，此後也「不便多問」。張5個月後再被貶到市人力資源和社會保障局長，後回京到中央政策研究室工作。

　　向薄「埋堆」 縣官升職
   
    　　從官方簡歷看，在薄主政重慶之前，夏澤良與薄幾乎毫無交集。但消息人士指出，薄熙來主政重慶後，夏與薄的關系迅速升溫，到後來，發展到農歷新年期間夏家人和薄一起吃飯，關系密切程度可見一斑。
   
    　　在重慶全市倡議種植銀杏樹的活動中，也是夏澤良主政的南岸區最為積極。薄被免職不到一周，夏澤良就被有關部門帶走調查。外國傳媒報道，在英國商人海伍德（Neil Heywood）的謀殺案中，薄家殺人用的毒藥山埃，就是由夏提供的。
   
    　　另一名被薄貶的官員，是在汪洋時代極受重用的範照兵。範在2005年開始出任市委常委兼市委秘書長，薄熙來入主兩年後，他被調任相對不太重要的統戰部長。
   
    　　接任市委秘書長的，則是在商務部期間曾追隨薄3年的徐鳴，徐鳴隨後也躋身市委常委，扮演薄的總管和文膽重要角色。去年底，徐鳴出任兩江新區工委書記。

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來源：公民議報

   　　在當今中國，“左勢力”與紅色意識形態始終是聯系在一起的。只要中共堅持以紅色意識形態統治中國，“左勢力”就會不斷興風作浪。即使薄熙來倒台後，張德江主局重慶，依然高調召開了政法講壇儀式暨政法干警紅色“核心價值觀專題報告”會。會上重慶市副市長、市公安局局長何挺，市檢察院檢察長余敏，以及市委政法委、市級政法部門班子成員、主城九區區委政法委書記，以及600余名政法干警聆聽了“紅岩魂——信仰的力量”專題講座。這便是在向社會發出重慶追求紅色精神依舊的政治信息。因為，紅岩精神是薄熙來在重慶一再倡導提振“精氣神”的主題。
   
    　　記得2009年10月29日，當時的重慶市委書記薄熙來考察重慶廣電集團時說，新聞媒體必須堅持紅色主旋律，他還特別批評有人怕被說“左”，而有意回避紅色文化。這兩年以來，薄熙來幾乎逢場都在唱紅歌，自編自創紅段子。重慶曾一度因發動干部輪翻到紅色聖地朝拜潮和繼承文革時期的“大學生上山下鄉運動”轟動中國。今天，這個接力棒又被中宣部潛移默化地傳遞下去了。日前，央視正在熱播帶有歌頌傾向的連續劇《知青》。該劇為了諂媚中共新一代領導人（習近平、李克強、王岐山和李源潮等都是當年在“知青下山下鄉運動”中脫穎而出的紅人），不惜歪曲“接受貧下中農再教育”的荒唐歷史，歌頌為文明社會所不齒的“上山下鄉”運動，大有呼應重慶要求所有大學生“上山下鄉”接受鍛煉之嫌。這部被稱為是一部典型為當今政治服務的“獻禮劇”，正成為中宣部力挺的“主旋律”作品，遭到當年深受殘害，至今記憶猶新的老“知青”們的憤怒，不少網民紛紛要求央視立即停播該劇，並檢討對文化大革命的立場，有網友更調侃說，央視是否還要接著拍出《無悔大躍進》和《無悔文革》呢？
   
    　　當國內外輿論高度關注因薄熙來倒台，中南海可能壓制極左勢力之時，中共意識形態衙門又為高調紀念毛澤東剝奪文化自由的《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年，發起紅色文化大宣傳。連續幾天，全國各地的電視節目中盡在唱中共意識形態的贊歌。今年5月18日，國家圖書館舉辦“文藝的燈塔——紀念《在延安文藝座談會上的講話》發表70周年館藏文獻展”，展覽甄選展出紅色歷史文獻300余件、照片100余幅。接著，中共多家喉舌媒體都在爆炒奴顏媚骨的百位所謂“文學藝術家”抄寫《講話》。人民網稱，其“代表了廣大文學藝術家對黨的文藝路線的忠誠，堅持藝術為人民服務的追求”。凡是參加手抄毛延安講話的，都給了千元人民幣作為報酬，該炒作在網絡上遭到民間炮轟和痛斥。認為自從毛延安講話以來，中國的文學家便被改造成了政治宣傳隊員，藝術也已成為了政治的奴僕。
   
    　　記得，1951年9月24日至11月，中央宣傳部召開了文藝工作會議，決定在文藝干部中展開整風，主要任務是學習毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》，意在文藝界確立毛澤東思想的絕對領導地位。然而，文人胡風卻不與苟同，反對將文藝當作政治的附庸，不同意"政治標准第一"；反對文藝脫離歷史真實，不同意“以歌頌光明為主”；反對把作家、藝術家當作宣傳政策的工具、傳聲筒；主張以群眾喜聞樂見作為審美標准。胡風堅持自己的主觀主義文藝理論，對毛的文藝思想領導地位提出挑戰。為此，胡風成為了樹立毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》領導地位的犧牲品（打成“反革命”）被捕入獄。與此同時，全國展開了揭露、批判、清查"胡風反革命集團"的鬥爭，使2100余人受到牽連，其中92人被捕，62人被隔離審查，73人被停職反省。胡風反對《在延安文藝座談會上的講話》案件太典型了——一代中國知識分子慘遭毛澤東政治迫害的總代表，成為了那個時代最具影響力符號。然而，今天竟又成為即將謝幕的胡錦濤這一年，在拿下薄熙來後更加強調的新動向！
   
    　　如此同時，近日中共新聞出版總署又向全國青少年推薦2012年100種圖書，覆蓋了85個出版社，其中包括外文出版社的《你了解中國共產黨嗎？》、商務印書館的《信仰的力量紅岩英烈紀實》等紅色“主旋律”宣傳書籍，遭到民眾詬病，紛紛質疑這究竟是推銷庫存廢書，還是販賣紅色垃圾。中共新聞出版總署向全國青少年推薦的這些又紅又專書單，與同百人抄講話一樣令民眾惡心。事實再一次力證了薄熙來被免職，並不標志著“左勢力”就此會退出中國權力中心或社會舞台。
   
    　　今春，總理溫家寶在人大閉幕記者會上回答王立軍事件提問時，以中共中央關於建國後若干歷史問題的決議，要求重慶市委反思，向薄熙來亮劍。然而，溫家寶反左僅僅是中南海的另類。其實，胡錦濤登台伊始，即膜拜西柏坡，其為代表的中共第四代領導集體執政至今，從未深刻反思毛澤東的極左路線，最近幾年更是開始明顯向左轉向，不僅沒有引進普世價值對中國特色制度加以改造，反而一再推出“兩個決不”與“五個不搞”。正是在這種向左政治生態中，才會為重慶的毛左勢力興風作浪以及薄熙來大搞個人專斷提供肥沃的土壤與紅色的舞台。太子黨左派勢力代表薄熙來，也正是在胡黨中央支撐的向左政治空間中，有效地利用紅色政治資源和民粹主義，為抬升其權力地位標新立異的。
   
    　　前不久，中南海為避免薄熙來倒台引發社會反左思潮，新華社專此發表題為《是刑事案件而非政治鬥爭》的評論文章，否認薄熙來事件牽涉“政治路線鬥爭”。正是在如此背景下，當今中國思想、理論、文化、出版、新聞媒體各領域，因背離主旋律遭整肅，被強令閉嘴的無計其數；封言、禁網事件隨時可能發生；關押胡風類的事件不絕於耳。我們今天的“和諧社會”，不允許人們對社會不公提出異議，不允許人們反對官霸，懲罰腐敗，甚至不允許被專制子彈擊倒了兒子的“六四母親”向社會申訴和嚎啕痛苦，這直接導致了今年六四事件23周年前夕，一直抗爭不懈的“天安門母親”群體重要成員、六四死難學生軋愛國的父親軋偉林，自縊身亡。他在遺書中寫明，因兒子的冤情20多年仍未申雪，故決意以死抗爭，以命銘志。日前又添一最新冤魂——“六四鐵漢”李旺陽離奇死亡。為此，香港繼18萬人悼念六四23周年後，10日再有25000人港人走上街頭大示威，為李旺陽被毀屍滅跡鳴冤。
   
    　　眼下，如此接二連三的事實一再證明，在中共“十八大”到來的政治交接班過程中，中國意識形態衙門正在傳承薄熙來的紅色接力棒，薄熙來們的“左”魂依然在頻頻發力。因此，奢望中共會很快平反六四，推行普世價值政治改革並不現實。

無恥下流

來源：香港經濟日報

　  美國國會調查兩間中國通訊設備生產商，包括華為、中興通訊，要求兩間公司披露與中國政府的關系，尤其解釋公司內部"黨委會"所起的作用。而美方亦擔心中國政府，可能利用兩間公司的設備，從事入侵美國網絡的間諜活動，威脅到美國安全。

　　眾議院質疑 產品轉售伊朗

　　美國眾議院情報委員會主席羅傑斯和委員魯佩茨貝格爾，前日致函華為與中興兩家公司高層，就收購美國電信業務，要求他們提供有關本身公司歷史、合同，以及與中國政府、軍方、中國人民銀行和中國共產黨有關聯系的資料。

　　兩名眾議員還要求兩家公司，提供使用華為與中興公司產品或服務的美國電信業者名單，以及兩家公司在美國的產品銷售報價策略列表，還有他們在過去15年裡與5家美國咨詢公司的業務關系，這些公司包括IBM、埃森哲和普華永道。

　　信函中的問題，還包括華為、中興公司在伊朗的工作情況，以及和中國政府的融資安排等等。因為該委員會質疑，中興公司將美國制造的產品，轉手賣給伊朗。

　　華為是位居瑞典愛立信之後的全球第二大電訊設備制造商，外界傳聞其具有中國軍方背景，但遭華為否認。

　　華為全球次大 傳具軍方背景

　　而位於深圳的中興公司，則是全球第五大電信設備提供商，約有一半的銷售收入來自海外。

　　華為、中興兩家公司不認同美方指控，指與中國政府的交往符合中國受監管企業的慣常做法，歡迎美國國會調查。

　　有關人士透露，這項調查反映了美國的擔心，針對中國政府可能利用華為或中興公司的電信設備，追蹤語音通話或電子郵件，或干擾破壞通訊系統，以及入侵美國網絡等間諜活動。

　　對於使用華為、中興的電信產品是否可能給中國的間諜活動打開後門這一問題，美國國會議員沒有正面置評。

　　羅傑斯稱，他關注的是這些中國企業為外交和經濟間諜活動提供的機會。

　　值得一提的是，在致華為的信中，該委員會特別要求華為提供細節，說明和數個部級政府部門存在的任何聯系，尤其要進一步解釋公司內部的"黨委會"到底起什麼作用，比如黨委會有什麼權力，誰是黨委會成員等。

　　中坤冰島購地失敗 因涉黨籍

　　無獨有偶，去年在冰島購地失敗的中國富豪、中坤集團老板黃怒波曾透露，冰島政府忌憚的是他共產黨員的身份。

　　分析指出，不論是國企或民企，外國政府對中國政府的介入均保持高度警惕。

　　下表為近年中企海外擴張受阻情況：

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　　時間 事件

　　2005年 中海油185億收購美國優尼科石油公司，在美國政府干預下撤回

　　2007年 華為22億聯手收購3Com公司，因美方擔憂國家安全而失敗

　　2009年 中鋁與澳洲力拓進行的195億交易，因澳洲政府介入而失敗

　　2010年 騰訊競購全球即時通訊工具鼻祖ICQ失敗

　　2010年 中化集團500億聯手收購加拿大鉀肥計劃失敗

　　2010年 華為競購摩托羅拉業務失敗

無恥下流

來源：中央社

      湖南民運人士李旺揚死亡事件，持續引起香港社會關注。香港一位大陸全國政協委員說，湖南當局不及時就此提交報告，相信香港政協委員會有所行動。

　　身任大陸全國政協委員的香港工聯會榮譽會長陳婉嫻表示，自己身為政協，有責任跟進湖南民運人士李旺陽死亡事件，希望中央會盡快處理。

　　陳婉嫻指出，現時距離香港回歸15周年只剩13日，湖南應該盡快就事件提交報告。假如未來日子仍未有結果，包括她自己在內的政協一定會采取行動。

　　陳婉嫻歡迎湖南當局成立專責小組調查事件，但對這種「自己人查自己人」的做法有質疑，要求中央要多留意事件。

　　她又說，假如自己是候任行政長官梁振英，會早點已向中央反映港人意見。

　　香港候任行政長官梁振英昨日參加一個活動時，在會場參與肅立默哀，當時活動主辦者說是為六四或是為民運人士李旺陽。梁振英表示，無論死因是甚麼，他都是為有人逝世而默哀，他相信中央的調查是認真和專業。