不错，何新的知识和洞察力都是过人一筹的，但他的价值观和变革方法却让人没法接受，要知道，他的知识体系受到太多冷战和西方阴谋论的影响，严重干扰了对世界文明价值的判断。尽管他具备了冷静沉着的性格，却不具备对西方文化的深刻了解。
不过，他不像我们这代人这样了解西方，只是时代的局限而已，完全不是他的错。
下面是维基百科对他的评价
正面评价
何新的研究领域为多方面的：政治、经济、社会历史、语言文字、考古和古典著作，以至于神话民俗和美术。由于涉猎的门类较多，因此形成了局限性，不能对任何一门专业领域有十分深入细致的研究，研究的内容与目标总是随着时事的需要不断发生着变化。
他的许多著作独树一帜而富有争议性。许多论文曾送到中共最高领导层，影响决策并受到广泛注意。例如，何新曾在1987年预言苏联改革必会失败以及国家将解体；在1990年与日本教授的谈话中指出中国面临的经济主要问题不是“需求大于供给”而是生产过剩；扭转了传统内需主导的政策方向，使国家采取鼓励出口的重商主义政策。在1993年向邓小平及中央上书指出当时过热的房地产可能成为“泡沫经济”；他提出的“发展中国家的人权首先是温饱权、生存权、发展权”的观点成为中国回击美国人权攻势的武器。他的许多经济学观点尽管在理论上不居于主流地位，但由于密切联系现实和具有务实的可操作性，而深刻地影响了国家的某些经济决策。在1989年六四事件的前后，何新多次发表政治言论。他曾写文章，预言贫富差别、人心浮躁、意识形态混乱，在不久的将来会导致动乱。2009年之后，致力于研究西方的神秘组织共济会。
负面评价
何新曾经经常自称信仰马克思主义，但在2000年之后，改变为信仰新国家主义。其亦曾在上世纪八十年代中被列为资产阶级自由化“精神污染”的清理对象。其见解主张因处在不同的政治投机漩涡之中而多次左右摇摆。
中华人民共和国培养的何新一代文人是“文革”后成长起来的，他们将红卫兵的反封反资反修的斗争思维，转换为“中国人可以说不”的所谓中华复兴运动，以“温饱权、生存权、发展权即中国人的人权”的观点，取代了马克思的阶级观点。他极力鼓吹新保守主义思想和民族主义，通过渲染外部矛盾来转移民众对国内问题的关注，为“发展就是硬道理”的GDP至上论服务，以美化和维护中国特权贪腐集团的独裁统治。这套思想杜撰了所谓“外部势力利用学生来搞乱中国社会”的阴谋，引领90后的大学生成为利己主义和爱国（党）主义混合的邓小平式的实用主义者。
在国家主义的思维逻辑下，何新在64之后建议邓小平修改法律，以抽象肯定、具体否定的手段取消了人民群众游行示威、集会结社等大民主的权利。从此政府在“稳定压倒一切”的口号下开始了20多年的“维稳史”。2010年，中国的维稳经费超过军费，该国策给中华民族造成了不可挽回和不可估量的巨大的历史性灾难。
