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来自于全世界最整齐划一的那个国家的足球队，出征前喊出了“夺世界杯”的口号，作为曾经非理性狂热的国度，我国人民的反应是复杂的，既觉得可笑，但是对此也不无好奇，甚至遐想朝鲜踢翻巴西的结果。

朝鲜人，行动严格划一；巴西人，则以性格散漫拖沓闻名。朝鲜，主体思想指导和军事化管理的球队，踢的是最不自由、举国动员的体制足球；而巴西，从来踢的是最自由、追求本质快乐的足球。朝鲜除了极少数球员能在国外踢球外，大多数足球都是闭门造车；而巴西的球员早就输出到全世界，带回来的现金观念和战术，丰富巴西队的风格。从各个方面来看，这场小组赛都是世界两极的相遇，现代足球是一种同时融合了足球文化积淀和高端体育技巧战术的运动——从这一本质的角度来思考，结果是完全可以想见的。

但是，曾经喊出过“人定胜天”口号的国度，对那种只看主观意识极度藐视客观条件的口号，既熟悉又陌生，觉得荒唐，但又并非无需验证：就像在街上看见一个人口吐白沫翻白眼号称枪子儿打不死，你知道有违常识，但怎么不信也得等着看他挨完那一枪。

这一场球就是如此验证的过程，开场前郑大世的泪流满面把看客的胃口吊起到足尺加三。果然，朝鲜队精神饱满，趋退见严谨不见慌乱，中场休息守得平局，网上一片欢腾，好像那是咱家表弟干的好事。

但是巴西用非常高级的技术，一记鬼斧神工的射门，一记堪称时间艺术的传球，揭示了上文提到的现代足球的本质。而朝鲜队最后的进球，令人肃然，那就是精神不死的结果。世界两极的对决，2比1。

体育是一种“无立场的勇气”的较量，也就是人类利用体能和智慧，运用技术追求胜利的活动。但是，国家、民族这些体育外的概念，这些“立场”，经常会有意识或无意识的注入到体育运动中。当这些只是体育附加的小注解的时候，它是令体育增光的颜色。但是，当某种政治化的解释试图同化体育，则体育不免变味。三十年前的体坛，就是东西阵容的另一场“冷战”，苏联等国家就是用意识形态概念绑架体育，加上举国供养的体制，来与西方的体育一争高下，并且常常赢，从而获得“体制优越”的满足感——然而体育冷战的得胜带不来真正的满足。该瓦解的依旧瓦解，东方阵容的体育也随之一同衰落。

而中国和朝鲜，依然走在举国体制的路上，只是，中国在开放中减弱了政治化，而朝鲜还在以主体思想绑架体育。倘若我们明白这个，就不应该为郑大世的眼泪而感动，我们只应该同情他，作为一个被洗脑的、被异化得混淆了体育与政治忠诚的人。

朝鲜进球，有巴西人散漫的因素，更是他们决不放弃的精神成就的，这值得我们脱帽致敬。同是对垒巴西，他们比八年前的中国队远远值得人尊敬。但是，朝鲜即使赢了一次巴西，也不代表体制足球的胜利，更不是主体思想的胜利，那只是一个概率而已。一次胜败丝毫不能动摇现代足球的运动本质，看官更不能因此连带去歌颂精神胜利法。

朝鲜队进球的时候，也许会有偏激者发出“今夜，我是朝鲜人”之类的感慨。多么酸涩和愚昧呢？作为一个曾经意识形态挂帅的国家，我们脱离了政治绑架体育之厄运，同时，这么短的时间，我们的人民还无法明白运动的真谛，运动员在举国体制里还没有找到本能的运动快乐。旧的“动力”已然不存在了，但我们还不具备更本质的动力，所以，看到朝鲜的奋勇，有人会疑惑，怅然若失，曾经我们也有类似的东西，我们失去了。但是，难道我们能重新捡回以前的动力么？重新找一管鸡血给自己打，即使找得到，鸡血这东西像病毒，你得过病之后痊愈了，它就永远失效。我们只能思考清楚，如何才能得到另一种精神，如何理解足球运动，挖掘人性本身“无立场的”勇气，朝着世界的另一极，也就是美好的、本质的体育，坚定的走过去。

说点足球上的东西，这支巴西队，是我见过的最为平民化的巴西世界杯阵容，但比赛也证明了，他们并非不亮丽。卡卡其实一般，而在欧洲俱乐部踢球屡被诟病的罗比尼奥，却踢的很充分，他在国家队一贯如鱼得水，而且，巴西球员在欧洲混得不如意，一回国内，就好像打了鸡血一样重振雄风（这个足球国度好像具有某种神奇的力量），这场比赛，罗比和麦孔是更高效的球员。平民化对于巴西不是坏事。

去掉那些吊人胃口的噱头，其实这是一场比较平淡的比赛，除了麦孔那一射和罗比那一传——巴西的妖，从来都是于无声处就来临了。