回复 16# after.sun 的帖子
本身是哲学范畴的思想偏要拿来用政治说事，几千年前一直流传下来的东西非要扣上个帽子。你所谓的儒家思想提倡对君主的愚忠，但是人家也有民为贵、社稷次之的言论。一棍子打死显然跟文革没什么不同，用现在的思想去死扣几千年前古人的思想本身就有问题。对于西方白人统治者来说很长一段时期他们一直以上帝代言人的身份来统治国家，告诉人民你们生下来就是有罪的，今生要用受罚和劳动赎罪，什么叫愚忠这才是愚忠。
孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张"仁义" 孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。对于殷周以来的鬼神宗教迷信，采取存疑态度，以为“未知生，焉知事鬼”，“不知命，无以为君子也”。又注重“学”与“思”的结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，强调“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。
孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的。
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”.
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原
如果说儒家思想被利用而成为愚民的工具，这个我承认。但是像共匪一样的对文化采取疯狂的抹黑和污蔑，我认为是别有用心的。对于任何思想批判的理解，才是应该做的
