看《十三岁女儿多次被轮奸》后有感：唯有弱势群体置之死地而能后生！
现在被官府欺压了的草民老爱进北京去上访，殊不知各级衙门都接到上司指令不得放人进皇城告状不然将严惩不待，而皇城中的捕快也是布下天罗地网严防死守，怕草民打扰到大人们。而那些大人们那个不是从小人做起，还不知道下面的情况吗？正所谓天助自助者，中国草民自满清鞑子入关丧国后，想牲口一样被圈养了几百年，好不容易推翻满清，建立民国，倭人又趁我中华民国建国不久，百废待兴，入侵。后匪共借国军与倭寇拼杀殆尽之机，伙同俄人窃国，匪共建政，为维系其统治，大量学习满清鞑子治国之术，为到达圈养牲口的效果，从教育下手，愚民几代国人，已初见成效，看《十三岁女儿多次被轮奸》之中的父亲，明显感到愚民政策已经着实成功，一个父亲在其女儿被轮奸告状无门，还被施暴者家族威胁，衙门也被买通，竟然还是只知道去告状，而从凤凰的采访中观其双眼中，只有悲伤、恐惧，未见有恨，吾的却惊讶万分，国人只求能想牲口那样安活，未想牲口始终是别人餐盘里的美食，中国古代自宋以前，男人皆以忠、勇、孝、仁、信、义立足天下，数不胜数的临为玉碎，不为瓦全的史事，而今为求苟活，一日三餐无忧便安，这位父亲，你是可怜的但你也是可悲的，可怜你那女儿被那些畜生杂种糟踏，你诉讼无门，可怜你无钱无势，受尽权贵欺凌，可怜你那女儿，豆芽年华横造此劫，但你可悲，可悲明知诉讼无门还要寄予希望，可悲你七尺男儿不知雷霆震怒，可悲你空有男儿之身未有男儿之气，释迦牟尼德成之时菩提树下曰：众生皆有佛性。众生皆为如来。既然众生皆可为佛，那杀恶生之事是否为佛之大善，我不是叫你去杀人去报仇，但我觉得既然没有公证存在，何必去强求公证，既然人人只知屠刀不知有佛，那屠刀便是佛。
