书中毫无作者介绍，而藏密是最重传承的，但我通过网络搜索“诺布旺典”，丫竟然编辑出版了许多书籍
对于神秘的“诺布旺典”，看到有这么一种说法
根本就没这么一个这样的人,是出版社假托人名,起的一个似是而非的作者名,然后出的杂编书……
“在编辑过程中，我帮着收集了大量的图片，撰写了大量的图说，编辑图书涉及佛洛伊德、圣经、希腊神话和佛教等。但是，我发现万夏在编书时是没有多少文化原则的。按说，图片书的图片没有版权，这是中国二渠道图书市场的普遍现象，没什么可大惊小怪的。这顶多是一个不成熟的商业道德问题。但是，刻意更换本来不存在的图片，或者使用虚假图片，这就关系到一个诗人的文化良知了。譬如《释迦牟尼的故事》一书的英国作者贝尔夫人的所谓照片，根本就是一张莫名其妙的不知何许人的照片。《观音菩萨的故事》的作者画像，也是从一张完全无关的古画上摘下来的，根本不是我最早提供给他的、写《观音菩萨传奇》的那个清朝文人“曼陀罗室主人”的画像。那个人没有画像。再如我所撰写的图书《六道轮回与地狱精神》上，加在我名字前面的那个叫“紫图”的作者，其实也根本查无此人。《曼荼罗》那本书更是如此，其中一切文字都是我写的，但却被另一个叫“吉布”的所谓编辑东一段西一截，更换位置。吉布是谁？过去据说是编辑张杰，后来则是整个编辑部的化名罢了。张杰从来没有主动用过这个名字，更与我的书无关。因为当时他已离开紫图。为何万夏要用这个名？因为在西藏那个系列丛书里，万夏有这样一种操作方式：即设立一个类似藏族人的笔名，譬如“琼那·诺布旺典”，以造成读者的误读，以为此书是藏人或什么僧人所著，从而提高购买率。”
——《假书、伪图与化名》——谈诗人万夏及对几本图书的忏悔
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本帖最后由 qdpan 于 2011-9-21 13:04 编辑 ]
