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标题: 年大六就宗教理论问题与九常委公开对话 [打印本页]

作者: 菜鸟搬家 时间: 2011-7-29 08:36 标题: 年大六就宗教理论问题与九常委公开对话

　

中共最高领导人九常委：

中国人民大学宗教学教授何光沪2011年4月9日致中共中央政治局常务委员会的呼吁书，不知道诸位看了没有？我建议不仅要看，政治局集体学习还应该安排一次专门学习和研究当今马克思主义者究竟应当如何看待和处理宗教问题。下面我作为多年独立研究马克思主义的民间学者，就这一问题提纲挈领、分几次谈谈自己的基本观点和建议：

（1）当今马克思主义者究竟在什么意义上是无神论者呢？我看，是在文化分析和社会研究的方法论意义上是无神论者。

方法论无神论意味着从辩证唯物论和历史唯物论哲学思维和交往理性思维世界观视角或者立场，辩证地汲取和创造性转换传统宗教哲学语言的语义内涵，而非简单地认为宗教已经是一种过时的世界观，更不能把宗教和科学对立起来，视宗教为现代文明进步的累赘甚至异己力量。

（2）当今马克思主义者认为，发端于西方社会的人类现代性文化实践，在西方尚未完成，现代性诸多潜力尚未发掘出来；至于中国，传统文明已经衰落、解体，社会处在现代化全面转型的文化重建过程中；因此，无论中西文化实践，源远流长的传统宗教在社会生活中有不可替代的作用。

我理解，胡主席提出包容发展的概念在宗教问题上意味着：马克思主义文化和政治既不是把宗教囊括或者消融在自身之中，也不是拒斥于自身之外，而是共存互动，共同建构和发展一个现代文明意义上的交往共同体。在这个交往共同体中，文化背景不同的语言和行为主体相互对话、交流沟通、交叠共识，共同促进文化重建或者现代性潜力的发掘。

（3）无论在西方发达国家的所谓后民族国家和后世俗社会，还是发展中国家的初步现代化社会，宗教文化共同体也仍然有无可取代的文明进化地位和作用。科学理性与人文理性，哲学与宗教，本土文化与外来文化等等不是相互排斥甚至对抗的关系，应该而且可能平等、并行，相互学习，良性互动，认为某一种思维方式或者精神生活方式可以凌驾于其他之上操控和垄断社会精神生活的极权主义或霸权主义只能成为社会公害和文明公敌！

（4）马克思主义在现代社会的文化领导权不是凭借暴力或者国家权力机器强制灌输和意识操纵形成和建立起来的。执政党对宗教和其他非现代的社会精神生活方式（比如被看成落后思想、迷信意识的习俗）的领导，是思想和政治的领导，是靠党员和党组织的先进文化行为示范和潜移默化作用，靠密切联系和代表包括宗教文化的群众文化的社会凝聚力，实现整个社会的最大限度包容和团结。认为党的领导就是通过党组织行政化、官僚化操控社会精神生活，显然大错特错，势必把党组织摆在社会对立面！没有社会的社会主义不可思议！极权国家主义决不是马克思主义意义上的社会主义！马克思主义意义上的社会主义只能也只应是自由的、民主的社会主义！！！

说的不少了。这次先说到这里吧。

顺便问一句：诸位常委谁负责领导网络监管呀？匿名删帖、匿名控网哪里有一星半点依法行政的味道？这样控网，各方面如何监督和问责？政治影响也太恶劣了！希望及时改变这种极其野蛮和荒唐的行政方式。

中国公民年大六2011年7月27日星期三21:16:39发表于博联社

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