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最近，粗略看了孟昭瑞的《核工业发展50年的巨变：中国蘑菇云》。

    为什么找来这本书？因为网上有文认为林彪在当年中国是否上马原子弹的问题上，豪言壮语丝毫不逊色陈毅，并将这件事挑出来炫耀。

    众所周知，关于当年中国是否上马原子弹，陈毅有过一著名的豪言壮语——“中国人就是把裤子当了，也要把原子弹搞出来！”

    如果单单挑出这一句话讲给今天的孩子们，陈毅元帅这句话说的有什么问题吗？难道陈毅元帅这句话不“豪言”吗？太“豪言”了！说的不“壮语”吗？太“壮语” 了！

    然而，如果让孩子们详细了解上个世纪六十年代初中国广大农民的悲惨遭遇，很多孩子们可能会立刻转变认识，尽管今天的中国孩子里韩寒还太少！

    那么，上个世纪六十年代初是个什么年代？是三年大饥饿，是中共干部自己在回忆录中说：一些农村是家家白鞋、户户带孝；是饿死几千万农民的年代。

    就是在这样一个严峻的历史条件下，一些中国领导人不思怎么扭转形势，却仍在那迎合毛泽东的我们也要有原子弹。

    这里首先要问：你要原子弹干什么？避免战争，避免死亡。

    然而，中共的一些领导人又犯了围困长春的错误，你围困长春是为了解放长春，你解放长春是为了解放一座空城吗？是为了解放长春人民。可是，你眼看着大批大批老百姓倒在你的阵地前，却还用刺刀逼他们回去，人们就要想你围困长春的目的究竟是什么了？

    也许有人会说：长春人民奉献几万十几万个生命，换来全中国的解放，值！就像有人认为：为实现共产主义不惜同美国一战，死个几亿人，值！就像唐山大地震后有人认为：毀掉个唐山算什么？批邓反击右倾翻案风是全中国的事！

    同样，1961夏季，中国的广大农民已经悲惨到那个份上了，陈毅还在那儿豪言“中国人就是要把裤子当了，也要把原子弹搞出来！”好像也不奇怪！记得有句话：共产党人是用特殊材料制成的，但这是一些什么材料呢！

    想说的是：如果你陈毅的父母妻子儿子女儿也饿死一个，不说全家饿死几个，只一个，你身上的特殊材料还算值得思想。

    唉！不多说了吧！当年，咱共产党主要是靠广大实心实意相信你的农民打下的江山，没几天让你折腾到这个份上，还让中国人把裤子当了！

    解读陈毅的豪言壮语，必须交待清楚他是在什么历史条件下说的这句话。

    而林彪作为国防部长，虽也主张原子弹中国也要有，但话语表述的方式同陈毅完全不一样，林彪说：“就算用柴火也要把原子弹烧响。”

    林彪说法也表达了一种决心，但总算没继续将目光还盯在那些已经半死不活，已经大吃代食品，大吃小球藻的中国老百姓身上。可以说在这件事上，林彪与陈毅的豪言是两种不同性质的政治表态。当然，第二年的七千人大会上，林彪的表态更丑陋！

    当年，关于原子弹上不上，中共高层分成上马派下马派。主管老百姓吃喝拉撒的主张“缓”，而几个元帅则主张“上”。

    上马派主要是陈毅、聂荣臻、叶剑英、贺龙等。

    请注意：这里没朱德和刘伯承元帅。

    而共和国主席刘少奇没说不搞，但建议把原子能工业的基本情况搞清楚了再确定。

    实际上，当年上不上原子弹，最终决定权还是毛泽东。但不知毛为什么拼命也要拥有他曾经称之为纸老虎的东西。

    毛要办的事有人不敢当面否定，但陈毅的话还是可以客客气气针锋相对地跟上一句：“老总啊，你还是把裤子提上吧，光着屁股是搞不了原子弹的。”

这个人是谁？孟昭瑞没说。

    孟昭瑞的《核工业发展50年的巨变：中国蘑菇云》里最关键的东西他没有说，这里替他作一补充。