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标题: 耶和华基督与佛家其他宗教的区别 [打印本页]

作者: lmm1999 时间: 2010-3-6 19:14 标题: 耶和华基督与佛家其他宗教的区别

耶和华基督与佛家其他宗教的区别
一个造物主真神一个由人到神人的自我崇拜科学探讨了一切
  有人称人类是宗教性的受造物。《圣经》说，人是按神的形象和样式造的(创世记一26)。神造人时，把的生命之气吹入人的鼻孔里，使人成为“有灵的活人”(创世记二7)。我们常说“人类是万物之灵”，大概就是这个意思。虽然人类始祖对神的叛逆使人类与神的交通受阻，但人心中的灵使人类不能从物质世界得到真正的满足，要去寻找那位超自然的造物主，响往永恒。无论过去还是现在，从最原始的部落到最发达的国家，凡有人的地方，就有对神的敬拜。按照我前面的认识论的观点，不少学者曾推断，人类最初是多神崇拜，逐渐演化为现在的一神崇拜。可是，近年的研究结果与此推论恰恰相反：人类最初是单一神崇拜，然后才产生多神敬崇。这个发现与《圣经》的记述相符，很有启迪意义1。

   且不论别的国家，我们中国从远古开始就敬拜单一神。我国常称神为天（“一”加“大 ”），我想意即一位至高至大者。《书经》和《诗经》对“天”都有详尽说明。《书经》曰：“惟神不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。”有人误以为“上帝”是西方人的神。其实，我国自周朝起，就常把“天”与上帝互用2。东汉学者郑玄说：“上帝者，天之别名” 3。在北京天坛的祈年殿内，也赫然刻著“皇天上帝”四个大字！

   儒家创始人孔子也是虔诚敬神的。据记载，孔子的父亲叔梁纥为朱国的大夫，娶颜氏小女征在为妻，久未生子，夫妻遂往尼丘山（现山东省曲阜县东南）求拜神，因而怀孕生孔子。为念神恩，为孔子取名曰丘，字仲尼4。孔子虽说过“敬鬼神而远之”，这并不表明他不信神。孔子说：“未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死”(论语'先进第十一)？又说，“子不语怪力乱神”(伦语'述而第七)。因此，孔子说，“务民以义，敬鬼神而远之，可谓知也” (伦语'雍也第六)。可见他觉得自己无力洞察上天之事，于是不求天道退而求人伦道德。但在日常生活中他很虔诚。如，“子疾病，子路请祷。子曰，丘之祷久矣。”当人告诉他说桓要谋杀他时，孔子说，“天生德于予，桓其如予何！”颜渊死时，孔子则说，“天丧予。”孔子认为人的命运是掌握在神手中的。他还说，“吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不距”(伦语'为政)；“知我者，其天乎”(伦语'宪问第十四)；“朝闻道，夕死可矣”(伦语'里仁)。他一生都顺天安命，渴慕真道。

作者: popo2009 时间: 2010-3-6 21:17

耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。

作者: 一大 时间: 2010-3-7 01:29

耶和华基督与佛家是没有区别的，有别在人心。

作者: chengshilaji 时间: 2010-3-7 11:47

请你去“喝茶”莫非是此因由？

作者: ljy0108 时间: 2010-3-7 15:47

耶和华是真神,其他是假.

作者: horn_z 时间: 2010-3-7 17:06

真正了解一下佛教就会知道,它其实不是多神崇拜而是无神的宗教.

作者: toyoyo 时间: 2010-3-7 17:22

上帝者，天之别名
我妈妈也是基督徒只是您不觉得用这段文字证明之有什么问题么？

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