::电驴基地:: - Powered by Discuz! Board

标题: 许忠明：改革开放需要再次解放思想 [打印本页]

作者: 21002 时间: 2008-9-12 01:35 标题: 许忠明：改革开放需要再次解放思想

改革开放要不要继续进行？历史已经作出了响亮的回答。政治多极化、经济全球化、思想多元化的世界形势迫使我们进一步改革开放。你要活下去，你就得与外界进行物质、能量、信息的交流，否则你就要自取灭亡。当然有的人会说，当今的北朝鲜没有进行大规模的改革开放，不是这样照样活着？其实这是一种误读，北朝鲜之所以能够存在，没有超级大国的支持，它早就不存在了，更别说能够活到今天。而中国这样的大国，之所以能够躲过1989年的历史大劫，实际上得益于市场取向的改革，得益于放松了对人民的管制，人们获得了更大的自由度，人们毕竟还有选择的余地，还没有达到鱼死网破的境地。今天的利益集团如果取消改革开放，我敢断言，它一定是短命的。

改革开放能不能只进行经济体制改革而保持原有的政治体制？按照马克思的理论，经济基础决定上层建筑，如果上层建筑阻碍经济发展，每到一定时期就会引起大崩溃，历史会通过这种方式为自己打开通道。清朝末年的洋务运动和戊戌变法都给我们提供了深刻的教训。洋务运动的指导思想就是“师夷长技以制夷”，“中学为体，西学为用”，也就是只进行经济体制改革，政治上保留清王朝的专制制度。经过30年的洋务运动，清王朝积累了大量的社会财富，军舰、武器都号称亚洲第一，结果在甲午中日海战中败于明治维新后的东方小国日本，洋务运动彻底失败。戊戌变法没有成功，人们对清王朝日渐失去信心，即使它颁布《钦定宪法大纲》，预备立宪也不能挽回自己的败局。德国人在历史上曾经强大一时，但由于落后的政治制度，最终导致了两次世界大战，给世界和本国人民都带来了深重的灾难。殷鉴不远，在夏后之世。

这种不彻底的改革开放，导致了腐败丛生而无能为力，垄断暴富而人民愈穷的尴尬境地。列宁在1920年《共产主义运动中的“左派”幼稚病》一文中，就提出了一个重要观点：“一个政党对自己的错误所抱的态度，就是衡量这个党是否郑重，是否真正履行它对本阶级和劳动群众所负义务的一个最重要最可靠的尺度。”然而从14大以来，我们党的政治报告从来就没有关于错误的检讨，只有长篇累牍的经验，尽管有些真诚的共产党人要求进行反思和总结，但是从来没有得到认真的对待和执行。

改革开放到底是谁的改革开放？依靠什么人进行改革开放？今天这一问题仍然很多人并不清楚，以为只要改革开放就能解决一切问题，这是新时期改革开放的神话。真正的马克思主义者相信人民群众是历史的创造者，列宁在1920年总结俄国革命胜利原因时正确地指出：“我们的革命所以远远超过其他一切革命，归根到底是因为它通过苏维埃政权发动了那些以前对国家建设漠不关心的千百万人来积极参加这一建设”，“这就是我们终于战胜强敌的基础。这里证实了一条最深刻同时也是最简单明了的马克思主义原理。”中国革命胜利的实践同样如此，今天也只有建立起真正的民主制度，人民群众和改革开放才会紧紧拥抱在一起，人民群众才有了改革开放的话语权，才有了改革开放的主动权，改革开放才能摆脱政治的奴役，获得新生，才能变为一步步扎实的行动，成为推动社会发展的动力，改革开放才能成为亿万人民群众的事业。

改革开放怎么做？这里的关键是正确对待普遍原理和中国特色的问题，正确对待创新和学习的问题。中国共产党的生命力就其本源来说，来源于马克思主义的普遍原理，而不是中国特色，中国特色的儒家文化没有也不可能解决中国现代化的重任，这已经为历史发展所证实。借口中国特色而反对普遍原理，是对马克思主义的背叛而不是坚持。改革开放这一事物本身的哲学基础就是“普遍联系和永恒发展”这一普遍原理，如果我们顽固地坚持中国特色而反对普世价值，就是自绝于世界政治文明的大道之外。创造中国特色，不是闭门造车，而是把普世价值、普遍原理、科学技术应用于中国，让它在中国发芽、生根、开花、结果。创造的前提是学习，世界上有那么多的优秀的东西已经经过时间的考验和实践的检验，为什么我们不去采取“拿来主义”，“洋为中用，古为今用”，而非要再去一而再、再而三地去检验呢？

(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)

欢迎光临 ::电驴基地:: (https://cmule.com/)