在论及某事态时，亲穆斯林人士“破破的桥”说“如不以消灭穆斯林为前提”则如何如何。
仅就前提而言，这个话是否有道理？
没道理，这是一种典型的逻辑陷阱。
有些话不是“非此即彼”的，但却很容易给人留下非此即彼的印象。
“不以消灭穆斯林为前提，则如何如何”和“以消灭穆斯林为前提，则如何如何”这两句话就很容易理解为非此即彼，然而实际上却不是。
换一种说法。
“以我不死为前提，则如何如何”和“以我死亡为前提，则如何如何”。
这两句话是非此即彼吗？
不是。“以我死亡为前提”，这个事一般是不能办的。但“以我不死为前提”，这个事严格意义上，也没法办。例如，如果我办事的时候，需要在街上奔波，那就可能被撞死。如果做实验，也可能会出实验室事故。等等等等。
这两句话都不成立，更不能用一句的不成立，来暗示另一句成立。成立的是中间道路，即：我们办任何事，都需要冒点风险，包括死亡风险。
至于“消灭穆斯林”，还不仅仅是风险问题。《波斯坦公告》的最后一句是：
舍此一途，日本将迅速完全毁灭。
我们既不能说，“以完全毁灭日本为前提”结束二战，也不能说“不以完全毁灭日本为前提”结束二战。
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而且，“以消灭穆斯林为前提”，甚至“以消灭穆斯林为目的”，这些话本身也谈不上有错。
如果我们说“消灭共产党”。其含义，并不是从肉体上消灭每一个共产党人，而是每一个共产党人都必须脱离共产党。
而穆斯林跟共产党是类似的概念。
不过，这个地方也不完全是语文问题，也跟左派陷阱有关。
左派搞身份政治，在他们看来，每一个人都是隶属于他的阶级、民族、族裔或宗教信仰的。是他们这种做法，误导了人们。
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本帖最后由 nkpoper 于 2021-1-15 11:11 编辑 ]
