感觉作者还是没有说到位。
《商君书》不仅是法家统治技术，也是极权技术，农耕时期的极权统治技术。把”极权“局限于工业时代是狭隘，对中国之类的古文明，极权是从文明之初就不断实践和完善的统治技术。农耕社会的极权技术之所以不那么出名，是因为没造成工业文明版极权那么严重的后果。
大陆的现状基本没逃脱《商君书》论述的框架。比如这段
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商鞅对他的“弱民”理论进一步阐述：
以强攻强，弱；以弱攻强，强。强存则弱；弱存则强。
这意思大概是，用强民去消灭另一部分强民，那么剩下来的仍然是强民，那国家就处于弱势。用弱民把强民消灭了，剩下来的是弱民，那就好办了，国家就处于强势了。强民的存在，国家就弱；只有弱民存在，国家才能强盛。
强民，是指那些有思想有主见有本事，还跟国家作对的人；弱民自然是那些被洗脑后惟命是从，没有脑子、没有主见、没有知识、人云亦云的愚民。
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大陆法院经常有反道德判决的道理就在这。比如对 扶老人、 见义勇为、正当防卫之类。
它们心知肚明见义勇为，正当防卫之类的定义，但就是要让正义的那方输官司。掐掉强民，剩下的自然都是弱民。
