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保守主义之三:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她!

保守主义之三:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她!

  此文出自圣经约翰福音第八章第七节。

  讲完克己复礼,该讲基督教了。这里再重申一下:保守主义的要点不是儒家或基督教的理论,而是社会传统本身,诸如要勤劳守信重视家庭,不要共产共妻黑命贵之类。
  但理论也可以讲,尤其是,当我们不讲的时候,他们就乱讲。

一、正面讲
  耶稣说:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她!
  这个话的意思很简单,略结合上下文,就是:不能以犹太教法惩罚行淫妇女。

  这个道理在当下看来是常理,但在耶稣的时代并非如此。在耶稣的时代,犹太人的行径大略如当今的穆斯林,如果政府放任不管,他们就是要这么执行教法的。
  顺便说一下,如果我们不肯保卫我们的社会传统,当下的常理也是靠不住的。这就像男女有别是常理,但在共产主义和自由主义那里,就不成立。共产主义主张共产共妻,自由主义主张男女混用厕所。同理,如果伊斯兰教坐大,那执行教法打死行淫妇女的事,肯定还会经常发生。

二、反面讲
  耶稣这个话,经常被别有用心的利用。就是说,如果你谴责行淫,他们就会拿这个话来指责你。这显然违反《圣经》和耶稣的精神。耶稣的种种教诲,主要就是赞同如何如何,谴责如何如何。岂能以此来否定谴责行淫?

  不过,他们这种说法,还有进一步的教义“依据”
  根据基督教教义,只有上帝才有裁判权,人们不能评判别人。

  如果以最严格的方式执行这个,人们就不能说话了,呵呵。
  例如:
  我说“我反对妇女行淫”。
  你说“你这个是评判别人”。
  那你也是在评判我。
  你得闭嘴才能“符合教义”。

  我不是说基督教这个教义有BUG,这个事其实是这样的:
  基督教反对你代表上帝做出判断,但并不反对你代表自己做出判断。
  举个例子,你觉得行淫不好,这是理所当然的;但你不能诅咒妓女下地狱,或者认定她一定下地狱。人类可能会觉得妓女一定是坏人,上帝未必会这么认为。

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