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一，“天人未分”的浆糊思维
在人类早期，由于生产极其落后，人类的认识水平非常低下，科学还处在萌芽阶段，所以导致主客不分、混沌一体的整体主义思维方式。由于不能把人与周围的自然界明确区分开来，导致“天人合一”的观念；由于不能把自己与他人明确区分，导致个体意识湮灭的“人事不分、公私不分”的思维习惯。由于所有的东西都没有明确的区分，也就形成不了明确的概念，只好把自然界的一切以混沌一体的形式表现在哲学中，形成一种朦胧的、模糊的的认识，产生了整体主义的浆糊思维习惯。
“天人合一”的整体思维是“天人未分”的巫术互渗思维。“互渗律”认为：一切存在物、人工制品都有某种神秘力量，神秘力量可通过接触、传染、转移等对他物产生不可思议的感应作用。初民们已知，物与物在不接触的情况下是可以感应的。比如磁石可以吸铁，琴弦可以共振等。但感应是有条件的，如磁石吸铁却不吸铜。但古人的感应却是万能的，显然是巫术思维的万物有灵论的产物。
华人社会自古以来等级分明，华人的思维却是天人未分、人事不分、公私不分的原始思维，还美其名曰整体思维，其实是笼统的浆糊思维。“国学大师”季羡林说：“西人善分析，国人善综合”；这大师居然不知道分析是相对于综合而言的，没有分析哪来的综合？分析乃人类认识客观世界之第一步，要认识某个事物或现象，其前提就是把它先尽可能地拆开，分解为一个个单元或一个个的步骤，再研究每个单元或步骤的作用或效应，以及彼此之间的作用，然后再把它们拼装起来，得出对总体的认识。这就是认识事物的必经过程——“先分解后合成”。准确的说法是，西人善分析之理性思维，国人善混沌之浆糊思维。
辩证法的“亦真亦假”的思维公式否定了真理的原则性和严肃性，混淆了是非的根本界线！辩证思维的特点是模糊性——概念模糊、判断含糊，很难清晰地认知世界。因为：汉字是象形文字，每个字都是是一个完整的形象，字与字之间没有逻辑联系；概念词汇是近代以来从外面引进的。这就说明华族离不开直观形象思维，查尔斯.理德等学者指出：中国人的主流思维仍是形象思维，形象思维的特点是模糊性；概念是模糊的，思维是模糊的，对事物的认识也是模糊的。概念模糊为偷换概念、转移话题和诡辩术留下空隙，也不可能讨论清楚任何问题。如同一位老巫师对三位考生的打卦问卜，却是一言不发地只伸出一根手指头以示天机，这“一根”手指的模糊概念含糊着所有判断：可判断为三人中只有“一人”考中或落榜，也可判断为三人“一同”考中或落榜。老巫师“设计”的模糊概念导至的含糊判断，等于是“无”判断，可三位考生却被设计师愚弄得五体投地，没有一个不磕头烧钱称其老神仙。
辩粉说：“阴阳”这个概念本身就代表了事物矛盾的两个方面，在世界观和方法论方面是完全统一的。阴阳辩证法是从两个立场、两个坐标、两个立足点、两个出发点观察思考问题，和平常说的“换位思考”“中庸”同意。逻派反驳说：“能不能有三个立足点、三个出发点观察思考问题呢？诸葛亮就是多方位思考才形成三足鼎立的局面。”几何学家说：三角形是最稳定的。其实，“阴阳五行”就是“天人未分”的浆糊思维的体现。阳阴符号“—”和“--”是由男女的耻骨的形状引出来的；所以，东方人把世界看成阴阳（生殖器）交媾的产物，这就是把自然界与人世间等同化，看成了一回事，属于“天人未分”的巫术感应思维。五行是人看到自身的手指和脚趾都是五个，所以，古汉人把世界之事都看作“五行”的产物，如颜色的五色，音阶的五音等；也是“天人未分”的整体主义的含糊思维的产物。
辩粉爱好一分为二，任何事情都被分为“好、坏”两个层面。一辩粉讲：“吃大便也是有好处嘛！苍蝇、狗就吃屎啊！不然中医怎么用它做灵丹妙药，搞出了黄龙汤？”有人把个人崇拜分为好坏两个方面，说坏的偶像崇拜要不得，好的偶像崇拜能捉老鼠，要提倡。结果，众民崇拜他而进了蚊阁。梁某反对用逻辑来分析中医，他把中医分为好坏两个层面，说中医毁在庸医手上，其目的就是要发扬光大“好中医”，他却不知道，“最好中医”连康熙皇帝疟疾都束手无策。可见，整个中医就不能治病。梁某还说“是坏制度使人变坏的”，但他又说“是庸医毁了中医”。这两个说法自相矛盾，不可能同真。由“坏制度使人变坏”，只能得出“坏的中医制度使中医生变为庸医”。现在，疗效有了双盲检验制度，若中医药不能通过双盲检验，国际医界就不会承认它有效。在通过双盲检验前，必须先通过逻辑检验，只有合乎逻辑规则的药物才有双盲检验的必要。中医的药理不合乎逻辑，完全是巫术思维的产物。保护巫术中医，就是在拒绝文明。文明源于科学，科学源于逻辑，逻辑源于质疑，质疑源于批判。华人尊古而缺批判，故没有科学，也与文明无缘。
二，“人我不分、人事不分”的浆糊思维
讲逻辑应分清人和事！汉语最大的毛病就是过于简单模糊不清，无法分清人和事，结果把对事情的批评一律当成了对人的批评，陷入人与人之间窝里斗——“你死我活”的丛林困境，这就是含糊不清的汉语惹出来的祸！譬如：《关敏驳李鸣涛的农民起义进步说》转发到L群，群主李某说：“論譚是用來論理論事的，不是用來論人的，尤其不是用來論闽猪人的。”其实：“关敏驳的是李鸣涛的观点，不是李这个人，群主缺乏起码的逻辑分析能力。”
“人我不分、人事不分”的浆糊思维就是一种帮派立场思维的习惯，人们习惯以“我们、我家、我国”的圈子视觉来看世界，没有全人类的概念，没有明晰的独立的自我，只会人云亦云随大流。以己度人，以“我”猜度他人推测世界，未意识到他人是与我不同的独立个体。
国人思考问题总是“以是否有利于我自己的帮派团体”为标准，自然就落入了“公说公有理、婆说婆有理”的的困境，最后就只能以圣王为标准，把他的言行当作裁决是非对错的标准，这就走进了思想僵化的圣人崇拜的社会。这样的思维陋习在逻辑叫“以人为据”的错误，在古代表现为三畏：“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，在逻辑叫做“诉诸自然（神灵）、诉诸强权（暴力）、诉诸权威”的错误。
譬如，你说袁世凯民国时期破坏了民主法治，袁粉却说“没有袁就没有北洋”。这就是东扯西拉，偷换论题，违背同一律的要求。一些科技粉由于不懂逻辑，喜欢把科学家的思想等同于科学，把自己偶像当成不可批判的神物，走向了圣人崇拜。圣人崇拜者禁止批评其圣人，不管你崇拜谁，难免会走上邪路而丧失质疑精神。譬如，有人拜腾飞，连腾飞的“少数人闽猪”即寡头砖制都崇拜，真是邪乎！
而逻辑思维使我们免除了拜圣思维！逻辑学的创始人亚里士多德说，“我爱我师，我更爱真理！”只有理性发育成熟西方人才能说出来，因为他们能够把“师”（人）和“真理”（事情）区分开来，而汉人不能。汉人只会“畏天命，畏大人，畏圣人之言”，要求学生对首长老师顶礼膜拜、全盘接受和抄袭，还得“非礼忽言，非礼忽听，非礼忽视，非礼忽动”。有了这“三畏四非”，人们就被炼成刍狗似的韭菜。唯有逻辑练才能避免圣人崇拜，剔除僵化而不断创新。亚里士多德批判了他的老师柏拉图，超越了前人！只有把逻辑理性放在感情和偶像崇拜之上，才能走向中立、公平、正义的高级理性文化，创造出好制度。
三，“公私不分”的浆糊思维加剧社会混乱
以家治国，家国同构是典型的公私不分。“父子相隐”，若未侵犯他人的利益，有隐私的相对合理性；若侵犯他人的利益而搞父子相隐就是邪恶。可是，孔子却把“父子相隐”绝对化，把侵犯了他人利益的“父子相隐”的孝道谎称为正直正义，这就人妖混淆、是非颠倒了。
阴阳五行学说是巫术酱缸的类比思维的典型，“以家治国，家国同构”也是典型的类比浆糊思维。《论语》里有子说：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。”显然，这样类比推理不合逻辑。父兄并不等于尊长，尊长并不等于统治者。结论，孝悌的人，与忠于统治者毫无相干，甚至越是孝悌的人，越容易造反如王莽。
逻辑一致性是指同一思维过程中不能出现逻辑矛盾即A∧非A，一致性即无矛盾性、协调性。思维不允许出现逻辑矛盾，思维过程要保持逻辑一致性，否则就是不正确的思维。在人类思维活动可能出现的各种问题中，人类最忌讳的是思维出现逻辑矛盾。
逻辑思维的原则是“一致性”，而辩证思维的原则是“不一致性”（或“矛盾性”），为什么会有这种区别呢？因为：一个人的语言是表达“他自己的观点”，那么就必须坚持“一致性”的思维原则——说话必须前后一致，不能“前言不搭后语”，不能自相矛盾。但如果一个人的语言是“表达他人的观点”，那么就需要采用“不一致（矛盾）”的思维原则，因为你既然“代表别人表态”，那当然是“不一定”和“两面性”的。华人的思维因此陷入了矛盾的怪圈，甚至不如原始思维。如宋朝6千多万华人被刚进入到奴隶社会的蒙古人统治就是实例。思维的混乱在华夏就产生了各种互为矛盾的思想理念：1)大丈夫顶天立地，识时务者为俊杰；只有断头将军，良禽择木而栖；2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 人不为己，天诛地灭；3）不为五斗米折腰，大丈夫能屈能伸；不吃嗟来之食，有奶就是娘；4）士可杀不可辱，好死不如赖活着；这就不难理解：中国历来为什么叛徒多、汉奸多、卖国贼多。
虽然人的天赋思维形式是逻辑的，但人类的思维必须与语言文字结合，这个与语文结合的过程可能会破坏人天赋理性，比如：象形文字汉字就是非逻辑的语文体系，从而破坏了汉族天赋理性思维能力。S说：“Y说他在睡觉，对群里不知情，而同时间里有Y拉的人进群，说明Y在拉人，没有睡觉。是骗人。”S的脑子还在幼儿园级。他不知道进群的时间与拉人的时间是两回事。如，有人昨天下午拉我，我今天上午才发现，然后进群。可见，进群的时间不等于拉人的时间。可见，不学逻辑，国人的思维是多么的混乱，说出话是多么前言不搭后语、牛头不对马嘴，增加了交谈者间冲突，给社会带来重重危机！譬如：《百科知识》2009年总410期首页有一篇文章《抗生素的滥用：一个沉重的话题》。文中提到“抗生素的滥用在中国已经触目惊心，潜伏着巨大危机，每年全国因抗生素滥用导致800亿元医疗费用增长，同时致使8万病人不良反应死亡”。与他国相比，中国人吃掉了全世界50%的抗生素，天下第一的吃药量。2009年一年，中国医疗输液104亿瓶，相当于13亿人口每人输了8瓶液，远远高于国际上2.5到3.3瓶的水平。这是华人的辩证思维模式造成的。
模糊的汉语连件事情都说不清楚，能期望古汉人有独立人格、能出大思想家？不可能。语言没有说服力，就只能用暴力来压服了，从而在中国历史的早期就形成了暴力崇拜的强盗逻辑，从而决定了中国人思想的贫乏。汉语的含糊思维使国人间的冲突超乎了常人的想像。汉语文化认为世界的本质是混沌。“混沌”就是阴阳矛盾和冲突，所以，杀人是必然的了。2012年9月27日，海南某小镇青年王禄成因为和朋友争论中日开战结局，竟然最后用啤酒瓶捅死了对方，被判处无期徒刑。因此，认真学习逻辑知识，才能增进人际和谐与创新效率。
李光耀说：“新加坡人大多是福建人和广东人的后裔，祖先都不识字，很贫穷，而达官显宦、文人学士则全留守中原。因此，没什么事是新加坡人做得到而中国做不到的，或没法子做得更好的。”他又补充道：“新加坡成功的关键，是英国人留下的法治制度，而不是儒家文化”。中国人只有放弃妄自尊大，彻底抛弃害人的儒家和中医这两样东西，现代文明才能在中国传播并扎根。我们更要勇敢承认落后并谦虚向西方学习，尤其要学习他们理性、客观的思维方式，建立务实求真的思维方式和处事方式，中国才能有明天。
