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中医药毁人不倦

中医药毁人不倦

华人弱智是中医药所致。秦始皇热衷于长生不老,派童男童女寻觅不死药,最后则吃丹药丧了命。汉武帝的巫蛊事件酿成内战,十多万人包括太子都送了命。到了东汉,上下热衷于谶纬迷信。魏晋玄学流行,炼丹服药蔚然成风,贵族们首先中毒为撒币。唐代先后有六位皇帝吃丹药送了命,包括大名鼎鼎的唐太宗。宋代,人吃人成风。明清两代,讲三教合一,迷信蒙昧全方位浸润。拒绝中医是女人的首要美德,当她们拒绝中医后,中国婴幼儿才可免遭中医药中的铅汞砷、马兜铃酸的危害,这样,中国婴幼儿才能获得与文明国家婴幼儿相同健康的身体。日本人素质高,与他们剔除中医药有关。

一,中医的治疗方法都是巫术互渗律思维的产物

中医不属于经验医学,而是巫医学;它是依据某些相似性而采取的“互渗律”治疗方法。人类学家弗雷泽(1854-1941)提出,巫术有两条原则,第一条是相似律——相似即相同,就是一回事;巫术思维认为世界的道理在于相似,只要相似的就可以互相感应或类推。比如扎个纸人写上谁的名字然后扎针,那人就被感应而遭殃。第二条是接触律——与某物接触,就能获得其能力。譬如吃鸟肉就能获得飞翔技能,吃凶猛的老虎肉,人就会勇猛。吃蝙蝠屎亮人眼,也是巫术接触律感应(传染性)思维。把敌人身上的的毛发体液等物质揉进泥巴所捏的泥人中对之针刺火烧,就能使敌人中蠱得病甚至死去;原始人把死去亲人的尸体分割吃掉,以为这样就可与逝去的亲人血肉相连了,这些都是接触律在起作用。

中医的“以形补形”、“吃啥补啥”源于巫术。当人们看到某些植物的叶子长得像肺,就用这样的叶子治疗肺病。当人们看见牛有力气,老虎威猛,于是就有人以为吃这些动物的骨头或生殖器,就能够解决男性的体能低下或性功能衰退问题。中医的“以形补形”就是用动物的五脏六腑来治疗人体的脏器器官,简称“吃啥补啥”。比如“以胃治胃,以心归心,以血导血,以骨入骨,以髓补髓,以皮治皮”(见《本草纲目》)。道教也有“吃啥补啥”的信条,小腿骨折要吃蹄髈,肝炎病要吃动物肝脏,腰子病当然是吃动物的腰子,最好是没有性生活的“童子”猪牛羊的腰子。

医字的繁体字就是属于“巫”术系列,巫术思维方式是拜物教的思维方式。拜物教(fetishism)是把某种物当作神来崇拜的一种原始宗教。拜物教崇拜的对象通常包括人体、物体、神像和护身符等四大类。其中有自然物,如石块、树枝、木片、尸体等;也有人造物如布片、旧衣服、弓箭之类的武器以及工具等。这些物体常因原始人认为其有灵性和神秘的超自然力量而成为崇拜对象,借以辟邪求福。

“互渗律”认为:万事万物都存在着一种神秘的“灵”,从而把所有的事物连成一体。在万物有灵的巫术观念支配下,一些树木、花草等被赋予了神力。人们给菩萨烧香跪拜,给一棵古老的大柳树烧香磕头,就是认为它们有神力。例如,山西临县两湾村有一榆树,当地人称上面有精灵居住,求治病者甚多;仅有400多人的杨家岭村就有80%的人对这棵树施过不同的敬献以求治病。又如,山西阳高县乱石村与马营村的人都对两村交界处的一棵老柳树和老树旁的一块大白岩石怀有敬畏之心。每当村中有人病了,家里的女人都要给老树和大岩石敬供上香,往往要带上两条鱼、半瓶酒和一盒烟,点烟倒酒供奉两神物,请求治病救人。而阳高县龙堡村的村民对于一口打于乾隆三年的古井产生了崇拜心理。每当传染性疾病流行时,被传染者总是要在这古井边举行祭祖活动。睡觉必须睡在井附近。还愿的时候,要自己出来亲自采摘一些中草药去掉叶子后以酒相拌,扔在井里以示感谢。不知今年,这些村民是否还在井旁下跪。

二,吃啥补啥毫无科学依据

以肝补肝不科学。动物肝脏胆固醇含量较高,对于一些肝病患者如脂肪肝等的人而言,动物肝脏不但不能补肝,而且会加重肝的负担。

以脑补脑很危险。脑是高胆固醇食物,以猪脑为例,每100g猪脑就有2571mg胆固醇。如果长期摄入,尤其是高血脂、脂肪肝的人会加重病情,或引起其他并发症等危险。

吃腰子补肾不科学。我们常说的“腰子”就是肾脏。狭义的补肾更多的是指改善性功能。生殖功能的强弱往往与性激素合成和机体营养状况有一定关系,通过多吃羊腰子有可能改善机体营养状况,从而改善生殖功能。但羊腰除了能补充一些营养素外,并没有治疗作用,对于那些肾功能不全的病人,羊腰吃多了可能还会加重病情。吃动物的“鞭”有利于性功能的增强,也是一种误解。性功能与性激素有较大关系,而性激素的产生以胆固醇作为前提物质,多进食胆固醇有利于促进性激素的合成。而动物的睾丸、“鞭”是动物性激素产生的器官和扩充血管丰富的海绵体,认为吃了能增强性功能,那是心理作用大于实际作用。

可见:“吃什么就补什么”是不成立的。不能盲目的偏补,再好的食物也不能长期大量的摄入。需要特别提醒的是,动物的肝脏、肾脏要少吃,因为肝肾是解毒、排毒的主要器官,本身就富集了大量的毒素,长期大量的食用对人的健康是不利的。

既然“吃啥补啥”是错误的,“吃啥获得啥能力”就更是异想天开!人吃了骡子肉绝不会断子绝孙!人吃了含有转基因食物也不会断子绝孙!科盲对未知的科学领域充满着仇恨,就一定会走向反科学反人类道路。如绿色和平组织拼命阻挡美国转基因玉米解救非洲饥民,据说是为了饥民的健康,其实他们的大老板是天天坐飞机跨国上班,自然比饥民的死活更重要。

许多反转者说:某某机关或者某某干部不吃转基因食品,以此证明转基因食品有毒!这是犯了“以人为据”的逻辑错误!以理服人的证明自己观点,必须从科学原理上合乎逻辑地给以证明;而不是拿某人的行为来证明某个观点,以人为据的错误的思维方法是崇圣思维使然!

必须指出:新生儿都要接种乙肝疫苗,乙肝疫苗全为转基因工程产品。没有一个高官会傻到重新启用乙肝病人血液生产乙肝疫苗的落后方式。任何人得了糖尿病,严重时必须注射胰岛素,也全部为转基因产品。谁也不会下令重新启用从猪牛胰腺提取胰岛素的落后生产方式。

乙肝疫苗为何要注射?是因为口服即吃的方式,肠胃与肝脏会彻底破坏乙肝疫苗的药性,达不到“药效”目的!这就是传统医术和原始的自然疗法的根本缺陷——口服无效。胰岛素也是口服无效的药物,必须注射!

近年来,很多科学家发现年轻动物的血液能逆转老年动物的衰老趋势,揭示血液中可能蕴藏有数千年来人类苦苦追寻的“长生不老药”。这一发现主要得益于近年来重新焕发生机的连体共生研究。连体共生技术已有150多年的研究历史,是由一位名叫保罗.伯特的法国生理学家发明的。或许是受到连体婴儿在母体共享一个胎盘的启发,伯特博士通过外科手术将两只大鼠的血管连在一起。科学家由此发现:幼鼠的血液能逆转老年大鼠的衰老趋势。但把幼鼠的血液煮沸后就失去了功效。这就是药物冷藏的原因。

为了找到能激活大脑海马神经元的潜在血液因子,研究人员用上述老年人血浆、年轻人血浆和新生儿脐带血进行血液蛋白质组分析,从大量候选的血液蛋白质中筛选出一种叫组织金属蛋白酶抑制剂-2(TIMP2)的血液因子。这种血液因子在脐带血中含量非常高,而在老年血液中则含量较低。研究证明:TIMP2蛋白是一种能够改善老年鼠的大脑功能的重要血液因子。这种血液因子当然也只能注射!

三,“长生不老丹”使华人愚弱

1960年代在南京出土了“长生不老药”。化验显示,丹丸的主要成分是硫化汞,这是一种毒性很大的化合物,其中硫的含量为13.0%,汞的含量为60.9%。东晋时期,大宅门里的男男女女们都很迷恋它,每天都口服它。

朱砂又称辰砂、丹砂、赤丹、汞沙,是硫化汞(HgS)的天然矿石,大红色,有金刚光泽至金属光泽,属三方晶系。朱砂主要成份为硫化汞,但常夹杂雄黄、磷灰石、沥青质等。朱砂入药始于晋代。最初是道家把它入药的。据葛洪写的《抱朴子》记载,有人发现临沅县(今湖南省常德市)境内一户姓廖的人家,世世代代都长寿。究其原因,居然是这户人家的井里埋了十斛朱砂。由此,道家突发奇想,把朱砂炼出来,一定比水泡出来,更加有效。从那以后,道家就开始用朱砂炼丹,以图帮助人们延年益寿了。“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂。”《抱朴子》一书介绍了炼丹的过程。由于丹砂的化学成分是硫化汞,加热后它分解出汞,即水银;冷却后,水银和硫磺蒸汽又相化合,再生成硫化汞。

丹砂在我国药用历史悠久,《神农本草经》将它列为上品中的第一位,认为它可治百病、养精神、安魂魄,久服使人通神明,不衰老。但实际上,东晋炼成的“不老仙丹”有很大的毒性,很多人因为丹药的毒性而丧命。道士们便将中毒猝死讳言为尸解或白日升仙,这不过是欺人的谎言。历史上,服食长生不死之药而死的中国皇帝约有10人,东晋的哀帝是第一位。公元365年,晋哀帝像往常一样吃了“不老仙丹”,身体很快燥热难当,哀帝拼命喝酒想泄掉这种不舒服感,但日积月累的毒性太大,哀帝最终撒手人寰。可怜的他,死前连个继承皇位的子嗣都没有。

人吃了“长生不老药”之后,身体先是发冷,接着发热,就像得了疟疾一般。这种“不老仙丹”的名字叫“五石散”。“五石散”据说是张仲景发明的性药(古代伟哥),其药性燥烈,服后使人全身发热,并产生一种飘飘欲仙的感觉,实际上是一种慢性中毒。五石散的一旦服用过量,就会当众脱光衣服,与宫女做淫乱之事,何晏就是这种做派的始作俑者,正是在这位名人的传播下,五石散开始流行了起来!吃药后会长疮,必须穿宽袍大袖才舒服;由于新衣服发硬,一般不受欢迎。又因皮肤敏感,衣物不能浆洗,新衣服和洗过的衣服比较硬,穿起来极不舒服。为了减少脚被摩擦的面积,他们不穿鞋而选择穿木屐,所以,魏晋的人看起来个个都是宽袍大袖,表面高雅、飘逸得一塌糊涂,其实他们心里苦得一塌糊涂。因为几乎不洗澡和换衣服,衣服和身体脏了,便成了虱子的乐园,于是,“扪虱而谈”就成了晋朝名士风度的一部分。

在丹药的毒害下,魏晋人的脾气变得很坏,有时甚至性暴如火。“竹林七贤”(即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎)的领袖人物嵇康,因经常服用五石散,结果有一次一只苍蝇过来烦他,他竟气得拔剑追赶。酒鬼刘伶,喝酒喝得酒酣耳热了,就开始脱衣服,一直脱到一丝不挂为止。在说话方式上,魏晋名士也以说胡话、疯话为荣。其实并不是他们想要表现得多么“有性格”,而是因为在药物和酒精的毒害下,他们根本管不住自己的情绪,也管不住自己的舌头。有一段时间,齐王司马冏控制了首都洛阳,有几个军阀便组织联军来讨伐司马冏。当时,王戎正在司马冏手下担任尚书令。一天,司马冏召开会议,商讨退敌策略。会上,王戎说,敌人有百万之众,势不可挡,只有投降才能够保全性命。王戎的话一出口,不仅司马冏有愠色,连在场的其他谋士也认为王戎是扰乱军心,纷纷建议司马冏处死王戎,并将其示众。可王戎对此却并不在意,反而起身去了厕所。就在司马冏考虑杀不杀王戎的时候,忽然听见外面的侍从高喊道:“不得了,王大人掉茅厕里了。”不一会,侍从们把浑身恶臭的王戎抬到了司马冏面前。王戎对司马冏说,自己是“药发”,才失足跌入茅坑的。司马冏听了王戎的话,马上打消了杀王戎的念头。后来,司马冏兵败被杀,而王戎却因为曾劝说司马冏投降而侥幸活了下来。这说明仙丹使人颓废、苟且偷生。

服了仙丹的阮咸等人与猪共饮。一次,他拿个大盆盛酒,放在当街,招来村里人一起喝酒。正喝得痛快,忽然一群猪摇头摆尾冲了过来,不打招呼就把头扎进盆里呱唧呱唧猛喝起来。大伙忙轰赶群。这时,搞笑的一幕出现了:一头小猪和阮咸头挨着头喝酒呢!众人狂笑,提醒阮咸:“快把猪撵跑,它正抢你的酒呢!”那活宝却说:“天地造化万物,本来就没有贵贱的区分,为啥就不能让猪喝点酒呢?”
 
据查,在世界范围内,只有印度和中国将朱砂入药了。古代南美洲人民曾用朱砂做过颜料,但没做药。有趣的是,他们对“朱砂有毒”可谓了若指掌,如数家珍。他们发现的朱砂中毒症状包括,肌无力、身体颤抖、意识不清,严重的可以致死。这些认识与沈括的记载不谋而合。除南美洲之外,在西班牙离马德里225千米的一个地方,叫阿尔马登(Almadén),那里的朱砂矿曾经裸露在外。古罗马人占领西班牙的时候,发现那里的人很容易患上与呼吸系统或神经系统相关的怪病,寿年也特别短。当地人非常害怕,都纷纷迁走了。罗马人占领西班牙以后,竟然把那个地方用来处死奴隶和死囚。足见,古代西班牙人和罗马人知道朱砂有毒。

中医认为:朱(丹)砂能安神,而儿童比较好动,吃了这些药物后,儿童神经受害,自然就安静下来。朱砂主要成分为硫化汞,导致汞中毒,损害神经、肾脏、消化道、肝、生殖系统等。进入体内的汞,主要分布在肝肾,而引起肝肾损害,并可透过血脑屏障,直接损害中枢神经系统,脑子会变呆傻。中国人觉得,小孩子哭闹很烦啊,就给他喂朱砂,立马就不闹了,就静心安神了。“小儿惊风散”的安神效果是汞中毒的症状。《法医学杂志》1998年11月(第4期)发表了杨正龙的文章《朱砂中毒致死1例》,6月男婴被中医诊断为消化不良,用各种药物对肚脐贴、炙,用朱砂贴肚脐,当天婴儿死亡。经检验,肾近曲小管和远曲小管大片变性坏死,肝细胞变性肿胀。

复方芦荟胶囊够绿色了,但英国人就查出它的汞含量超过国际标准11.7万倍!这在中国,由于政策的保护,你永远不可能知道类似的真相,即使知道了,也不会有什么处理。为了保护中医,中医药管局已到了草菅人命的地步了!11.7万倍的汞啊,听数字像高压电。英国人吃了要死,中国人只要是在中医指导下吃了,不仅不会死,还会药到病除?今后中国人谁还敢找这样的专门给人下毒的却死不认“毒”的中医看病。

中医为此辩护的第一个陈词滥调:“游离汞有毒,但朱砂入药自古有之,如果炮制好,配伍好,遵照医嘱合理用药,不仅无毒无害,更可以治愈疾病”。事实上,朱砂是不可能被“炮制”和“配伍”到无毒状态的。朱砂的基本化学成分是硫化汞。朱砂在被加工成粉末的过程中,已经有部分汞元素变成游离汞了。汞在常温下是液态的。在356.73℃的温度条件下即可气化。气化后的汞很容易被吸入人体,从而引起呼吸系统的汞中毒。此外,经过物理加工和加热煎煮之后产生出来的游离汞,一旦与盐酸或甲烷发生化学反应,就可以生成升汞,甲基汞或二甲基汞。这些物质所具有的毒性都比单质汞高许多倍。其中,甲基汞的毒性比单质汞高1000倍以上。据预测,身体里边累积甲基汞达5毫克,就足以使一个70公斤的健壮男人在两周内毙命。这就是明朝何孟春所讲的朱砂“入火则热而有毒,能杀人”的奥秘所在。

八宝牛黄散是国人常用的“育婴秘方”,当宝宝哭闹、不舒服时,喂食八宝散是常用方式。检测发现,八宝牛黄散内含过量的铅、汞等重金属问题并未改善,汞量超标400倍。婴儿服用可能产生急性或慢性中毒,轻则体重减轻,智力或身体受损,重则会命丧黄泉。

钟祖康说:国人弱智,可能是数千年来铅、汞中毒而造成的。铅是一种具有神经毒性的重金属元素。历史书中记载的秦始皇、汉武帝的古怪性格,其实就是铅中毒的症状,他们吃长生仙丹造成的。里克.内文发现一个地区在铅污染加重之后的二十年左右,犯罪率会有明显上升,同样在降低铅污染之后的二十年左右,犯罪率又会明显下降。二十年大约正好是一代铅中毒儿童成长为青年的时间。

可见,服食“长生不老的”铅、汞类丹药是汉人愚昧、国家不断被北方少数民族灭亡的原因之一。所以中国人要振兴首先是要掌握逻辑与科学,剔除胡搅蛮缠的辩证法和愚昧的中医才能提高人们的素质。

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[ 本帖最后由 自幼 于 2020-8-12 13:01 编辑 ]

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日本剔除中医的启示

现代医学是起源于古希腊罗马,在欧美发展起来的科学产物,所以又称为西方医学,也是人类唯一共有的医学。在现代医学推广之前,世界各国都有与其文化密切关联的传统医术,近代以降逐步为西方医学所取代。日本的新旧医学变迁是一个典型。日本最早提出废除中医是在1729年,它是由大槻泽一发起的。到1865年,日本就已成功地剔除了中医。

公元414年日本允恭天皇患病,召韩国医生治病,从此日本乃有韩医方。513年引入中医,“以后关于医药的教养,悉依唐制。”16世纪开始,由欧洲传教士传入西洋方医,但影响很小。

当丰成秀吉于1592、1597年两次入侵朝鲜,连陷釜山、汉城、平壤等要地;后由于朝鲜军民的抵抗和中国明朝派军应援而失败。

1639年,日本德川幕府实行严厉的锁国政策,只许荷兰人在长崎的出岛通商,此地遂成为“兰学”传播的基地。1685年幕府突发善心解禁了西洋书籍,兰学的出版物数量达到了数千部,这为当年80%的日本识字率作出了贡献。对于日本医学的意义在于:日本人可以合法地买到西方医学书籍了。日本人将来自于荷兰的西方医学称为兰医。其中,作为西方医学基础的解剖学知识自然会引起日本人关注。结果,日本人惊呆了。他们眼前的兰医解剖学所表达的理念,竟然和他们已经笃信了千年、早已烂熟于胸的汉方医对于人体内部结构的理解大相径庭。但无论怎样,人体不可能同时存在两种不同的内部结构。如果同时存在两种解释,那么必然只有一方是正(精)确的;但日本人并未采取批判中医的行动。

18世纪兰学大盛,许多日本中心主义的国学家同时也是兰学家,对西方充满敬意。他们对被禁的基督教充满了热情,偷偷地弄到中译的传教士的著作,甚至借用利玛窦关于基督教优于儒教的理论,来论证其神道优于儒教的学说,并公开主张日本要向各种文化广泛学习。

1759年,著名汉方医学者、古方派代表人物山胁东洋(YAMAWAKI TOUYOU)呕心沥血5年出版了一本在日本医学史上具有里程碑意义的书《藏志》(蔵即内脏)。因为对阴阳五行说产生了怀疑,从1754年起,他想方设法得到了京都司法所的许可,在参考学习西洋解剖书籍的基础上观察死刑犯的尸体并加以解剖,现场记录人体器官的真相并描绘插图,还与汉方传统医学书籍进行对比。《藏志》开启了日本医学界以实证方式研究医学的新风气。

什么是实证?山胁东洋的人体解剖观察所实证的一件事就是:日本人的人体内部构造与西洋人没有区别。今天的人或许会发笑。然而请扪心自问:在没有亲眼见过人体内脏的那个时代;你如何证明黄种东方人和白种西洋人的内脏没有区别?山胁东洋将其亲眼实证的内容绘制成了九藏图,并且指出了汉方医的五脏六腑观的诸多谬误。山胁东洋以日本国内的首次人体解剖,一举证明了兰医解剖学的正确性。

山胁东洋的成就轰动了日本医界,其冲击波令当时20来岁的年轻医生杉田玄白(1733-1817)的思想发生剧烈震荡。他也对阴阳五行和五脏六腑等传统汉方学说产生了怀疑。1771年3月4日杉田玄白等三人带着《解体新书》和汉籍医书前往刑场,亲自解剖死刑犯的尸体,并据此证明了荷兰版医书的正确性。比如肺部,汉方医书写着“肺六叶两耳,肝左三叶,右三叶”,而实际情形是“人体肺右三叶左二叶;肝右大左小”。兰医图绘分毫不差。震撼之余,三人决计一同合作将这本医书名著译出。经4年的努力,1774年日语版《解体新书》终于出版,纠正了中医的错误,推动日本医学的进步。《解体新书》中的一些词汇至今依然具备活力,甚至反向出口到中国。譬如医学用词中常见的“神经”、“动脉”和“筋肉”(肌肉)等等。

日文版的《解体新书》出版,立即在日本社会产生了划时代的影响,主要表现为:打破了对中国文化崇拜观,确立了西洋文明崇拜观;致力于兰学学习的人群队伍越来越壮大,甚至农民和村民等下层民众都拥有了学习场所——寺子屋(TERAKOYA)。寺子屋的教学由武士或医生们担任,这种形态在日本全国扩散了开来。

1773年杉田玄白写了一部《狂医之言》,用问答的形式对汉方医提出了批判。他在书中写道:“若连人体构造都不了解,又如何医人?”他指出:荷兰的解剖学书籍的内容与他在观看解剖死囚尸体的过程中所见到的人体状况完全一致、没有丝毫差别。杉田玄白推崇兰医明确、科学、可重复、可验证的优越性,同时对所谓的中医药源远流长的历史进行驳斥。他认为中医药学问虽然经历了时间的考验,但却缺乏切实可操作的理论来进行指导,往往会出现因人而异:十人十见、莫衷一是的含糊景象;相比之下兰医严谨精确,百人同症,疗法如一,对症而治,百人皆愈。杉田否定了“中国中心论”,形成了“西洋中心观”。他说:“地者,一大球,万国分布,所居皆中,任何一国皆可为中土,支那亦东海一隅之小国也”。

18世纪70年代,日本已实现了由古代世界秩序观到文明世界观的“无形”之变,开始了以摄取西方文明为主题的现代化运动。而同时期的中国,则仍陶醉于“天朝意象”的酱缸之中。这使得两国在现代化的启动阶段,已存在一个不小的“时间差”,直接导致了两国现代化的不同命运。在差不多250年后的21世纪初叶,在中国网络上,围绕现代医学和中医的争论还在如火如地进行中,好像中国人还生活在原始丛林中,非吃草不可。

1867年,末代将军德川庆喜把大政奉还天皇,但不愿归顺的东北诸藩掀起了对抗新政府的“戊辰战争”。战事非常惨烈,与传统冷兵器时代的打打杀杀不同,彼时作战双方已普遍使用枪炮等热兵器,造成的伤亡很大,特别是由于枪伤导致大量出血、感染破伤风的死亡率极高。对此,随军的汉方医束手无策。政府军首脑西乡隆盛从英国使馆招聘西医随军出征,挽救了大量伤员,不但大大降低了伤亡率,轻伤者还能很快复原重新成为战力。西医在外科手术与临床诊疗的神奇功效,使新政府军政高层深受震动。内战结束后,引进学习西方军医制度和改革传统医疗体制成了明治政府一大急务。

1868年12月,根据天皇的旨意,全盘实行当时最先进的德国医疗卫生体制,出台《太政官布告》,规定今后在日本行医,必须通过国家医学考核才能获得执照。1874年颁布《医制》,禁止中医授徒或开学校,只有学西医的人才可能拿到医师执照。医师资格考试科目全是西医内容;汉方药馆被废止,禁止中医药自由买卖,只有西医执照者才能开中药。针对当时汉方医生占绝多数,西医人才稀缺的情况,明治政府采用请进来和走出去的方式,积极培养本土西医人才。到19世纪末,日本本土西医人才大量涌现,医学技术迅速赶上欧美水平,反过来成了中国的学习对象。于是,中医成了落后、保守、愚昧的代名词,甚至很长一段时间被当作“伪科学”遭到无情抛弃,而西医则代表着先进、文明,成为近代日本知识界的普遍共识。

1945年以前,日本人看到朝鲜人还在用中医药,骂朝鲜人是野蛮人。二战后,韩国官方废除了中医药,但民间盛行中医药。1949年前的中华民国否定了中医,1949年后的台湾不承认中医是医学,台湾把中医药叫做“民俗技艺”。而中医在大陆取得了国位,还全民吃草,以致气功特异功能横行,出了各种气功修炼派,使中国融入文明世界困难重重。今天中医只可以在日本民间流传,没有任何一个“汉医”可以取得政府的行医执照。所以鲁迅说,“日本维新是大半发端于西方医学的知识”(《呐喊》自序,1922)。日本人摆脱愚昧后,自然地过上了文明的生活,成了世界最干净、医疗最先进的国家。

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中医药毁人不倦,说明愚昧的华人热爱愚昧的中医,而有 毒中医药使华人更加愚昧!恶性循环

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你MB才愚昧弱智,整天就知道的喷粪。

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