每文提要：牛顿爱因施坦的宇宙学书，很少有人看！人们之所以认为他们正确，是因为他们的理论建立在3乘8等于24的基础上，是以逻辑为根础的。而佛教却是以三八二十三的辩证思维为基础。我们知道，辩证思维是流氓恶棍的思维法宝，佛教以辩证思维为工具，其结论就是忽悠人的。
一，以“三八二十三”的糟粕骄人
于丹为了突出中国文化优越而对西方文化与宗教的不以为然。她洋洋自得地宣称自己就是看武侠小说长大，武侠里就有丰富的中国文化，并以武林高手练到最高境界可以以气（今天是以沙司病毒）当剑、杀人于无形来说明中国文化之高深。
为了教育外国人，于丹用大段讲述一个禅的故事。她说，古代一位混混买了三匹八吊钱一匹的布，付款时声称“三八二十三”而不是“三八二十四”，这位混混竟然以颈上人头作担保说自己是对的，只肯付二十三吊钱。一位小和尚打抱不平，说如果“三八二十三”是对的，他愿意输掉头上的帽子。众人相持不下，于是来到小和尚的师傅——一位德高望重的老和尚处，请他作主。
没想到，老和尚沉思了一会，竟然说“三八就是二十三”，小混混是对的。小混混不但用二十三吊钱拿走了三匹布，还得了小和尚的一顶帽子，高兴而去。老和尚却因此受到镇上众人的鄙视与驱逐。小和尚一路上都愤愤不平，最后还是忍不住质问老和尚为何“指鹿为马”地说“三八二十三”。老和尚说，你说那小混混的头重要，还是你头上的帽子重要？他用头来和你的帽子打赌，我能说“三八二十四”吗？
于丹说他对外国人讲这个故事的目的，是要告诉外国人“中国文化的高深之处”。龙应台听到这里差一点闭过气去。龙应台说：如果把这个故事上升到中国文化的层面，这恰恰是整个中国文化的糟粕与梦魇啊。世界上有哪一个高深的文化可以灵活到“三八二十三”？这样的文化能走出人治与人情的死结吗？严谨的科学与法治文明能在“三八二十三”的辩证思维规则中诞生？这就是于丹向外国人炫耀的中国精华？
二，反逻辑的辩证法帮派思维
外国人弄不懂中国文化，说华人不讲原则，是人情社会。这故事就说明了中国文化“不靠谱”，“谱即逻辑规则”，“不靠谱”就是反逻辑，所以，才有“三八二十三”的黑社会帮派思维。
帮派思维就是帮派利益压倒一切的立场思维，是立场思维中最坏的一种；它是弱肉强食的食物链思维，华人美其名曰道法自然，就是自甘堕落为蚂蚁，像蚂蚁一样为蚁王服务！帮派思维就是家天下思维，顺昌逆亡，是原始生命的病毒性本能在人脑里的残存。
帮派思维最初起源于血缘小集团利益至上，为家族利益最大化，坑蒙拐骗无恶不作，还要父子相隐谎称正直，欺世盗名曰孝！以后演变为帝王利益压倒一切，奴役全体国民，欺世盗名曰忠。帮派思维从来没有个人权利的概念！为了防止黑吃黑伤及帮派本身，必须唯上是从，搞个人崇拜，一切以黑老大为准，对反老大者格杀勿论，庶民只能迷信权贵——“畏天命、畏大人、畏圣人之言”，根本就无人人平等的理念，无法形成逻辑的同一律原则，正义概念难以产生。儒家的价值观都是邪恶的！“仁”就是沉默寡言，就是别说话，能言善辩就是不仁不义。“义”就是帮亲不帮理，熟人就可以网开一面，陌生人就往死里整。孟子说：“大人者，言不必信，行不必果，唯义所在。”为了所谓的“义”，可以不择手段。儒学使国人不懂正义、不讲正义。没有人权，没有真相，就是一个阴森恐怖的黑漆漆的地狱！在这生不如死的地狱里，儒徒们还得行“礼”，这“礼”不是礼貌而是周礼，是一种祭祀死人的礼仪，三拜九叩，跪拜礼，这种跪拜礼使汉人彻底奴化，膝盖直不起来。
由于帮派集体里等级森严，不同等级的人其权利义务不同，这就意味着只能搞多重标准的辩证法思维，不能搞同一标准的同一律为主的逻辑思维，这意味着华人与逻辑学绝缘而辩证法即诡辩法发达！儒“智”就是愚弄民众的阴阳巫术辩证法，通过歧视劳动、歧视商业的等级制话语体系使芸芸众生成为心甘情愿的奴隶。辩证思维就是奴才思维方式，就是千方百计为黑帮老大辩护的诡辩方式，儒“信”就是要求你要信任圣人（即黑老大），圣人说的都是绝对整理，不许质疑，谁敢质疑就得把谁弄死。没有逻辑没有同一律，只有多重标准和双簧把戏，祸国殃民危害人类！这种不允许质疑的“信”就是话语权垄断，话语权垄断的后果就是：独裁者权力通吃，社会道德沦丧，假大空的谎言盛行。
韦森叫嚣要搞帮派，他以为民主就是帮派间的力量均衡。错。这与“几个坏蛋的竞争就是民主，一个圣人的统一就是专制”类似！但涵义却不同！后者强调是周期性的竞争轮替，这是民主重要特征。而前者强调是力量均衡，如抗日战争时期，赤党迅速崛起，后来与国民党旗鼓相当、平起平坐，当时的民主又在哪里？战国时代以及三国时代，华夏大地上出现了多国力量的均衡，但均衡是暂时的，就像刘邦项羽之间的均衡是暂时的，最后总是一方吃掉另一方！即使以美国的历史看，也不是力量均衡可以概括的！建国初期，拥奴派与废奴派势均力敌，为了避免分裂，废奴派向拥奴派让步，给予奴隶3/5的政治投票权，也就是60%的承认了奴隶制！后来因奴隶制扩张而引发内战，而林肯的废奴运动显然打破了两派的力量均衡！
事实上，民主并不是力量即肌肉或枪杆子在说话；而是独立的大脑即全民票决在发挥作用，因此，逻辑思维和普世价值观是民主最重要基础！只有在逻辑思维和普世价值观的指引下，民主才能造福于人类！否则，只讲物质力量就会走向法西斯道路，法西斯就是要求全民发展物质力量而禁闭个体的独立精神（即逻辑思维与普世价值观），结果导致人类灾难！正如陈文平所说：民主不是暴力互斗和帮派互撕，而是遵守逻辑规则的互动和妥协，从而走向更加人性更加成熟的文明，如果民主以反“专制”而让自己称霸，则与民主背道而驰。什么时候这个世界以逻辑为原则，做到理性的竞争宽容共生，这个世界才能和谐文明。
美国威尔逊总统在一战临近结束时提出的“14点和平倡议”代表着一种全新的价值观，即：世界必须是权利的共同体，而非权力的均衡；它必须是有组织的共同和平，而非有组织的敌对”。一战结束时成立的“国际联盟”、二战结束后建立的联合国都体现威尔逊主义理想；它强调是道德权威上的集体安全，而不是崇尚实力的所谓大国均势。威尔逊另一个重要的思想是“必须将民主政府向全世界普及”，这是实现人类集体安全的制度保障。为此，必须摧毁任何地方的反民主的专制强权，目前美国已经意识到人类文明的敌人乃丛林辩证法文化。
三，流氓强盗逻辑
“三八二十三”的故事说明，华夏就是弱肉强食丛林社会。在中国，暴力高于事实，高于规则，高于真理，甚至压倒一切，吴思称之为“暴力元规则”。它表明的一个道理就是：谁流氓谁胜出，谁无赖霸蛮，谁就占便宜。遵守规则是要吃亏的，守护良知是要失败的，按照常识行事的人就是愚蠢的。在这个故事里，小混混无理取闹，并且以自己头颅作赌注的小混混，靠着一点无赖与刁钻的智慧，最后不但以“三八二十三”的算法轻松霸占了人家的布匹的便宜，而且，还顺便得到了小和尚的一顶帽子。这个故事非常生动地演绎了中国二千多年来占尽主流的流氓文化。
什么叫流氓？流氓就是不讲规则，其软怕硬，为非作歹，见狼现羊样，见羊现狼样的人，他们见硬的就让，见软的就欺，见到强者，他就是一个奴才，见到弱者他就要充当主子。这样的人就是流氓。从这一点看，中国的传统文化就是流氓文化。历史上的主流文化是儒表法里互相配成的流氓文化，是由法家的政治与儒家的道德合成的。中国历代的皇帝几乎都是流氓，特别是开国皇帝没有不流氓的。刘邦本身就是市井流氓出身，做皇帝之后，流氓的本性只会发扬光大，而不可能变得高贵。朱玩璋也是流氓，以流氓的手法夺取天下，再以流氓的方法进行统治；明王朝发展到后来，完全靠流氓手法来维持统治。朱大可说：二千多年的中国主流文化就是“流氓的盛宴”，一直遵循着流氓统治的原则。
中国历史有个流氓口号：成者为王，败者为寇，就是说你尽管当流氓，成功了就没人说你流氓了；你失败了，就算很清高，很理性，别人也会给你贴上流氓、汉奸之类的标签。只要政治上成功了，流氓政客甚至不用象隐瞒梅毒一样隐瞒自已的流氓历史，如两把菜刀抢盐税局（似S大林抢劫银行），谁敢说那是流氓抢劫，那是闹革命，他们公开宣传时，从来引以为荣，而不以为耻。因此，存在着如下流氓公理：
流氓公理1：谁的拳头硬谁就是大哥！谁的拳头硬，就服谁做大哥。硬拳头从来是流氓界的不二法门！
流氓公理2：当别人流氓时，你只有一个合理选择：也流氓一把。
流氓公理3：局部战斗，人多势大是要领。打得赢就打，打不赢就走。流氓帮会，讲究的从来不是真理正义在谁手上，而是人多势大；分出花红，找来更多的小流氓帮你打；大家都有花红，齐心卖命！
流氓公理4：嗓门大的掌握真理。包括真的真理和假的真理！
流氓公理5：不要管自己的行为叫流氓；要管自己的行为叫正义、勇敢、爱国等等，什么好听就捡什么说。看官场的大小流氓，一个个都文质彬彬，其实内心里在回荡着“将流氓进行到底”，这才是真正的深度流氓气质。当你杀人放火引诱轮奸，无恶不作之时，要宣传自己是“替天行道，为人民服务、以民为本”啊！
中国社会问题多多，本来就是原始社会的流氓价值观导致的，其要点就是反逻辑，不尊重事实，思维方式是“诉诸暴力”，以利益多少为准绳，而且是以“三垄断”的标准来看待一切事务。道理不是需要讲的，事实是不需要尊重的，逻辑规则是没有的，游戏规则也是不讲的。破坏规则的理由多的是，比如，人家是用头来担保的，你却只是用一顶帽子来担保的。说明你的牛皮吹得没有人家大，因此，胜出的自然不是你。其实，那个流氓无赖真的会用自己的头颅来打赌吗？他真的会那样遵守游戏规则？一个敢公然把计算规则改为“三八二十三”，然后强买强占人家便宜的人，他会舍弃自己的头颅？谁敢要他的头颅？除非碰到了另一个更为强势的集团，用武力去执行。这样一个漏洞百出的禅宗故事，竟然忽悠了无数的华人。
