中华孝子
苹果日报网上版－－2012-02-11
中共最近展开“中华小孝子培养工程”，计划五年内生产小孝子一百万个。但他们所谓孝，和我国传统观念恐怕不同。
这不同见于去年六月一件小事：重庆红歌演唱团员易如国要赴北京演唱，出发前两天，母亲去世。他“强忍悲痛，目送母亲遗体上灵车”，然后就千里上京，讴歌中共功德，因此获官家隆重旌表。
我国南宋初年，天下狼烟四起，岳飞戎马倥偬，安内攘外，正锐意收复中原，母亲姚氏病逝。岳飞哀痛欲绝，赤脚扶棺送葬，号哭不已，“路人无不涕泣”。葬母之后，岳飞就结庐墓旁，刻木为像，早晚哭拜，准备守丧三年，连接高宗皇帝三道诏书，都不肯复出。高宗急了，严命使者“以死请”，而岳飞也不忍九土星分，百姓流离，这才“勉强奉诏”，但仍穿丧服。宋高宗说出时人对岳飞的嘉许：“国耳忘家，移孝为忠。”（《鄂国金佗?编》卷一、卷九）
但移孝为忠不等于薄待父母、谄事权贵。隋朝开国功臣郑译“倾心相结”文帝，获赏玉帛无数，却因“与母别居”，遭有司弹劾，丢了爵位。文帝诏书也说出时人对郑译的批评：“在人为不道之臣，入地为不孝之鬼。”文帝命他接母亲回家居住，并“赐以《孝经》，令其熟读”（《隋书》卷三十八）。
今天，大陆据说是太平盛世。易如国为了歌颂中共，连母亲丧事都放下，那算是“国耳忘家”还是“在人为不道之臣，入地为不孝之鬼”，新旧中国执政者，看法大相径庭。
而中共这种孝顺观念，六十多年始终如一。文革时，“爹亲娘亲，不如毛主席亲”，于是儿女纷纷“和反动父母划清界线”，更以批斗父母为荣，刘少奇女儿刘涛《看刘少奇的丑恶灵魂》一文，就可以千秋垂训。去国多年的作家金雪飞，最近母亲病重，想回乡探望，却遭中共拒诸国门之外，只因他对六四剿民战役似有微词。由此可见，新中国的大孝，不在尊观，而在尊党。
重庆既有易如国，自然不会没有何大兴。何大兴的故事，春节期间传出：他今年八十四岁，有二子四女，却无家可归，料峭春寒之中，只能在儿女家门外席地而卧，当局则视若无睹。他们为政第一要务，是把红歌唱彻全城，直唱到北京去。
去年八月，深圳举办世界大学生运动会，开幕那天，交通警察孙震两个月大的孩子死了。他“强忍悲痛，坚守岗位，完成大运会交通保安任务”，获当局称为“大运安保之星”，明令褒扬。这位“大孝尊党”的父亲，和易如国一样，证明中共改革我国伦常观念，非常成功。然则他们实在不必再办什么中华孝子五年计划。
古德明
专栏作家
