驳坚持党的领导的理由ffice
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共产党认为：它永远掌权的理由有4条：一是中国共产党掌握了马克思列宁主义真理，能带领全国人民奔向共产党主义这个人间天堂；二是《宪法》序言中极力宣扬政权是中共打下的，共党是人民的大救星，共党永远领导人民是“历史的规律不可抗拒”；三是人民抛弃了国民党政权从而选择了共产党执政；四是中国共产党是无产阶级先锋队。这4条理由都不足以说服中国人民世世代代都把政权永远交托给共产党。
1．共产党所谓的真理
高于政权的党权是从哪里来的？党钦宪法告诉我们：高于政权的党权是来自马列毛主义。权力来自马列毛，就是党权马授。本质上和君权神授是一样的。
可是，按马克思的否定之否定的辩证法，共党一上台就必然要“走向反面”，再也不是无产阶级了，变成了“老板党”，从而自动失去了天命。
何家栋在《宪政民主：现代政治合法性的基石》中写道：在近代以前，为政权提供合法性依据的意识形态主要是各种形式的“天命论”或“君权神授论”。取代“天命论”、“君权神授论”的是社会契约论和宪政民主论。然而，作为“理性时代”巅峰期的产物，用人的“理性”置换了上帝的“神性”，马克思主义通过自负的“真理观”滑向了天命论的新变种——“历史必然性”。极权主义之所以形成，正如埃德加.哈利特.卡尔所说，因为“它相信某个有组织的集团或机构，无论它是教会、政府还是政党，特别接近真理”。共党的所谓的真理是指马克思发现的人类社会发展的必然规律——无产阶级受命于天（即“人类社会的必然规律”），无产阶级又授权其先锋队——共产党做统治者。从俄国布尔什维克党于1918年1月用枪杆子驱散在全部715个议席中自己只占175席的立宪会议起，“人民代表”就被“代表人民”所取代，“历史必然性”成为布尔什维克党执政的唯一合法性依据。
由于共产党掌握了“科学真理”，共党执政就是天经地义的；由于人类历史发展的规律是少数人发现的，因此它有选择、控制和教育人民的权力，而人民却没有选择、控制和批评它的权利。一个把自身合法性建立在唯有自己“最正确”的政权，往往会严厉压制批评意见。因为对于这种政权，任何批评都意味着挑战合法性。所以，为了维持权力的稳定性，非压制异议不可。1978年真理标准问题的讨论破除了执政党及其领袖永远是“科学真理”化身的迷信，为了坚持一党专政，就必然要用“四项基本原则”来压制自由争鸣。
事实是：马列理论已被证明是谬误，在其本土已遭扬弃。为什么反而在中国行得通？难道中国人是只配享有劣质品的劣等人吗？共产主义天堂只是头脑发热的产物，而非人间实有。共党以解放全人类之名行强奸人类之实──社会主义国家的执政者唱着解放全人类实现共产主义的高调，以真理的创造者、掌握者自居，目空一切、怀疑一切，又以真理的捍卫者、殉道者自狂，抛弃一切、破坏一切。如果说三国时曹操挟天子以令诸侯，那么打着社会主义大旗的共产党搞的就是挟“真理”以反人类。马克思列宁是两具洋尸，根本无权主宰中国人民的命运，更不谈要主宰世世代代！既然是马列主义是谬误，共产党就不应垄断权力。
2．所谓的“历史的规律不可抗拒”
共产党垄断政权的第二个理由是——中共是人民的大救星，它打了天下，所以就该坐江山。按共产主义理论，“从来就没有救世主”，人民才是历史的创造者。中共把自身打扮成中国人民须臾不可缺少的“大救星”，严重违背了自己的信条。
党和国家领导人贾庆林、李长春、贺国强都一再强调中国绝对不能搞西方民主自由，不能搞三权分立，因为历史赋予中国共产党为中国各族人民利益的唯一代表，这个地位和责任不允许任何人，任何政党挑战。这里“历史”就相当于“君权神授”中“神”。
依靠暴力上台执政的中共，为了给自己贴上“合法政权”标签，常常说“历史选择了中国共产党”、“历史选择了毛泽东”之类的屁话，与过去圣旨上写的“奉天承运皇帝诏曰”毫无区别。所谓“历史潮流”、“社会发展规律”等等，完全就是新时代的天命论，都是无从落实、无法证明的。所谓“历史选择了毛泽东”一语，与“毛泽东是真命天子”完全等价，半点区别都找不出来。中共政权全靠暴力抢来，靠暴力剥夺人民的自由选择权来把持，却又不得不在宪法中写上“主权在民”的“普世价值观”。在这种情况下，要为这种土匪政权找点合法性，不乞灵于冥冥之中的“历史潮流”，还能有什么别的说法？或问：“‘历史的选择’是什么意思？似乎也就只能落实到‘中共在夺权战争中击败了国民党，坐了天下’这个事实吧？这就是‘天命在焉’的证明么？那与‘封建’王朝到底有何区别？”他可能答：“中共之所以能以弱胜强，当然是因为历史选择了中共，抛弃了国民党”吧。
没错，中共战胜国民党，确实是以弱胜强，但恐怕不如秦国当年以一国横扫六国、一统天下辉煌吧？14万辫子兵征服上亿人口的大明就更别提了。这还没敢算上成吉思汗及其子孙，否则中共的胜利就更加黯淡了。若“以弱胜强，以少胜多”就是“历史选择”的证明，那辫子兵征服大明就更是历史的选择，而那位连儿媳妇都淫遍的朱温朱全忠能以“农民起义军”将领的出身登上龙廷，成了大梁开国君主，当然也同样是历史的选择，是不是？若将视野放到国外，则中共的胜利还不如红色高棉辉煌。人家得到的中共提供的军火，若按比例算，恐怕不如中共得到的苏联军火多，面对的敌人却要比中共当年面对的强大得多，而其取胜所需时间之短，人家也没把“历史的选择”吹到天上去。
所以，所谓“历史选择”，无非是“凡上台的都是合理的”，说白了也就是“成王败寇”。但若这就是共产党人坚信的“客观真理”，那当年蒋介石不过靠个短训班训练出来的学生军，就击败了所有的竞争对手，爬上了龙廷，同样是以寡击众，以弱胜强，还比共党轻松愉快得多，为何中共又不尊重那“历史的选择”，要起来与“天命”对抗？一个政权建立了60多年，却至今还只能靠当年夺权战争的胜利来证明其继续执政的合法性，该有多可悲！
3．中共自诩是“人民的选择”
说历史选择了共产党是歪曲正史；说人民选择共产党是强奸民意。
“党的领导”是“人民的选择”吗？人民通过什么方式选择了“党的领导”？是举手还是投票？报纸是“党的喉舌”。人民没有自己的“喉舌”，从何发表选择的意见？事实是人民如果不选择“党的领导”，文明的手段是打成“右派分子”，野蛮的手段就出动军队和坦克。人民连选择的利权都没有。不要说反对党，就连反对派、反对意见、反对思想都不容许存在；结果是万马齐喑、万民噤声。对于一切反对声音，共党只有永恒不变的回答：子弹。
共党唯一的理由就是：既然共党在大陆取得了军事胜利，这个事实存在本身就证明了“历史和人民选择共产党”，是人民拥护的表现。如果这个逻辑可以成立的话，那么，凡是存在的事实都可以说它是历史和人民选择。大跃进饿死5千万人民的事实出现了，这是历史和饿殍们的选择非自然死亡？大搞恶性资本主义、亿万富豪入党是历史和人民的选择？杀了1/3国人的赤柬波尔布特是历史和高棉人的选择？事实是，共产党压倒了国民政府合法政权，是武装非法割据、占山为王，是毛共做斯大林孙子、向日本卖国发展非法武装力量所得，与人民选择正好相反。这几十年来，“用脚投票”逃跑香港等境外的人越来越多，证明了人民抛弃、反对共产党。如果没有强大的反共民众实力存在，毛共何须花那么大的精力和那么长的时间去“肃反、清匪、反霸”（反、匪、霸是对反共民众的诬称）？
中共权力既不来自于天命，也不靠选举，而是以暴力和欺诈来维持的。毛泽东在ffice:smarttags" />1945年8月13日在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》中欺骗道：“我们的责任就是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策都要适合人民的利益，如果有了错误，就要改正，这就叫向人民负责。同志们，人民要解放，就把权力委托给能代表他们的、能够忠实为他们办事的人，这就是我们共产党人。”谁也没委托给它。共党的所谓“人民”就是共党自己，也就是党权党授的另一种说法。中共靠武力夺权，然后利用国家强制力制造人为的假选举，强奸民意，强制代表你、我、他，自己选举自己，美其名曰“人民政府”。人民的选择，必须建立在完整的资讯和自由的意志基础之上。中共封锁信息、控制舆论、剥夺民众选举权，人民的选择，又何从谈起？一党垄断选举，硬要选民画圈认可，选民丧失了自由选择执政党的权利。国人从来就没真正行使自由选择的权利，连叫苦的权利都没有，只有唱赞歌的义务。到头来只是：被洗黑的头脑、被愚化的心智、被强加的意志；齐刷刷举起的手，仿如机器人的程式，或似被驯服动物的表演。“人民选择了共产党”是流氓无懒的强盗逻辑。人民没有选择共产党，共党强行说有，这和流氓无懒强奸了妇女硬说是应妇人邀约做爱有什么区别？这和强盗说他们入村奸掠是应村民之求来劫富济贫有什么区别？
假设60多年前的人民曾经选了共产党。请问共党，为什么当年的人民有选择和更换执政党的权利？为什么人民只在中华民国才有这种权利？为什么60多年以来，共产党一直剥夺人民再一次选择和更换执政党的权利？理由很简单，因为共党心知肚明：人民已经抛弃了共党，共党只要阻止不了人民的再一次选择，抛弃共党的时刻就会出现。一句话：共党不敢、且全力阻止人民再次选择执政党，这就充分证明了历史和人民都拒绝和抛弃共党！
退一步说：即使1949年人民抛弃了国民党政权从而选择了共产党执政，人民并没有承诺永远把国家政权让渡给共产党。即使党在某一历史阶段或某一问题上代表了人民，也不能推论在另一历史阶段或另一问题上也理所当然地代表了人民。到了今天，是否允许共产党继续领导，自然也应该重新授权、重新续约。缺乏这种重新授权和重新续约，共产党领导全国各族人民就没有合法性。李鹏等共产党高官宣扬说，对“党的领导”“不能有丝毫的怀疑”。对一个腐败透顶的共产党都“不能有丝毫的怀疑”，人民还有什么选择和重新选择的余地吗？
现在人民强烈要求再一次行使选择的权利。可是，胡锦涛的回答是：决不允许散布违背党的理论和路线方针政策的意见；决不允许公开发表同中央的决定相违背的言论；决不允许对中央的决策部署阳奉阴违；决不允许丑化党和国家形象的言论；决不允许以任何形式泄露党和国家的秘密；决不允许参与各种非法组织和非法活动。这六个决不允许，不仅是对转向异化的共产党员的压制，更是对中国民众的压制──即是禁绝任何人再选择的权利；不但是再选择的权利被剥夺一干二净，连自由说话权利也被剥夺得一干二净。
如果共党真的以为自己是伟光正的话，如果共党真的相信人民拥护们的话，如果共党还有最低限度的羞耻心和道德感的话，如果共党还有一点儿人性的话，如果共党还有几寸脊梁的话，请共党直面人民的第二次选择。共党不敢就是做贼心虚！
不管共产党敢不敢面对现实、面对人民，人民必定会作真正的选择：结束一党专政、抛弃共产党──这就是明天历史和人民的选择！
4．共产党所谓的先锋队
人民主权说已为普世公认，没有哪一种价值观能与之对抗。因此，无论是传统型还是马克思主义统治者都不会反对人民主权，并标榜自己政权的目标是人民幸福。但他们又声言，只有他们才能真正代表人民，而其他政治势力都只会误导人民。其不合理性就表现在这里，为何只有他们能代表人民？对于这个问题，这两类政权的统治者都认为，因为他们比被统治者更优秀。至于原因，传统型的统治者认为是由于血统，马克思主义的统治者则认为是因为他们具有无可比拟的“先进性”或“正确性”。基于这种原因，统治者共党的利益高于劳动大众的利益的价值观就悄然形成了，因为统治者代表了被治者的根本与长远的利益。
只有专制独裁集团才不断地吹嘘自己的先进性。马克思在《共产党宣言》云：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”；“在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人始终代表整个运动的利益”。这样，无产阶级的先锋队——共产党就天然地代表了无产者的根本与长远的利益，共产党就成了无产阶级的当然代表，并确立它对无产阶级夺权运动的当然领导地位。第三国际共产党的专制独裁，正是从这里找到理论根据的。“代表……利益”应该由谁来加以确认？没有。只是自己说了算，我说我是什么就是什么，真他妈的“黄婆卖瓜，自卖自夸”。由于这个无比荒唐的“自夸”，成了列宁、斯大林、毛泽东诸人强奸无产阶级的阶级意志、强奸民意的一贯伎俩和手段。它的逻辑是：我是共产党，因此我代表着无产阶级、劳动人民的最高利益；你若反对我，你就是人民的敌人，因此是反动派、反革命，必须予以消灭。
一党专政的思想源于马列。《共产党宣言》还说：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终推动运动前进的部分（编者注：“最坚决的、始终起推动作用的部分”在1888年英文版中是“最先进的和最坚决的部分，推动所有其他部分前进的部分”）；在理论方面，他们比其余的无产阶级群众优越的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。”共产党人被马克思说成了无所不知的神——救世主，共产党人“了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果”。马克思打倒了旧宗教里的神，塑造了新的神——共产党人。共产党人不但“胜过”被称为“无产阶级群众”的芸芸众生，而且“胜过”“各国工人政党”。党集中了无产阶级的一切优点，是先进中的先进，自称伟大光荣正确；共产党天然地占据了至高无上的统治（领导）地位，即使犯了严重的错误，其地位也不可动摇，因为它代表最先进的无产阶级，又掌握了最先进、最革命、最科学的马克思主义。这就是列宁主义的“共产党是无产阶级的先锋队”的根据。赵紫阳说：“列宁认为群众是以阶级来划分的，无产阶级是由无产阶级有觉悟的先锋队共产党领导的，而共产党又是由最有威信、最有经验、被选出来担任最重要职务的领袖和集团来领导的。这样就自然会演变成群众专政就是阶级专政，就是共产党专政，就是领袖专政了。”党的领袖更是先进不得了，是先进的N次方，不能违背；否则，就是彭德怀的下场。党魁肩负着领导共党的大任，共党肩负着通过“淘汰”一切劣等阶级来解放全人类的大任，不受法律约束；既然如此，就没有必要对“天然性善”的无产阶级先锋队的领袖进行监督约束，就可以名正言顺地独裁专制了。可见，所谓的先进性理论不过是论证共党领袖永远先进、永远正确，为共党领袖独裁找借口而已！
中共一向追求自己具有“领导”人民的天然权力，这一权力是基于它自命为“无产阶级先锋队”、后来自封为“中国人民和中华民族的先锋队”而来。实际上，“先进性”不过是自命不凡。剥开他们在为政方面的表现，就会露出一个乱搞（“先-进-性乱”）、贪婪、残暴、狠毒的本质。自己把自己吹捧成“先进代表”，违背了中国传统文化中的谦卑精神，是狂妄、无耻的表现。一切自我标谤为先进分子的人统统都是独夫、匪徒。在治国方面，一味地以“阶级斗争”加剧社会矛盾，制造社会巨大动荡，使人们无休止地穷吵恶斗，挫折了社会正常发展的机遇；后来又搞经济为中心的“唯生产力论”，以“一部分先富”的策略鼓励以权寻租势力的壮大，社会两极分化严重，腐化之风席卷全国，权力阶层普遍堕落。
共产党是“先锋队”的观点，是一种过时的“精英论”观念。所谓“先进”总是针对落后而言的，亦即假定大多数人是落后的，人民是不“先进”的，不能当家作主，而必须由一个“先锋队”来统治。马主义的“先进性”就是封建等级制的复辟。“先锋队”理论实际上是一种等级制和反无产阶级大众的理论——这种打着无产阶级旗号的专制理论，实际上自相矛盾，却成了所有共党党魁实行残酷专政的理论依据。这种理论把人的智力分为高低不同的对象，实际是古代“上智下愚”思想的现代版。这种理论也常挂着民主招牌，实际上违背了民主的根本原则。民主的根本原则是人人平等，是人的“本性”平等，不得以智力或道德高低而区别对待。民主制度的前提是：与被统治者相比，统治者并不具有质的优异性，统治者或治理者的权力或权威并非出自某些更高的、人民所不能企及的品质，而是仅仅出自被统治者的委托和信任；理想的统治是自治，人民自己统治自己，从根本上否定建立在不平等基础之上的一切统治的合法性，也否定建立在统治者或治理者优越性基础之上的一切统治。
共党宣称它是无产阶级的代表，它比群众更懂得他们的利益所在，这是它掌权的理由。共党一直在教育中国人，它是中国人民的优秀代表，人民在它的下面。在1964年7月14日九评苏共中央的公开信中，毛泽东邓小平说：“无产阶级政党，是无产阶级利益的代表者，是无产阶级意志的集中者。无产阶级政党，也是唯一能够代表占人口90%以上的全体人民利益的政党（问中共：90%以上的人民投了赞成票吗，典型的强奸民意）。这是因为……”在西方国家，一个政党只表示有那么一群人有着相同的理念，组成一个组织；根本不存在哪个组织比另一个组织优秀的问题。美国哪个政党敢说，我们是这个国家的优秀团体？这说明中共一直在歧视广大的中国人民。同时，它也在选举方面歧视中国人民，它一直试图教育国人，中国人民素质低下，不可能进行民主选举，只有共党才能搞装模作样的假选举。
无论任何“群体”、什么“党派”，多么“先进”、多么“伟大、光荣、正确”，都不能给其掌握的“政治权力”赋予“先进”和“伟光正”的性质！给“政治权力”的任何“装饰打扮”，只能突显当权者的流氓本性；只能证明其权力的来源是非法的！政治权力产生于“平等”，只能以“平等的原则”平等地获得；暴力抢夺、霸占并以“宪法”的形式永久垄断则违背了民主的“平等的原则”。“保持共产党员的先进性”就是对人的平等“本性”的公然挑衅！“先进性”就是暴力压迫和专制统治的口实。谁占据了“先进性”谁就拥有了统治的合法性，“先进性”被设定是以对“不先进”、对“落后”的役使为出发点的，设定“先进性”是为了欺负那些“落后”的和“不先进”的分子，剥夺了其他社会成员的主体性，推翻了社会的平等性，拒斥了社会的正义性。共党自封的“领导权”充分暴露它是一种凌驾于社会普遍利益之上的专制特权，对一切它不满意的异议、异动，包括要求实现宪法明载的公民自由、民主权利，一律实行“专政”、暴力镇压。中共的“领导”与民主是对立的，凡是它坚持“领导”（即控制）的事业，它实行的一党执政，均与民主大相径庭。
从生物基因学说的视角看，这种先锋队理论毫无道理。共产主义的任何信徒，无论是所谓的革命导师马克思、列宁，还是曾被捧上天的毛泽东、邓小平，或者政治局领导集体成员，与人类其他成员相比，既不天生多长一个脑袋，也无任何基因优势，凭什么就是“先锋队”、“先进文化、先进生产力的代表”？没有道理可言！党的先进性不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进。“共产党员的先进性”是共党自说自话。在饿死了5千万民众后，在毁灭了一切文化后，在坦克机关枪扫射了学生之后，在数百万婴儿喝了毒奶之后，除了邪恶性之外，还什么先进性可言？
在现代社会，一个政党是否代表先进，是要接受选民的票决的。在民主制下，任何政党是否执掌政权，要由人民选票来决定。换句话说，要由人民群众来授权，因为人民群众是国家和社会的主人。如果不由人民群众来选择、来决定，那就根本谈不上民主政治。
