绕不过去的犹太人十五：雅利安文化和犹太文化，雅利安人及其文化特点

　　雅利安和犹太，是某种意义上对立概念。

一、雅利安人
　　犹太人原本是一个文化和血统上都很单纯的概念，但如今的犹太人已经高度混血，更主要的是一个文化概念。
　　雅利安人从来都是一个不太明确的概念，如果找点简单标准的话，那就是：白人、有种族歧视的传统，犹太人除外。
　　这其中包括日耳曼人，盎格鲁萨克逊人（这其实是日耳曼人的一个分支），印度高等种姓；也包括西方的文化起源，古希腊人。

　　注1：狭义的雅利安人是发源于伊朗和南俄的一个种族，但这种狭义与雅利安文化很难对号。
　　注2：古希腊人的种族歧视貌似并不显著，然而，古希腊城邦对获取公民权有严格限制。前面我说过，以色列的婚姻法和纳粹的婚姻法类似，而古希腊城邦在这方面的苛刻性（例如，雅典规定，父母必须都是雅典公民，才能获得公民权），其实也好不了太多。

二、雅利安人文化的宽容性
　　曾有雅典人这么评价斯巴达：没有哪个地方的自由人比斯巴达人更像自由人，也没有哪个地方的奴隶比斯巴达人更像奴隶。

　　正面属性和负面属性往往是相互联系的。

　　再举一个例子，科举制是同时代最公平的制度，让平民也有机会一步登天，成为国家官员乃至高官。但这种制度的目的和效果，都是皇帝要以扶植平民来削弱贵族。
　　科举制减少了贵族和平民之间的不平等，却使得皇权更为绝对，使皇帝居于九重之上。

　　雅利安人文化的宽容性，和它的社会等级制度（尤其是种族歧视，也包括奴隶制）也是有互相联系的。不仅古代如此，甚至现代也如此。

　　例一：
　　印度是一个种姓制度很严厉的国家，但总的来说，印度教徒（其前身是婆罗门教徒）对佛教还是比较宽容。虽然两者在意识形态上截然对立。
　　说到这个地方，有人可能会想了：这是不是因为佛教太和平，所以威胁不到印度教（或婆罗门教）？
　　因为当然可以这么因为，但换了别人，你和平也没用。例如，穆斯林就容不下佛教（印度的佛教就是被入侵印度的穆斯林给灭掉的），而共产党也容不下甘地式的人物。甘地被英国方面容忍（至少没掐死），既跟他的和平姿态有关，也跟雅利安文化的宽容性有关。
　　注：英国人也是雅利安人，而共产党却是所谓的“犹太-布尔什维克主义者”。

　　例二：
　　这两年有人说过：美国建国的时候，有头有脸的社会人士都是白人，但思想和言论却是充分自由的；而当下美国种族是多元化了，但基本上只能允许一种言论公开发表。

三、稍说一点，中国也是受雅利安文化影响的国家
　　中国的雅利安文化传统来自佛教。尽管佛教从其本意上，并不赞同雅利安文化的很多内容，但它却难免成为雅利安文化的载体。

　　这里只讲一点：
　　轮回和报应的观念，就来自雅利安文化。
　　注：古希腊哲学家也有此类观点（参见罗素《西方哲学史》的相关章节），但由于基督教的崛起，这些观点无法继续公开传播。

　　这种观念，实际上是肯定了现世的秩序，并要求人们服从这种秩序，不要肆意妄为。而犹太人的天堂、末日审判的观念，则隐含了反社会的意识。

　　虽然佛教从本意上讲，是希望“跳出轮回（和报应循环）”的。但这一点违背人类的“生存意志”（参见叔本华的相关讨论），甚至佛教自己也承认，做到这一点极为困难。这就导致了大多数普通民众从佛教那里获得的影响，反而几乎等于“信仰轮回和报应”，也就是说，等于是信仰了雅利安文化。

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　　汗。
　　其实我早就想写“雅利安文化”的。但在这里继续写下去就完全离题了。本系列是针对犹太人的，讲犹太文化都只是“相关”而已，再细讲雅利安文化就太不像话了。
　　打住。下一篇肯定会回到犹太文化和犹太人身上去。