发新话题
打印

东西方神话的巨大差别

东西方神话的巨大差别

圣经说:上帝造了一个人——亚当,看到亚当一个人寂寞,上帝为他造了一个女人——夏娃;随后经过二人的结合生出了全人类。可见,基督教一开始就含有个人主义的平等自由因素。

中国神话说女娲用泥巴造了许多人,分为上等人和下等人。中国文化一开始就含有集体主义等级压迫的因素。

七月七日,鹊桥见面的故事。仙女下凡洗澡,牛郎偷走她的衣服,逼迫仙女嫁给他……女儿说:这个牛郎是个变态、罪犯,怎么能嫁给这种人?教育部难道是想让小孩学到,为了获得“美好的爱情”,可以不择手段?而面对不择手段的罪犯,要学会委曲求全,答应其要求,才能成就“美好的爱情”?

嫦娥与普罗米修斯

“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜,嫦娥故事最初出现在《归藏》。据西汉《淮南子》中说,是因为她偷吃了她丈夫羿从西王母那里要来的不死药,就飞进月宫,变成了捣药的蟾蜍。对《淮南子·览冥训》上所说的“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月”句,东汉时期高诱作的注解云:“姮娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精。”“恒我”就是“嫦娥”。因避讳文帝刘恒,‘恒’多作‘常’。‘我’与‘娥’音同而相通。


奥林匹克的圣火传递,就是弘扬普罗米修斯精神,希望世界上的每一个人都得到温暖和光明;可是,至今不明白,中国的探月飞船为何冠名“嫦娥”,难道在向世界暗示:依靠偷窃他人技术就能过上神仙一样的日子?2015年,美国司法部宣布起诉6名中国公民,其中包括在南加大就读国防部资助的研究项目的两名中国公民。起诉书上说,他们偷走了雇主的商业秘密,并与中国的一所大学分享了这些秘密。该起诉书称,该大学仍使用这些信息获得军事合同。

普罗米修斯和嫦娥,英雄和美人,实在不能中西结合。华夏的神话故事,很自然地流露出祖宗崇拜导致的性格特征:封闭、狭隘。


神话是一个民族童年性格的自然流露,对民族命运有决定性影响。古希腊的普罗米修斯和华人的嫦娥都是因为盗窃而犯事,分别享有极其悲剧的结局。稍加比较,不难发现:普罗米修斯是抗拒强权,为人类获得温暖和光明而盗天火,宁愿忍受神鹰每日啄食肝脏之巨痛而绝不屈服,显得无比正义、高尚和神圣。嫦娥却是损人利己,偷食丈夫的长生不死药而仓惶逃入月宫遭受永恒的孤寡凄凉,显得无比阴暗、猥亵和卑劣。

在希腊神话里面,只有普罗米修斯是人类的创造者和保护者。一天,普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上。他面带微笑,若有所思地迈着轻轻的脚步,来到一条河边,从河岸抓起一大团泥土,用泥土捏成形状各异的小玩意儿,结果都有了生命,变成地上的鸟、兽,鱼、虫。他捏成的泥人变成人类的祖先——男人。这个小泥人儿很招他喜爱,于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。捏完之后,他打量着这些没有生命的形体,陷入久久的沉思。他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性,比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪,然后把这些特性揉合在一起,往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。这样一来,他们便能像动物一样可以活动了。但是,他们还只是具有一半生命的人,因为他们还缺少创造他们的神的灵气。

在诸神当中,智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。她在奥林匹斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候,她急忙从奥林匹斯山上下来,把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。于是,他们获得了聪明和理智,这才成为真正的人。

普罗米修斯只是造出了男人,雅典娜(Athena)赋予了男人灵魂和神圣的生命。普罗米修斯还向人类传授了许多生产知识,使人们摆脱了野蛮的耕作方式,逐渐过上文明生活。普罗米修斯教人类观察星辰的升起和降落,教他们计算和用写下的符号来交换思想,指示他们怎样驾驭牲畜和在海上航行。普罗米修斯指示人类怎样调治药剂来医治各种疾病,为他们解释梦和异象,看鸟雀飞过和牺牲的预兆。人类学会用牲畜耕田,减轻了体力劳动;学会造船,开始了海上航行;还学会利用地下矿藏,制作各种铁器、银器和金器。人们都过上了丰衣足食的生活。为了使人间免遭灾难,普罗米修斯把所有丑恶的东西——战争、仇恨、饥饿、瘟疫——统统密封在一个特制的小盒子里,交给弟弟厄庇墨透斯保存。

此后,众神们举行了联席会议。这个会议将确定人类的权利和义务。普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。在会上,他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。他代表他的创造物宰了一头大公牛,请神祇选择他们喜欢的那部分。他把献祭的公牛切成碎块,分为两堆。一堆放上肉、内脏和脂肪,用牛皮遮盖起来,上面放着牛肚子;另一堆放的全是牛骨头,巧妙地用牛的板油包裹起来。这一堆比另一堆大一些。宙斯上当选择了牛骨头那一堆。从此,人类保留自己打猎到的肉,将剩下的骨头用脂肪包裹在祭坛上用火烧烤,散发出一阵阵烤肉的香味献给神明。

这意味着普罗米修斯巧妙地把他手中掌握的神火带给了人间。宙斯暴跳如雷,决心进行报复。宙斯收回了火种,使大地重新陷入一片黑暗;人类被灾难和疾病折磨得死去活来。普罗米修斯对宙斯的行为十分不满,他同情人间,决心帮助他们重见光明。

普罗米修斯无法从宙斯手中得到神火,于是另打主意。他摘取木本茴香(Ferula communis)的一枝,走到太阳车那里,当它从天上驰过时,他将树枝伸到它的火焰里,直到树枝燃烧。他持着这火种降到地上,并带给了人类,即刻第一堆丛林的火柱就升到了天上。一天,宙斯偶然发现人间有火光,马上明白这一定是普罗米修斯所为。宙斯大怒,火神(Haphaestus)赫淮斯托斯悄悄地对普罗米修斯说:“只要你向宙斯承认错误,归还火种,我一定请求宙斯饶恕你。”普罗米修斯摇摇头,坚定地说:“为人类造福,有什么错!我可以忍受各种痛苦,但决不会承认错误,更不会归还火种!”

人类不知道宙斯仇视普罗米修斯,他们在祭神时歌颂普罗米修斯为他们带来火种。为抵消火所给与人类的利益,宙斯立刻命令以巧妙著名的火神赫淮斯托斯创造一个美丽少女的形象。雅典娜由于渐渐嫉妒普罗米修斯,对他失去好意,亲自给这个妇人穿上灿烂雪白的长袍,使她戴着下垂的面网,(妇人手持面网,并将它分开),在她的头上戴上鲜花的花冠,束以金发带。这条发带也是赫淮斯托斯的杰作,他十分精巧地制造它,细致地用各种动物的多彩的形象来装饰它。神抵之使者赫耳墨斯馈赠这迷人的祸水以言语的技能;爱神阿佛洛狄忒则赋与她一切可能的媚态。宙斯叫这女子为潘多拉,意即“有着一切天赋的女人”。潘多拉打扮好以后,宙斯吩咐赫耳墨斯把她带到人间。告别时,宙斯赠给潘多拉一件与众不同的礼物——好奇心。

赫耳墨斯带着潘多拉来到厄庇墨透斯面前,对他说道:“这是宙斯天神送给你的礼物,是给你当妻子的。”厄庇墨透斯一见到这美丽的女人就激动万分。普罗米修斯曾经多次告诫他不得收受宙斯的礼物,但此时此刻,他已被潘多拉迷住了,就同潘多拉建立了人间的第一个家庭。当初,普罗米修斯只造了男人,如今潘多拉作为人间的第一个女性,第一个母亲,给人间带来了家庭和后代。潘多拉和厄庇墨透斯共同生活了一段时间,她的好奇心便开始发作。当她发现丈夫身边存放着一个匣子时,便想看看里面装的是什么。厄庇墨透斯说没有神的允许不能打开这个匣子。潘多拉被好奇心折磨得吃不下,睡不好,总想打开看一看。有一天,她趁丈夫外出时,终于忍不住揭开了匣子盖。这一揭可不得了,从匣子中飞出许多千奇百怪的东西。各种各样的饥荒、祸害、灾难、疾病一起飞了出来,布满人间。她终于替宙斯实现了惩罚人类的阴谋。潘多拉知道自己闯了大祸,后悔莫及。她赶快盖上匣子,里面仅有“希望”留在在匣子的底部。现在数不清的形形色色的悲惨充满大地、空中和海上。疾病日夜在人类中间徘徊,把人类带入地狱。

这事完成以后,宙斯转而向普罗米修斯本人复仇。火神赫淮斯托斯与两个仆人用暴力和强力,把普罗米修斯带到高加索山,用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上,让他笔直地吊着,永远不能入睡,疲惫的双膝也不能弯曲,在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日晒。“你发出多少控诉和悲叹都没有用,”赫淮斯托斯说,“因为宙斯的意志是不会动摇的;凡新从别人那里夺得权力而据为己有的人都是最狠心的!”此外,宙斯还派一只可恶的鹫鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏(在古希腊,肝脏被认为是人类情感的所在),白天肝脏被吃完,但在夜晚肝脏会重新长出来,这样,普罗米修斯所承受的痛苦便永无尽头了。宙斯就是要逼他交代出他掌握的秘密;普罗米修斯坚持不说,所以只能每天让老鹰来啄食他的肝脏。就这样,日复一日,年复一年,至少受难三万年。这种痛苦将延续到有人自愿出来替他受罪为止。而他坚定地面对苦难,从来不在宙斯面前丧失勇气。

三十年以后,一位叫赫拉克勒斯(Heraclus)的英雄为了寻找金苹果来到此地。这位百发百中的神箭手看见神的后代被缚在悬崖上,一只巨鹰正在啄食他的肝脏,便立即放下行囊,挽弓搭箭,射死了那只恶鹰。然后砸碎铁链,把普罗米修斯解救下来。宙斯知道这件事后大发雷霆。为了平息宙斯的怒气,赫拉克勒斯把马人即半人半马的喀戎(Chiron)带来作了普罗米修斯的替身。喀戎被赫拉克勒斯的毒箭误伤,伤口始终不愈,疼痛难忍,但他情愿牺牲自己,也要把自己永生的权利让给普罗米修斯。不过,宙斯还是要普罗米修斯的手腕上永远戴着一只铁环,上面连着一块高加索的石片。这样,宙斯就可以夸耀他的仇人仍然被缚在山上。

普罗米修斯怀有一种坚定的信念:“相信自己能够创造人,至少能够毁灭奥林匹斯众神。这要靠他的高度智慧来办到,为此他不得不永远受苦来赎罪。”在普罗米修斯那里,创造就意味着冒犯上天,冒犯上天就必须赎罪。“凡人类所能享有的尽善尽美之物,必通过一种亵渎而后才能到手,并且从此一再要自食其果,受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水,侵袭高贵的努力向上的人类世代。”因此,人们常把普罗米修斯比喻为成全他人而宁愿牺牲自己的人。

是谁?让漫漫黑夜跳跃希望的火苗?
是谁?让蛮荒时代沐浴文明的曙光?
是谁?闯进了你的梦乡?
是谁?甘愿触犯天条也要救人类于水火?
是谁?深受酷刑却无怨无悔?
啊!巨人,是你给人类带来火种。
送来光和热,
送来人类新的纪元!
尽管上天和你蓄意为敌――
高山险峻,铁链加身。
烈日如火,暴雨如注――
但沉重的铁链只能锁住你的身躯,
却怎能锁住那颗坦荡无私的心!
难道仅仅是物质的火种吗?
不,你给予我们的
是生生不息的精神火种!
勇敢 坚强 博爱 无私
这就是你――普罗米修斯!

请扫二维码予以点赞
林昭,原名彭令昭,林昭是其笔名。1954年,林昭以江苏省第一名的成绩,考入北大中文系学习新闻,并成为北大学生文艺刊物《红楼》的编委会成员,被称为“红楼里的林妹妹”。1957年秋,林昭被打成右派,她吞服安眠药自杀未成,于是被认定为态度恶劣而处以劳教三年。1960年春,林昭因病情加重,咳血加剧而请假回上海休养。在上海期间,林昭在刚创办的《星火》杂志上发表长诗《海鸥之歌》和《普罗米修斯受难之日》,但很快,涉及《星火》的人员都被抓,她也于1960年10月被捕入狱。1962年初,林昭被保外就医,托人将《我们是无罪的》、《给北大校长陆平的信》等带到海外发表,同年12月,她再次被捕,被判刑20年。1968年4月29日,36岁的林昭被秘密枪杀于上海龙华,临刑前,她在最后一份血书中写下:“历史:将宣告我无罪!”

普洛米修士受难的一日(林昭)

(一)

阿波罗的金车渐渐驶近,
天边升起了嫣红的黎明,
高加索的峰岭迎着朝曦,
悬崖上,普洛米修士已经苏醒。

随着太阳的第一道光线,
地平线上疾射出两点流星:
——来了,那宙斯的惩罚使者,
她们哪天都不误时辰。

……娇丽的早晨,你几时才能
对我成为自由光明的象征……
钉住的镣链像冰冷的巨蛇,
捆得他浑身麻木而疼痛。

呼一声拍起翅膀,他身旁
落下了两团狰狞的乌云,
铜爪猛扎进他的肋骨,
他沉默着,把牙齿咬紧。

她们急一咀慢一咀啄着,
凝结的创口又鲜血淋淋,
胸膛上裂成了锯形的长孔
袒露出一颗焰腾腾的心。

兀鹰们停了停,像是在休息,
尽管这种虐杀并不很疲困,
——有的是时间,做什么着急
他没有任何抵抗的可能。

啊,这难忍的绝望的等待,
他真想喊:“快些,不要磨人”
但他终于只谋守着静默,
谁还能指望鹰犬有人性?

戏弄牺牲者对牺牲者是残酷,
对戏弄者却是游戏,刺激而高兴
一下,啄着了他活生生的心,
他痉挛起来,觉得胸膛里
敲进了一根烧红的长钉;
一下,一下,又一下,再一下,
兀鹰们贪婪地啄咬又吞吃,
新鲜的热血使它们酩酊。

赤血塗红了鹰隼的利喙,
它们争夺着,撕咬那颗心,
它已经成为一团变形的血肉,
只还微微跃动着,颤抖着生命。

痛楚灼烧着他每一根神经,
他喘息着,冷汗如水般漓淋,
那儿有空气啊,他吸入的每一口,
都只是千万只纤细的银针。

佝曲的鹰爪插透了手臂,
紧叩的牙齿咬穿了嘴唇,
但受难者像岩石般静默,
听不到一声叹息或呻吟。

镣铐的边缘割碎了皮肉,
岩石的锋棱磨烂了骨筋,
大地上形成了锈色的?底,
勾下了受难者巍然的身影。

对这苍穹他抬起双眼,
天,你要作这些暴行的见证,
可是他看到了什么,……在那里
云空中显现着宙斯的笑影。

让他笑吧,如果他再找不到
更好的办法来对我泄恨,
如果他除此以外就再不能够
表现他君临万方的赫赫威灵;
如果他必需以鹰隼的牙爪,
向囚徒证明胜利者的光荣;
那么笑吧,握着雷霆的大神,
宙斯,我对你有些怜悯;

啄吧,受命来惩治我的兀鹰,
任你们蹂躏这片洁白的心胸,
牺牲者的血肉每天都现成,
吃饱了,把毛羽滋养得更光润。

普洛米修士微微地一笑,
宙斯居然也显示了困窘。
“问话且慢说,普洛米修士,
接受不接受,你赶快决定。”
“我不能。”普洛米修士答道,
平静地直视宙斯的眼睛。

“火本来只应该属于人类,
怎能够把它永藏在天庭?
哪怕是没有我偷下火种,
人们自己也找得到光明。

“人有了屋子怎会再钻洞?
鸟进了森林怎会再投笼?
有了火就会有火种留下,
飓风刮不灭,洪水淹不尽。

“火将要把人类引向解放,
我劝你再不必白白劳神,
无论怎么样,无论那一个
想消灭人间的火已经不成。

“神族这样的统治那能持久,
你难道听不见这遍野怨声?
贱民的血泪会把众神淹死,
奥林匹斯宫殿将化作灰尘!

“何必问未来暴动谁是首领
要伸张正义的都是你敌人
你自己种瓜得瓜种豆得豆
说不定杀你的就是你至亲。”

“住口!停止你恶毒的诅咒,”
宙斯两眼冒火脸色变青,
他扬起雷电槌劈空一击,
平地上霹雳起山摇地震。

“警告你,我不会轻易饶恕,
切莫要太信任我的宽仁!”
“谁会把你和宽仁联到一起,
那简直辱没了宙斯的英名。”

“用不着再跟我说长道短,
一句话:你到底答不答应?
“重要的并不是我的意愿,
我无法改变事情的进程。”

“你就这么肯定我们要失败,
哼,瞧着吧,神族将万世永存。”
“何必还重复陈旧的神话,
问问你自己可把它当真。”

“谁道我胜不过贱民叛徒?
谁敢造反我就把它荡平!”
“我知道在这方面你最英武,
但走多了夜路准碰上冤魂。”

“你只能用诅咒来安慰自己,”
“这不是诅咒,而是未来的显影。”
“未来怎样已经与你无涉,
你还是光想法救救自身。”

“你可以把我磨碎,只要你高兴,
但丝毫救不了你们的危运。”
“你的头脑是不是花岗岩石?”
“不,是真理保守了它的坚贞。”

“这么说你要与我为敌到底。”
“被你认作敌人我感到光荣。”
“我叫你到地狱里去见鬼!
宙斯怒火万丈吼了一声,
雷电槌对准普洛米修士打击,
只听得轰隆隆像地裂天崩。

半边山峰向深谷里倒下,
满空中飞沙走石伴着雷鸣,
电光像妖蛇在黑云中乱闪,
真好比世界末日地狱现形。

宙斯挥动着手中的梭子,
狞笑着腾身飞上了层云,
“谁说我惩治不了你?等着!
不叫你死,剥皮抽你的筋!”

对于被锁链捆绑的勇士,
对于失去抵抗能力的囚人,
对于一切不幸被俘的仇敌,
你们的英武确实无可比伦。

是听清了受难者无言的心声,
还是辛辣的味觉使它们眩晕
它们激怒了,猛一下四爪齐伸,
那颗伤残的心便被扯作两份。

普洛米修士昏晕了,他好像
忽然向暗黑的深渊下沉,
胸膛里有一团地狱的烙铁,
烧烤着,使他的呼吸因而停顿。

(二)

高加索山岭清凉的微风,
亲吻着囚徒焦裂的嘴唇,
花岗岩也在颤动而叹息,
它想把普洛米修士摇醒。

山林女神们悄然地飞落,
像朵朵轻盈美丽的彩云,
用她们柔软湿润的长发,
揩拭受难者胸前的血腥。

她们的眼眶里满含泪水,
她们的声音像山泉低吟——
醒来,醒来啊,可敬的囚人,
生命在呼唤着,你要回应。

鹰隼啄食了你的心肺,
铁链捆束着你的肉身,
但你的灵魂比风更自由,
你的意志比岩石更坚韧。

忽然间正北方响起雷声,
太阳隐、乌云翻、惨雾雰雰,
女神们惊叫了一声“宙斯!”
仓惶地四散隐没了身形。

来了,轻车简从的宙斯,
两肩上栖息着那对兀鹰,
他在普洛米修士头边降落,
俯下身察看囚徒的创痕。

看着那纹丝无损的锁链,
看着那血锈班班的岩层,
唇边泛起一个满意的微笑,
他嘲弄地问道:“怎么样,嗯?”

……囚徒从容地看了他一眼
目光是那么锋利和坚定,
宙斯不由得后退了一步,
觉得在他面前无处存身

尽管他全身被钉在岩上,
能动弹的只有嘴巴眼睛;
尽管他躺在这穷山僻野,
远离开人群,无助而孤零。

但这些都安慰不了宙斯,
对着他只觉得刺促不宁,
——他到底保有着什么力量,
竟足以威胁神族的生存!

“怎么样?”他又重复了一句,
口气已变得亲切而和温,
山顶上是不是嫌冷了一些?
不过这空气倒真叫清新。

“可恨是这两头?毛孽畜,
闻到点血就说啥都不听,
我早已叫它们适当照顾,
不知道它们有没有遵行。

“有什么要求你不妨提出,
能够办到的我总可答应……”
普洛米修士静静地回答:
“多谢你无微不至的关心。”

“有什么要求:囚犯——就是囚犯
锁链和兀鹰都无非本份。
只望你收起些伪善,行么?
那对我真胜似任何酷刑。”

宙斯装作像不曾听清,
“阿?——我看你有些情绪低沉,。
那又何必呢?回头处是岸,
不怕有多大罪悔过就成。

“你不想再回到奥林比斯,
在天上享受那安富尊荣?
你不想重新进入神族家,
和我们同优游欢乐升平?”

“可以答复你,宙斯,我不想,
我厌恶你们的歌舞升平,
今天我遭受着囚禁迫害,
但我不认为自己是罪人。”

“好吧。那你总还希望自由,
总也想解除惩罚和监禁,
难道你不响往像常时日,
随心意飞天过海追风驾云。

“长话短说罢,你到底要怎么?
是的!我酷爱自由胜似生命。
可假如它索取某种代价,
我宁肯接受永远的监禁。”

“不过是这样,普洛米修士,
我们不愿人间留半点火星,
火只该供天神焚香燔食,
那能够给贱民取暖照明!

“当初是你从天上偷下火种,
现在也由你去消灭干净,
为了奥林比斯神族的利益,
你应当负起这严重的责任。

“还有由于你那前知的能力,
(宙斯矜持地咳嗽了一声),
据说你预知神族的毁灭,
知道谁将是暴乱的首领。“

“我们不相信会有这种事,
要推翻神族——梦也作不成,
我们将统治宇宙万年,
永保着至高无上的权能。

“但也许真有那样的狂徒,
竟想叫太阳从西边上升——
如果你确有所知就该实说,
让我们早下手惩治叛臣。

“普洛米修士,你怎不想想,
你属于神族,并不是凡人。
大河干池塘里也要见底,
树倒了枝和叶怎能生存!”

“那么你已经感到了不稳,
是吗?宙斯,这个真是新闻。”
然而他还总还是不大痛快,
甚至不感到复仇的欢欣——
……一种阴冷的绝望、恐惧,
深深地盘踞在他的心胸……

(三)
紫色的黄昏向山后沉落,
灰暗的暮霭一点点加深,
残损的山峰却依然屹立,
夜空衬出它深黑的剪影。

普洛米修士悠悠地醒转,
头颅里一阵阵嗡嗡乱鸣,
砂石埋没了他半个身子,
血污糊住了他一双眼睛。

头上有温热的液体流下,
鼻孔里扑入浓厚的血腥,
他伸出浮肿而木浊的舌头,
舔着自己的血来润湿嘴唇。

他用力撑开粘连的眼皮,
看见了几点稀少的?星,
下弦月淡淡地挂在天际,
 夜风送来了果树的清芬。

啊,夜,你是多么宁静,
大地啊,你睡得多么深沉。
越过广袤的空间,我看见,
五谷的田野,繁花和森林,
江湖水滟滟似银,大地母亲,
你好像披着幅奇丽的绣锦。

从远古到如今,你每时每日
滋养哺育着亿万的生灵。
多少人辛勤地开阔与垦植,
大地,你一天天焕发着青春。
可是为什么,你年年血泪,
只是给众神贡献出祭品!
我喝过流在你身上的水,
清澈的水是那么苦涩而酸辛,
你胸中迸发出沉重的叹息,
你憔悴,还有你的子孙。

什么时候,大地,你才能新生,
能够理解被榨取的命运,
啊!万能的人类永恒的母亲
我胸中澎湃着?你的爱情,
我知道,一旦你开始觉醒和翻腾,
巍峨的奥林比斯将冰消雪崩——

远远地,在沉睡的大地上,
暗黑中出现了一线光明,
“火”,普洛米修士微笑地想着,
痛楚、饥渴霎时都忘个干净。

那一点化成三点、七点、无数,
像大群飞萤在原野上落定,
但它们是那么皎红而灼热,
使星月都黯然失去了晶莹。

这么多了……好快,连我都难相信,
它们就来自我那粒小小的火星,
半粒火点燃了千百万亿处,
光明,你的生命力有多么旺盛,
燃烧吧“火”,在囚禁中。

我祝愿你——
燃烧在正直的出生的火温里,
让他们凭你诵读真理的教训,
把血写的诗篇一代代留下,
为历史悲剧作无情的见证。

燃烧在正义的战士的火炬上,
  指引他们英勇地战斗行军,
把火种遍撒到万方万处,
直到最后一仗都凯旋得胜,
燃烧,火啊,燃烧在这
漫漫的长夜,
冲破这黑暗的如死的宁静,
向人们预告那灿烂的黎明,
而当真正的黎明终于来到,
人类在自由的晨光中欢腾,
火啊,你要燃烧在每一具
炉灶里,
叫寒冷、饥饿永离开人们,
让孩子拍起手在炉前跳舞,
老年人围着火笑语殷殷。

凝望那大野上满地灯火,
臆想着未来光辉的前景,
就像正遨游在浩渺的太空,
他觉得精神昂扬而振奋。

今晚有多少人在灯下奋笔,
记载人民的苦难和觉醒,
多少人正对灯拔剑起舞,
火光映红了多少颗急跳的心!

人啊!我喜欢呼唤你响亮的
高贵的名字,大地的子民,
作为一个弟兄,我深情地
呼唤:人啊,我多么爱你们!

你们是渺小的,但是又伟大;
你们是朴拙的,但是又聪明;
你们是善良的,但是当生活
已经不能忍受,你们将奋起
斗争!

起来啊!抛弃那些圣书神语,
砸烂所有的偶像和香灯,
把它们踩在脚下,向奥林比斯
索还作一个自由人的命运!

还能忍受吗?这些黑暗的
可耻的年代,结束它们,
不惧怕雅典娜的战甲
不迷信阿波罗的威灵,
更不听宙斯的教训或恫吓,
他们一个都不会留存。

人啊,众神将要毁灭而你们
大地的主人,却将骄傲地永生,
那一天,当奥林比斯在你们
的千丈怒火中崩倒,我身上的
锁链也将同时消失,像日光
下的寒冰。

那时候,人啊,我将欢欣地起立,
我将以自己受难的创痕,
向你们证明我兄弟的感情:
我和你们一起,为着那,
奥林比斯的覆灭而凯歌欢庆……
在澎湃如潮的灼热的激情里,
普洛米修士翘望着黎明,
他彻夜在粗砺的岩石上辗转。



[ 本帖最后由 自幼 于 2020-7-13 22:11 编辑 ]

TOP

中国四十年代为冯的思想高峰,此后的冯,不在本文范围之内。
       
        〔86〕


[ 本帖最后由 自幼 于 2020-6-28 21:40 编辑 ]

TOP

文字有点大  看着不舒服
如果把历史还原,他们是一帮土匪。如果把财产公开,他们就是一帮强盗。如果把国籍公示,他们是一帮汉奸。如果把地图摊开,他们是一帮卖国贼

TOP

手机看,刚好

黑暴诈的苏共特权
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391878
东西方神话的巨大差别
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391949
从女神看东西之别
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391772
切尔诺贝利核事故
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391836
华人的初心与儒士服毛
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391838
义和团与庚子赔款
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391797
文明的动力是什么
https://cmule20.com/viewthread.php?tid=391794

TOP

发新话题