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不玩了,不玩了,(求实)网友尽给我提出两难的问题(玩笑贴)

不玩了,不玩了,(求实)网友尽给我提出两难的问题(玩笑贴)

不玩了,不玩了,(求实)网友尽给我提出两难的问题


荆楚 


前些日子,江南小小网友对俺一口一个“嘻嘻,哥”滴,引起网上痴男的嫉妒,就造作子虚乌有的谣言,来中伤我。遂引起不明就里的网友误解和责骂,我只好出面澄清之。 


後来,小小仍对我一口一个“嘻嘻,哥”滴,我就提醒她曰:“你一‘嘻嘻’,一‘哥哥’,我就要受苦啦。”但小小却是不管不顾地说:“嘻嘻,我喜欢”。 


既然不少网友将我戏称为“桂林才子”,既然小小不忌讳,且因为小小的论坛头像寓意古代美人貂蝉,于是我的顽劣心性发动,就以“才子”为题,吟打油诗一首,来酬答小小的青睐: 


自古才子颇多情,


才子佳人羡古今。


论坛搂得貂蝉归,


妒煞痴男笑煞荆。 


这样一来,遂引得小小戏呼我为“拙荆”了……


我逗她说:在古代中国,拙荆是丈夫当着外人对妻子的谦称,你应该改称我“拙堂”才对的……


後来,俺看到蜜雪儿的贴文,禁不住为她的文采斐然、构思巧妙、妙语连珠而喝彩。又引得小小跟过去,对我恨声连连…… 


今天,又有网友向我提出“是蜜雪儿好还是小小好”的问题。 


我只好回答:小小是冰雪聪明的甜心可人,蜜雪儿是才情斐然、心细如发、世间少有的好女人…… 


于是,又有网友指责我“喜新厌旧”啦。 


我只好郑重回答曰:“看到天下少有的好女人不喜欢,那还是男人么?但喜欢与拥入怀中还是有区别的。男人可以欣赏和赞美好女人,但也要懂得尊重好女人。所以男人需要自我克制贪婪之心,适可而止,发乎情,止乎礼可也。你倒说说,这种情形,难道是错的么?” 


其实网友提出的这类问题,是人类伦理的两难问题,是智慧和理性无法回答的。就像“母亲与妻子同时溺水,你先救妻子还是先救母亲?”这类问题一样,是无解的方程式。因为这是人类的情感和潜意识层面的问题,怎么能用理性去求解呢?这叫我怎么回答! 


这让我想起人民大学周孝正教授的社会学讲座来。 


周孝正教授讲到这类问题时,特意举了个例子:载人热气球出了故障,承载能力下降,要扔下一个人,减轻热气球的负载。否则就要全部摔死。 


这时,热气球上的人们讨论“扔谁下去最合适”的问题。有人说扔富有的,有人说扔官大的,有人说扔家庭负担轻的,有人说扔年老的……大家争来争去,都有充分的理由,都是莫衷一是…… 


而对于这样的问题,有人问小孩。而天真纯朴的小孩,想都不用想,就一语中的——谁最胖扔谁!谁最重扔谁! 


我已不是天真纯朴的小孩,所以无法回答这类问题。 


虽然无法回答,仍想勉为其难地再说几句话: 


我以为,冰雪聪明蕙质兰心的好女人,是上帝赐给男人的福分。能得到这种女人的男人,是世界上最幸福的男人。应该对她珍爱、疼爱、呵护之。应该用自己宽阔的胸膛,让甜心可人儿感到安全、踏实、幸福、快乐和甜蜜。 


同样的道理,智慧先觉的智哲之人,也是上帝赐福给人类的瑰宝。这些智哲之人,为人类造福的可能性,要远远大于一般的人。所以世界上的文明国家,都把这些人视为民族的骄傲,国家的瑰宝。 


由于中国几千年来,一直处于“灾民理性”的钳制之中,只对强权和阴谋家产生服从和崇拜的心理,只会用肚皮和生殖器来思考问题,只会围绕食欲和性欲这个中心来考量一切,还没有达到对真理和公义普世价值而执着的高度,还没有达到懂得珍视人类的智哲之人的层次。 


所以鲁迅有言曰:看到女人的胳膊,就想到大腿,就想到性交……而不懂得欣赏女人——这个上帝的造物的美。 


写于民国99年(2010-11-26)晚上



[ 本帖最后由 荆楚 于 2012-9-3 08:10 编辑 ]

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注:有一段时间,我跟求实论坛上的美女蜜雪儿玩网络温情,玩得走火。我感到尴尬,表示将离开求实论坛……于是蜜雪儿发帖召唤我回去。


荆楚哥哥你在哪里?(蜜雪儿贴来的玩笑贴)


楚哥哥,我们的好哥哥,你在哪里呵,你在哪里?你可知道,我们想念你 ———你的情妹妹想念你!


我们对着高山喊:楚哥哥——— 山谷回音: “他刚离去,他刚离去,痴情的女人千万个,他需要一个一个去抚慰。”


我们对着大地喊:楚哥哥——— 大地轰鸣: “他刚离去,他刚离去,你不见那楚哥哥的情妹妹脸蛋上,还留着他那臭气的唇印……”


我们对着森林喊:楚哥哥——— 松涛阵阵: “他刚离去,他刚离去,宿营帐篷旁篝火红呵,楚哥哥和情妹妹云雨之好地。”


我们对着大海喊:楚哥哥——— 海浪声声: “他刚离去,他刚离去,你不见楚哥哥的情妹妹胸罩上,还留着楚哥哥的爪印……”


我们找遍整个KTV、桑拿地,呵,楚哥哥,你在情妹妹们需要的每一个地方,遍地的KTV、桑拿地哟到处是你深深的足迹。


我们回到求实,我们在茶馆门前深情地呼唤:楚—哥—哥— 茶馆回答: “呵,轻些呵,轻些,他正在和蜜雪儿妹妹玩暧昧,他正在和小小妹妹翻云覆雨……”


楚哥哥呵,我们的好楚哥哥!你就在这里呵,就在这里。 ———在这里,在这里,在这里…… 你永远和我们在一起———在一起,在一起,在一起……



[ 本帖最后由 荆楚 于 2012-9-3 08:45 编辑 ]

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罗得回到所多玛——荆楚回来了

荆楚

记得聖经上说过,所多玛充满了淫邪、欺骗、同性恋、鸡奸等犯罪行为。耶和华发怒,要毁灭了它。但耶和华看着罗得一家是义人,于是通知罗得一家离开。

但罗得却求告耶和华,不要毁灭这座城市。

耶和华答应罗得,只要他在那里能找到一个义人,就不毁灭那座城池。

罗得于是四出寻找义人。但他找了好几天,一个义人都没找到。罗得只好带着妻子逃离所多玛。

耶和华吩咐罗得一家,不可回头看望。于是耶和华用天雷和地火,山崩地裂,烈焰冲天,毁灭了所多玛。

罗得的妻子出于好奇,回头望了一眼,立即变成了石人。

我回到求实,是因为好几位网友能与我直接沟通,真诚相劝,让我回来。我看到求实还有义人,值得留恋。于是就回来了。

大部分网友出于内心的恐怖,只能神龙见首不见尾,不敢与我直接交流,我能理解。但那种虚情假意要与我交流的人,却不敢与我直接交流,则让我不能释然。

所以我感到些许遗憾,临窗听雨宣言与我直接沟通的,但她一直没有实现自己的诺言。

其实,在网络上结识到有学识才华的网友,进行灵魂深处的交流,以释放心灵深处的压抑憋屈,是我的一惯做法。也是因为我在日常生活中,很难找到这种人,进行深刻交谈的一种心灵补偿。

写于民国99年(2010-12-4)晚上

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1.不少网友将我戏称为“桂林才子”,

2.我只好回答:小小是冰雪聪明的甜心可人,蜜雪儿是才情斐然、心细如发、世间少有的好女人……

3.同样的道理,智慧先觉的智哲之人,也是上帝赐福给人类的瑰宝。这些智哲之人,为人类造福的可能性,要远远大于一般的人。所以世界上的文明国家,都把这些人视为民族的骄傲,国家的瑰宝。



虽然只是一篇调侃小文,但是笔端流露出来的是真性情。我引出来三句话,只是感叹荆楚的才气,可人儿的才情,先知的智者,他们其实就是中华民族的血脉,是中华文化哺育出来的磅礴大气的民族主流。

荆楚的结论是悲观的:由于中国几千年来,一直处于“灾民理性”的钳制之中,只对强权和阴谋家产生服从和崇拜的心理,只会用肚皮和生殖器来思考问题,只会围绕食欲和性欲这个中心来考量一切,还没有达到对真理和公义普世价值而执着的高度,还没有达到懂得珍视人类的智哲之人的层次。

我很不以为然。

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引用:
原帖由 黄河水 于 2012-9-3 08:50 发表 荆楚的结论是悲观的:由于中国几千年来,一直处于“灾民理性”的钳制之中,只对强权和阴谋家产生服从和崇拜的心理,只会用肚皮和生殖器来思考问题,只会围绕食欲和性欲这个中心来考量一切,还没有达到对真理和公义普世价值而执着的高度,还没有达到懂得珍视人类的智哲之人的层次。

我很不以为然。


欢迎黄河水大虾拍砖。

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孤芳自赏,把所有美好的东西完全归结于自己的努力,一笔抹杀民族文化的哺育,我认为是忘恩负义的行为,我坚定地认为,人性扭曲的责任完全在于统治阶级和专制制度,中华文明和民族文化也是受害者,统治阶级和专制制度不仅是中华民族的敌人,同样也是中华文明和中华文化的敌人。

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回复 5# 荆楚 的帖子

我对于你的悲观结论实在是无法苟同,我从小到大,接触的人千千万万,从自己的父母身上,感受到的完全是中华文化滋养的善良和正直,我的亲戚很多,让我找出来一个邪恶的人,还真是枉费心机。我从小到大的童鞋也不少,让我找出来一个品德败坏的人非常的难,即使是当了省一级的官员,依然是个善良本性难改的好朋友。我的同事就更多了,底层的人,往往都是非常的淳朴善良,其中有些人对我的关心和友情终身难忘。毋庸置疑,人生之中的确也遇到过小人,但是屈指可数,也不是本性就邪恶,只是为了适应这个万恶的B社会,学会了一些厚黑之术而已。我无论如何无法得出结论说这个民族烂透了,这个民族的文化烂透了,我依然坚持,社会制度决定了社会的道德底线,你必须适应这个制度才能生存,而生存是第一位的人权。同时,我坚定地认为,人民一直在顽强的抵制这个万恶的制度,从来没有屈服过。

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像你一样,许多坚定的反共人士,往往谈起自己的民族就悲观失望,他们以为自己是凤毛麟角的清醒智者,悲天悯人的情节十分浓烈,其实可悲的是他们自己,因为像他们一样的人何止成千上万啊,具有决定性作用的往往是那些沉默的大多数,他们沉默,不等于屈服,有时候沉默也是一种智慧和力量,你真的不知道他们一旦爆发的时候会发生什么样的奇迹。

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引用:
原帖由 黄河水 于 2012-9-3 09:07 发表 我对于你的悲观结论实在是无法苟同,我从小到大,接触的人千千万万,从自己的父母身上,感受到的完全是中华文化滋养的善良和正直,我的亲戚很多,让我找出来一个邪恶的人,还真是枉费心机。我从小到大的童鞋也不少, ...


社会是复杂的,立体的,多元的。看一座山峰尚且“横看成岭侧成峰”,何况对社会的基本看法?
黄河水可以保持自己的判断,我也可以坚持我的观点,两者并不冲突。
那种强求别人一定要认同你的看法的观点,其实是一种思想上的专制哦。如果不认同,就给别人扣上忘恩负义、数典忘祖的帽子,我以为不妥。


 

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回复 9# 荆楚 的帖子

如果你承认自己是中华文化哺育出来的优秀的坦坦荡荡的堂堂正正的中国男子大丈夫,你怎么可以把中华文化说得一无是处,一塌糊涂呢,难道这样做不是在反噬自己的文化,而不是感恩自己的文化呢。

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回复 9# 荆楚 的帖子

【社会是复杂的,立体的,多元的。】

但是你却认为中华文化就是只有丑陋的一面嘛,既不立体,也不多元啊。

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【那种强求别人一定要认同你的看法的观点,其实是一种思想上的专制哦。如果不认同,就给别人扣上忘恩负义、数典忘祖的帽子,我以为不妥。】

我当然不能强求你,我是在和你的观点进行辩论而已,对事不对人,像你这样的人不少的,例如那个柏杨,所以,我是针对一种观点,一种非常流行的观点。

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因为柏杨童鞋把一顶丑陋的绿帽子扣在了所有中国人的头上,必须应战啊。

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我希望你为自己的观点进行反击,听听你的意见,吸取合理的部分,以便充分认识社会是复杂的,立体的,多元的,具体的去看一座山峰是如何“横看成岭侧成峰”的,进而充实自己对社会的基本看法。你好像不愿意展开讨论问题,宁愿选择回避的态度,为什么。

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期待桌妳们的辩论。

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引用:
原帖由 黄河水 于 2012-9-3 09:37 发表 如果你承认自己是中华文化哺育出来的优秀的坦坦荡荡的堂堂正正的中国男子大丈夫,你怎么可以把中华文化说得一无是处,一塌糊涂呢,难道这样做不是在反噬自己的文化,而不是感恩自己的文化呢。


抨击和分析社会丑陋阴暗面,是英特耐克确(intellectual)职责所在。你喜欢看“到处莺歌燕舞,还有潺潺流水。形势一片大好,不是小好,而是越来越好。粉饰太平,歌功颂德,丧事当成喜事办”的东西,见不得批评意见,你尽可以看喉舌媒体好了。

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回复 16# 荆楚 的帖子

穷极见匕首---荆傻子一贯作派

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回复 16# 荆楚 的帖子

批评,是建立在肯定主流的基础上,如果对于整体否定,还谈什么批评,就是彻底打倒。

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回复 16# 荆楚 的帖子

【形势一片大好,不是小好,而是越来越好。粉饰太平,歌功颂德,丧事当成喜事办”的东西,见不得批评意见,你尽可以看喉舌媒体好了。】

主流媒体是在歌颂党和政府,我不是,请你不要混淆了,以你的智商不至于如此,除非你是故意。

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难道你认为我讲的中华文化和中华历史,统统是党和政府代表的吗,赞扬自己的文化和历史,就是歌颂了党和政府吗,中华民族的文化和历史,难道就是一部党和政府的历史吗,否定党和政府,就必须否定中华文化和中华历史吗,你回答。

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究竟是谁创造了中国历史和文化,究竟谁是中华文明的创造者和主人,我认为这个是立场问题,不是观点问题。

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回复 20# 黄河水 的帖子

智商测试

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引用:
原帖由 黄河水 于 2012-9-3 11:05 发表 【形势一片大好,不是小好,而是越来越好。粉饰太平,歌功颂德,丧事当成喜事办”的东西,见不得批评意见,你尽可以看喉舌媒体好了。】 主流媒体是在歌颂党和政府,我不是,请你不要混淆了,以你的智商不至于如此 ...


党控喉舌不是一直在宣嚷“中国文化博大精深,中国历史源远流长,我们的过去是如何如何阔,二十一世纪将是中国文化再创辉煌的世纪,中国文化是世界未来的希望……”以此来顽固坚持一党专制,拒绝还政于民,拒绝民主改革吗?

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回复 23# 荆楚 的帖子

对岸亦这么讲.人家就不民主了?

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【抨击和分析社会丑陋阴暗面,是英特耐克确(intellectual)职责所在。】

这个当然没有错,但是究竟是谁丑陋?是党和政府丑陋,还是这个民族丑陋?究竟是一党专政的专制制度丑陋,还是这个民族的文化丑陋?

一党专政在苏联存在过,在东欧存在过,难道他们的民族和文化都是丑陋的吗?独裁专制在全世界都曾经存在过,包括黑格尔的家乡德国也曾经是极其专制的法西斯国家,难道他们的民族和文化都是丑陋的吗?你回答。

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