面对涂炭的家园，我们希望一个更加美好而坚固的重建；面对生命的悲伤，我们希望每一个死难者都能拥有一个真实的名姓。
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多难兴邦？多难殉邦？
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图片出自青海玉树震区
自从人民的好演员——眼泪总理，一句“多难兴邦”后，竟一语成籤言。这难就如三峡开闸放流的大坝之水，滔滔不停，难难不绝，目的只有一个，为了“兴邦”（双引号为反语用法）。
西南世纪旱灾，王家岭矿难未了，青海大地震又接踵而来。
天灾无法避免，天灾的背后还有人祸在瓦上添霜。
西南旱灾，更多的原因是人祸；王家岭矿难，无非是人为责任事故——“血煤”传统路子的延续；青海大地震就发生在酒囊饭袋、尸位素餐的地震局专家在三月份斩钉截铁辟谣说：“中国大陆近期没有大地震”之后。
多难的确可以兴邦，比如，四川地震后，大量的慈善捐款，实实在在地兴了一帮。
多难可以兴邦，最重要的是，不管多伟大的难，都可以被我们的组织，通过腾挪舆论的宣传，被包装成一次“兴邦”的性产品，让我们的组织和P民一次次地被爽死，抛到高潮的浪尖上。
只要我们的人心还是肉成，只要我们的神经还是正常，我们得表现得多少坚强才不至于被击垮，更不要说痴瘟呓语什么“兴邦”！
无可置疑，我们需要在灾难中看到希望。在玉树灾区的寒冷气温中，我们确乎需要拥抱和温暖。在一片废墟之上，我们确乎需要重建的秩序和行动。在人们无助的眼神里，我们确乎要给予重新生活的信心和勇气。
但是，我们充分体味了玉树的这种寒冷、这片废墟以及这种无助了吗?
我们也并不是要病态地体验痛苦，不是要把伤疤一再地暴露给人看，我们只是因为如果不知道痛苦是什么样子，我们难免就会忘得很快，我们只是因为如果不认真反思我们的工作失误，我们难免就一再重蹈覆辄。
我们似乎总是习惯了遗忘，我们的传统是将丧事办成喜事。在做法事的道场上，人们吃喝一顿然后一哄而散。
长期以来，我们还习惯于将坏事转变成好事，甚至竭力掩盖黑暗，拼命歌功颂德。这种奇怪的辩证法，总是让我们还没能够真正体味灾难，就轻巧巧地揭过了这一页。
甚至，就在这多灾多难中，空前繁荣的马屁兴邦消解了一切。
作邪的、超一流的马屁精，如王作鬼、李发模、余含泪之流，隆重登场，与组织和谐互动，高唱“纵做鬼，也幸福”的赞歌，咏诵和谐盛世的主旋律。
人们说，多难兴邦，这个逻辑的背后，其实，首先是我们对于灾难有了充分而全面的认识，然后，才能了解灾难的成因和规律，进而总结教训，进行反思，至于兴邦，则是这一系列过程之后的可能结果。
具体到玉树及之前的汶川地震，我们对于地震成因的追索，我们对于豆腐渣建筑的反思，我们对于应急救灾体系的构建，我们对于灾后科学有效的安置和安抚，等等，这些本应充斥我们的媒体和头脑，而不是将坏事变成好事的逻辑。
“一方有难、八方支援”是我们长期以来所倡导和乐于见到的。然而，当这种口号一再成为固化的模式时，它已经失去了原有的意义和分量。
中国历来就是一个多灾多难的国度，中国人也从来没有被灾难吓到，还是让灾难回归到灾难本身吧，一是一，二是二，该肯定的肯定，该追究的必须追究，这才是我们应该有的态度。
而不是一再多难殉邦，用人命殉葬，用人民殉邦。奥运会，汶川地震，四川人民殉葬，殉邦；世博会，青海地震，玉树人民殉葬，殉邦。
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附一：马屁诗、联选集
① 《江城子·废墟下的自述》
中国作邪超一流的马屁王兆山的大作
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。
银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
② 《七绝》（据传为王作鬼的2010年新作）
西南万里赤日炎，
禾稻枯焦古井燃。
星空顿洒总理泪，
疑是茅台落九天。
③ “马屁对联血染成”
——且看楹联学会如此呕歌王家岭矿救援
人民网河津4月9日电 3月28日，王家岭矿透水事件，牵动着中央领导同志和亿万人民的心。
山西省运城市楹联学会获知115名矿工平安升井后，快速反映，立即通过河东楹联短信平台，发出700多条短信、电话通知、会议安排，组织河东联人为不抛弃、不放弃，创造了人类生命奇迹；科学救援奇迹；医疗救治奇迹，撰联赞颂，现公布部分作品，以飨读者。
惟我中华，一幕惊天生死劫；
还君世界，千秋动地凯旋歌。
——运城市楹联学会
中国心，八方大爱参天起；
王家岭，一座丰碑卷地来。
——运城 薛起珠
矿难，矿难，阴阳界死神相予夺，全球瞩目；
奇迹，奇迹，百余名生命大复归，中国扬威。
三二八灾，真惊天动地；
十亿双手，能起死回生。
——运城 杨振生
地下呻吟全民急救王家岭；
中央命令举国高扬科学观。
——运城 廉宗颇
一百十五名矿友，井下未卜八昼夜，粒米无餐，用坚强战胜死神，切盼亲人重见；
三千救援队铁军，巨龙排水一星期，寸心切望，是智慧泯除艰险，创造生命奇迹。
——运城 吴丰炎
叹被困者，摸了摸阎王鼻子；
赞获救人，谢一谢党政恩情。
——盐湖 王跟年
八天八夜，陷入幽冥，只说今生难活命；
一刻一时，重见天日，多蒙我党再造恩。
——临猗 杨进元
无情周日，“恶龙”袭井，关天人命，震惊四海；
有意清明，“玉帝”缚魔，系地奇迹，撼动五洲。
地狱无情，透水无情，矿难无情牵动中南海；
天堂有爱，缚龙有爱，奇迹有爱震惊五大洋。
——永济 范明乐
好政策、好决策，消弭人间灾难；
不抛弃、不放弃，创出生命奇迹。
——夏县 崔玉龙
（赵秦鲂报道）
附二：隐恶掩丑集
赵牧：《他们曾伪装救出了很多人》
“龙子龙孙”，来到这世上，往往声闻九霄，去时则可能崩天裂地。君不见，连日本的皇太子妃有喜，我们这不少媒体也令人作呕地跟着炒。
普通百姓则不然，不但来时无声，去时也可能无息。甚至连宣布“我死了”的权利都没有。
2001年，广西南丹发生重大的“7.17”透水事故，81条人命被人祸夺去。南丹县委书记万瑞忠闻讯后的第一反应和行动却是对外封锁消息。
今年8月底，万瑞忠因滥用职权等罪（包括1999年初至2001年7月间，利用书记职务便利受贿321万元人民币）仍被二审判处死刑。
有人问：他该不该死？
还有人问：终审是否会有变化？
我也有个问题：有没有比这更恶劣的？
我的答案是肯定的。
万瑞忠极力封锁消息，当然是惧怕追究责任。不过他的能量、胆魄以及遮掩真相的本事还不够大。
不信看看3年前的一个实例。
1999年9月6日，从属京珠高速工程的“靠椅山隧道工程”发生大塌方事故。
事隔4个月之久，根据举报，广东一些媒体不惜人力物力，终于破解了一出把死人导演成活人的丑恶内幕：该工程的承包商和施工单位费尽心机、让4名抢救人员冒充死者。
其中剧情的一个关键片断是这样的：
就在为打开“救命通道”的最后排炮炸响前，施工单位在其直属一公司和二公司中挑选了40名“可靠”的职工组成抢险队，将外单位抢险队员全部撤换，并找到４名“可靠人选”接受了一项特殊秘密的“任务”：一进洞就地躺倒，假扮被困人员，由其他抢险队员将其抬出……
导演在做这番“手脚”前还一再强调，万一“出事”，必须“个人先承担”，决不能说是单位让干的。最初，参与抢险的黄金运曾拒绝假冒，但导演大发雷霆威胁说，这是“政治任务”，不干也得干！随后强行把黄金运胳膊上的抢险队员标志撕掉，并施以拳脚。
黄被迫屈从，其他３人也照做了……
这个细节当时南方媒体都有大致相同的记录，奇怪的是那导演的大名不知何故，却不见当时报道吐露一字。我猜想，那个能如此从容地以“政治任务”来动员进尔威胁工人演戏的，其能量和“政策水平”都比南丹七品芝麻官万瑞忠大不少，高很多。
当然，靠椅山事件也并非前无古人。若追溯历史，以“政治任务”的名义隐瞒死亡人数的事件，不说比比皆是，也可信手拈来。
隐瞒灾难中的实际死亡数字，动机都是一样的：掩盖罪责或维护光辉形象。不过，看看“八仙过海，各显其能”的手法，这其中还是大有学问的。
比如“靠椅山灾难事件”中的导演，他要是给他所说的“政治任务”找个相当冠冕堂皇解释是不难的，要知道“京珠高速公路”可是国家重点工程，而靠椅山隧道又是“重中之重”。
新闻单位要把死亡数字如实报道出去，岂不是给国家工程——也就是国家形象抹黑吗！那些死者反正已死，为了维护“国家形象”，又可使导演们少担点责，真是两全其美啊。
2002年6月22日，山西繁峙县金矿爆炸，黑心矿方为掩盖事实，竟将数十具遇难者尸体藏在荒野，甚至焚尸灭迹。
面对这样的导演，万瑞忠的感受又会如何？是否应该是“吾不及也”！
当年面对靠椅山事件报道，坦白地说，我心里想也不是那个导演该不该杀？而是颇为不安地想，如果这类导演的能量再大些，如果这类事件对导演们的前程更性命交关，为了彻底封锁消息，他们会不会对知情者杀人灭口？
万瑞忠被二审宣判死刑，这是否会很多已经习惯草菅人命的官员、矿主们收敛些呢？无数还得在矿井下或其他恶劣环境中的谋生的者的生存环境会由此变得好一些呢？
以个人感觉论，连一个万瑞忠都杀不了，那导演该怎么办就不要再提了。
附三：良知诗文集
① 一直多难，如何兴邦？
5·12四川地震以来，中国的确是多灾多难。近期而言，王家岭矿难未了，青海地震又来，前者死亡名单不明，后者死亡人数还在上升。
有时候，我自己也会问自己，要多坚强才能够不被这些接踵而至的消息击垮，要多强大才能忍受这个国家层出不穷的荒诞？
在中国，当一个普通人实在太不容易了，你不装疯卖傻都不行。
② 实际上，多难很容易看到，兴邦则有待商榷。理由是，多难条件下，的确有助于凝聚民心，但这种凝聚的民心齐力，要应对的第一件事情是救灾。如果一个国家一直在救灾，其强盛就无从谈起。而且，另外要看到，如果一直多难，民心也可能被摧毁了，陷入狐疑，甚至绝望的境地。
多难之所以无法兴邦，乃是因为多难之后的一系列政策出了问题，不但扭曲了资源配置，也使得组织失去了效率。
最关键的是，在灾难发生之后，官方试图通过管制信息和各种资源，而后进行再分配这种组织方式来进行救援和重建，而害怕民间自发的组织和重建，这种中国特色的模式是国家无法从多难中兴邦的原因所在。
——李华芳
③ 《为山西矿难而作》（作者：不详）
如果我们死了
请不要在我的矿前假腥腥的哭泣
因为你的泪
会脏了
我们轮回的路
如果我们死了
请不要握住我们亲人的手
因为她们不需要迟到的关心
如果我们死了
爱我的人不要过分悲伤
因为我们的生
注定
今日的死
就像荒野上枯草
随风远去
④ 《不做中国人的孩子》（作者：盲人歌手 周云蓬）
不要做克拉玛依的孩子，火烧痛皮肤让亲娘心焦。
不要做沙兰镇的孩子，水底下漆黑他睡不着。
不要做成都人的孩子，吸毒的妈妈七天七夜不回家。
不要做河南人的孩子，艾滋病在血液里哈哈地笑。
不要做山西人的孩子，爸爸变成了一筐煤，你别再想见到他。
不要做中国人的孩子，饿极了他们会把你吃掉，还不如旷野中的老山羊，为保护小羊而目露凶光。
不要做中国人的孩子，爸爸妈妈都是些怯懦的人。
为证明他们的铁石心肠，死到临头让领导先走！
（网文编辑 原作者：樊真人）
