高人
翻阅我写的东西，绝大部分是对官学的驳诘，所以有必要说明一下，我并不是有意同官学过不去，我只是不同意他们之中某些人的某些观点，而是就事论事地争论问题，与人无关。
还有，我对官学的官职和学位从不感兴趣，因为这些与学问未必就成正比，我反倒觉着还是不知道这些为好，免得自己被吓着，张口结舌影响发音了。
言归正传。
年前，《瞭望》对房宁进行了专访，并以《民主的中国经验》为题，予以了报道。
这个经验，应当说是“被民主”的中国经验才确切。
因为，从房宁12个答问所表达的观点，诸如中国民主的模式，政改启动了改革开放，集中力量办大事，人民和历史的选择，防止因“权力超速”导致“民主失败”，渐进改革，不认同“天赋人权”理念，分层次进行政治参与，发展政治协商，竞争性的选举不是中国现阶段民主政治发展的重点等，看不出哪些是“经验”，哪些是“教训”，有些不过是对他国或地区的借鉴，乃是官学为权力代言宣示的民主，倘若把这些作为民主，那只能说是中国人民的“被民主”——因为“民”们并不完全认同。
“经验”者，从哲学和认识论的角度说，是人们在社会实践中产生的感性认识，是客观事物在人们头脑中的反映。
那么，谈民主的中国经验，就必须从1949年以来中国人所过的实实在在日子，从他们的感受和认知谈起。
前30年中，马克思加秦始皇，既要民主更要集中，八亿人不斗行吗，无产阶级专政条件下继续革命，七八年再折腾一次，没完没了整肃异己的政治运动，一个接一个的意识形态领域的批判，永远的“一小撮”只是头上的帽子与时俱进不断翻新，毫无人道的“可以教育好的子女”的阶级路线，取代《宪法》的公安六条，群众专政……，哪有一点民主的正面经验可言？还不都是践踏民主的反面教训！
民生更是不堪回首，大饥荒，凭票证供应……，更是以千万生命为代价，瞎折腾穷折腾的惨痛教训。
改革开放后的30年，经济快速发展，国力极大提高，民生得以改善，都是不争的事实。但民生代替不了民主，政改的严重滞后，使得民主状况并没有根本的改善，只是小有就事论事的“让步政策”而已，此乃政统世袭罔替道统萧规曹随——这其实也是“拨乱反正”之“正”的主要内容——的必然。
总之，60年所谓的“民主”，多是权力的“主民”，即“民”之被“主”，也就是“被民主”。
房宁反对“政改滞后”之说，而坚持“政治体制改革启动改革开放”观点，并且与民主挂钩，根据有四——废除领导干部“终身制”，实行“四化”；废除“人民公社”；实行“简政放权”；废除文革“四大”。
作为政治学学者，房宁不该忘记“政治路线”这最重要的一条：全党全国的工作重心，从“以阶级斗争为纲”转变为“以经济建设为中心”——若说政改，它才是政改的先导。
关于人民公社，早在三面红旗彻底失败，1962年确立“三级所有，队为基础”之时，就已经名存实亡。
再说，干部和行政管理体制的改革，与“保障了人民的权利，扩大了人民的自由”有多少直接关系？
总之，这四条理由，尽管拐弯抹角地总能与政改搭上关系，但论据与论点脱节，缺乏逻辑，牵强附会，不足为训。
理论的任务，不是一味的卫道，诠释现存政治“好得很”，而对改进和改善民主却鲜有谏言献策——因为马克思主义的主要观点之一，就是不仅说明世界，更重要的是改造世界。
“少谈些主义，多研究些问题”——少谈不是不谈，主义肯定得谈，但谈主义的唯一目的，是为了研究和解决问题。
以上，是我读访谈的感想之一。
附：鸡蛋也有“特色”
鸡蛋，即鸡卵，也称“鸡子儿”。
说来凑巧，最近发生的几件事情，不但都同鸡蛋有关，还都同官与民有关。
第一件事情发生在英国，大概是去年12月吧，在网上看到一幅照片，在伦敦的大街，有人把首相布朗的头像歪放在了街边的栅栏上，两手则伸进栅栏的两个圆圈，活脱一个双手被铁铐锁了的囚犯，表情可怜兮兮的，还被人扔了鸡蛋，狼狈不堪，流了满脸的蛋黄灿如脓痰，恶心之极。
第二件事情是中国东北某县，书记劝告抵制强拆的百姓说“不要以卵击石”——此卵，肯定是鸡蛋，不可能是天鹅蛋，因为在官员的眼中，同“蚁民”“草民”“贱民”“刁民”“屁民”一样，百姓不过“卵民”一堆——甭“癞蛤蟆想当天鹅”了！
第三件事是中国河北省的一个养鸡专业村，村干部拿鸡蛋送礼给有关政府部门，为自己换取荣誉，10年竟然送出30吨，价值20万。
同是鸡蛋，各有所用——
在英伦，鸡蛋可以用来砸“首相”，但在中国却是用来行贿官员；
中国官员手中握有权力，有“石”无恐，视民如鸡“子”儿，但上贡来的鸡子儿却照收不误，照吃不误。
最惨的是村儿里的卵民，养鸡，生蛋，出钱，出力，为人作嫁。
信矣，特色之说——非唯国情，鸡蛋亦然。
── 原载 中国选举与治理网
Friday, January 08, 2010
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