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这是深受普世教会喜爱的一本中世纪灵修名著，是由跟随基督的圣徒，在十字架的道路上经过艰辛、经过失败、受过对付、受过操练之后，凝聚而成的属灵体验结晶，是在基督里生长成熟的生命硕果。除了修道士们几乎人手一册外，许多基督徒也把它当作除了圣经以外的一本必读经典。 本书可以说是一本灵程指南，帮助我们在基督里长进，心怀意念都合神心意。
关于作者：托马斯.厄.肯培 他是著名的哲学家。强调信心要与上帝“神秘的合一”，才能因信称义达到重生和新生。强调个人重生与宗教热情，把自己看为“世上的盐”，要将一种“心的宗教”传播到整个基督教世界。
《效法基督》托马斯.厄.肯培 著/黄培永 译
目录
01 效法基督与轻看世界的虚荣
02 论自卑
03 论真理
04 行事的睿智
05 论读圣经
06 论情欲
07 应当避免空望和骄傲
08 应避免过分的感情
09 论顺从
10 应避免多言
11 得平安与追求在恩典中长进
12 患难的益处
13 抵挡试探
14 勿作轻率的判断
15 行事须本爱心
16 容忍别人的软弱
17 在宗教团体中生活
18 先贤的榜样
19 基督徒生活的实践
20 养成独居和安静的爱好
21 忏悔的心
22 人生痛苦的默想
23 死的默想
24 审判和罪人的刑罚
25 改正生活的弱点
人藉着圣灵，就必在其中找着隐藏的吗哪。但是许多常听基督福音的人，由于没有基督的灵，所受的影响却很小。
-------------- 第一章第二节
全本圣经和一切哲学家的言论，即使你都能背诵，却没有领受上帝的爱，得蒙上帝的恩，那对你又有什么益处呢7
--------------第一章第三节
二. 要制止过度的求知欲，因为在其中包含着许多烦忧和欺骗。
读书人每每喜欢向人炫耀他的博学，而且喜欢被人称为有智慧(参林前8：1)。
有许多事物，知道了对于灵性仅有很少、甚至毫无益处，所以不智的人总是注意其他的事情，却少关心能拯救他们的灵魂的事。
长篇言语不能使人心灵饱足，只有道德的生活才能安慰你的心，洁净的良心才是信靠上帝的确据。
三. 你所知道的越多，所明白的也越深，那么，你所要受的审判就更加严格，除非你的生活也具有同等程度的圣洁。
所以，不要为你所擅长的艺术或科学而自鸣得意，却宁可让你的知识使你更加谦卑和谨慎。
假若你想你所明白或所知道的已经非常之多，你就也应该知道，还有更多的事物是你所没有知道的。
不要自以为聪明，宁可承认自己的无知(罗 12:16)。
为什么你要在人前自显高大呢？因为在圣经中比你更博学、更多才的人还多着呢。
假如你要知道或学习得有益处，你就该不求为人所知，而且少被人器重。
---------------第二章2--3节
强解和争辩关于我们所不知道的事物有何益处呢？(传3：9-11)我们若不知道这些事物，在审判的日子还可少受些责备呢。
愚妄莫大于疏忽了有益而必要的事，而注意那些怪异而有害的事。我们真是所谓“有眼却看不见”了
一个人若能视万物为一，齐万物为一，而且在一之中观察万物，他就可以享受恬静的心，而且在上帝里保持平安。我对于读书和听讲常常感到厌倦，在“你”里面就是我曾经和所能追求的一切。
愿所有的博学之士安静，愿一切的被造之物缄默在你眼前！求你独自向我说话。
------------第三章第1.2节
