断袖之癖
“对食”、“菜户”这些专用词，不仅对现在人来说觉得陌生，即使古代的人，许多也不清楚。
对食，用现在的话说，就是宫女同性恋，宫女与宫女“匹配”为夫妻。后来因为形象的感召，慢慢演变成为了女同性恋的代名词。
古代帝王三宫六院，妻妾成群，然而得宠的能有几人？对于皇帝众多的妃子来说，“一半光阴半世闲”绝大多数只能伴孤枕而眠汉武帝的时候，皇帝后陈氏失宠，于是让一个宫女穿上男人衣服与她同枕而眠。两人恩爱有加，俨然夫妻。这是最早的记录。
诗人这样记载说：莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。
菜户：是一种异性恋，指宫女和太监之间结成“夫妻”。史料记载：宫人无子者，各择内监为侣，谓之菜户。同吃同睡同财务，伉俪情深，宛然真的夫妻。菜户以明朝为盛，明代对食现象也很普遍。皇帝有时会问及妃子的菜户是谁？也就是说皇帝是默许自己的嫔妃找菜户的。
这似乎在男权社会里面是可以见诸文字的记录。女孩子吗，社会地位低下，说来也没有啥。但是说这话的却正是因为男人不作为的一种无奈选择。男人为什么不作为
呢？因为他们有断袖。也正式因为短袖的出现，备受冷落的宫女们才更加的怨恨，由以前的嫉妒女人开始转化为嫉妒男人。嫉妒女人最多是对骂或者折腾。而嫉妒男
人就开始了报复性的：你州官放火我百姓也要点灯。但是由于其不能走出三从的羁绊，如是选择了寻找对食。
我这样想！
公元前两年，二月。驸马都尉、侍中云阳（陕西省淳化县）董贤得幸于上（刘欣），出则参乘，入御左右，赏赐累巨万，贵震朝廷。
常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。这就是称同性恋为“断袖之癖”的由来。
这个刘欣还是第一个同性恋代表人物。失敬的很。
又诏贤妻得通引籍殿中，止贤庐。又召贤女弟以为昭仪，位次皇后。昭仪及贤与妻旦夕上下，并侍左右。
以贤父恭为少府，赐爵关内侯。诏将作大匠为贤起大第北阙下，重殿，洞门，土木之功，穷极技巧。赐武库禁兵，上方珍宝。其选物上弟尽在董氏，而乘舆所服乃其
副也。及至东园秘器、珠襦、玉柙，豫以赐贤，无不备具。又令将作为贤起冢茔义陵旁，内为便房，刚柏题凑，外为徼道，周垣数里，门阙罘罳（箭垛）甚盛。
董贤之所以如此受宠，那是有原因的，不但献出自己，还献出了妻子，进行三P。这还不得把个皇帝高兴的晕死？那个时候是封建的，这是事实，但是倡议封建的帝
王更喜欢封建给了民众，而开放留给自己，但是这需要明白人自己去进行创造而不是要皇帝有所表示。这个董贤做到了。董贤因此而受到格外的宠爱也就在所难免了
的。
上欲侯董贤而未有缘，侍中傅嘉劝上定息夫躬、孙宠告东平本章，掇去宋弘，更言因董贤以闻，欲以其功侯之，皆先赐爵关内侯。
顷之，上欲封贤等而心惮王嘉，乃先使孔乡侯晏持诏书示丞相、御史。于是嘉与御史大夫贾延上封事言：“窃见董贤等三人始赐爵，众庶匈匈，咸曰贤贵，其馀并蒙
恩，至今流言未解。陛下仁恩于贤等不已，宜暴贤等本奏语言，延问公卿、大夫、博士、议郎，考合古今，明正其义，然后乃加爵土；不然，恐大失众心，海内引领
而议。暴评其事，必有言当封者，在陛下所从；天下虽不说，咎有所分，不独在陛下。前定陵侯淳于长初封，其事亦议，大司农谷永以长当封；众人归咎于永，先帝
不独蒙其讥。臣嘉，臣延，材驽不称，死有馀责，知顺指不迕，可得容身须臾。所以不敢者，思报厚恩也。”上不得已，且为之止。
这就是短袖之癖的出处以及断袖、对食、菜户之间的渊源。远比《断臂山》之断臂要流行的早。
虽然我没有中国的就是最早的也是最好的假的虚荣，但是无容置疑的就是这样存在着发生着。
