解密“阿弥陀佛”

解密“阿弥陀佛”

宇外传播者：老子、大日如来、释迦牟尼
有人问：“什么是阿弥陀佛？”
老子说：“阿弥陀佛是人世间多少年来使用最多的佛教语言，今天我给你们讲一下‘阿弥陀佛’最原汁原味的含义。下面请大日如来先讲。”

大日如来说：“老子知道你们很想理解一些佛教的内涵，想在佛教领域给你们搞一个讲座，他请我先讲。讲什么呢？就讲‘如来’的含义吧！”

大日如来说：“我叫大日如来，‘大日’是我的法号，‘如来’是表明一个佛教世界里顶级修炼者所达到的层次。什么叫‘如来’？‘如来’，用梵语讲是‘卡玛地’的意思，直译过来是大乘智慧的意思。‘大乘’是指修炼者修炼到所有的体位都圆通了，也就是达到了身体的每一个部位都能在意念指令下引领全身运动，使得身体的每一个细胞都在统一的指令下，聚集所有的能量，打到身体的一个点上去。能炼到这个程度的人就能够达到腾云驾雾，这不是想象的，是真实的。超越了这个程度，再往上炼就会使身体的分子结构在强烈光（这个光是由意念直接发出来的）的作用下收放自如。你炼到这个程度的时候，就会感到这种强光是随着你的意念收放的。当你想要隐身时，你就发出这种意念强光，这种意念强光是非常强的并具有穿透性的，它带有非常大的眩眼功能。当你发出这种意念光的时候，别人就看不到你了。这个时候你就转化为光粒子结构了，你可以任意到你想去的地方，只要意到光到人就到。但是谁也看不见你，因为你的光速和恒星光速是一致的。这时你的肉身结构已经化为氧离子，随你同行，只要你收回意念光，回到原来肉身的运动速度，随你肉身变化的氧离子会立刻还原于人体结构，别人也会看见你。这是大乘正果，是佛教里的一个大乘果位，这就是大乘。”

大日如来说：“自从有佛教以来，修成如来的只有释迦牟尼佛、大日如来佛、燃灯佛、弥勒佛四位，这种修法叫金身修炼法。我们都属于如来这个等级的，‘如来’是佛教里的一个最高等级，但是‘如来’不是一个佛祖的名称。我们现在又跳出了佛教的大乘果位，成为光体结构的纯宇宙智能生命。所以我们才能和堪称宇宙第一人的老子在这里指导你们。”

大日如来说：“弥勒佛没有显世，是因为在未来的500年里，整个佛教世界交由他来管理，释迦牟尼再管理300年就不管了。你们觉得弥勒佛管500年太少了，佛是500年一定的。如果弥勒的期限还要延长，是500年以后才定的。你们所说的末法时代，这是由于一些高僧看到地球上人心这么不轨、战事这么频繁、天象这么不好而推测出来的。这说明人心思变，需要获得另一种精神上的寄托，得到一种心灵上的解脱和抚慰；祈盼明天会在佛的帮助下，有一个更和谐、更令人向往的社会。但是，末法时代不是说来就来的，它是以掌管佛事的佛相互之间的调换为分界的，也就是前一个法缘的结束，后一个法缘的开始。这才是法与法的接续，把法与法的接续称为末法时代是错误的。”

大日如来说：“新的一个法缘的开始，意味着到了一定时期对于偏离佛的原有正教的修正，把不符合原法道义的所有污七糟八的、由人任意加进去的内容予以剔除。”

大日如来说：“每次新法缘的出现，都是以一个开世佛祖为起点的，所以说下一次对佛法的修正和对人的开示是弥勒佛。”

释迦牟尼说：“乱套了，佛教流传了这么多的年代、流传了这么多的国家，佛弟子无以数计，但是真佛是什么？现在有谁知道？我敢说世间已经没有一个人念真佛了。宗教之战越演越烈，佛教之说越说越邪，离经叛道，到了必须纠正的时候了。”

释迦牟尼说：“下面请老子给你们讲什么是佛？佛代表什么意思？为什么要说阿弥陀佛？”

老子说：“接着我给你们讲，就讲阿弥陀佛。”

老子说：“先讲佛，佛在梵语里是大智大觉者，你们知道什么是大智大觉吗？我告诉你们，‘大智’是指超越人的智慧，能够直接与宇宙高智能生命对话的人；‘大觉’是指脱离了肉体能够将自己的身体转为氧离子结构幻化成光粒子生命的人，是人类无法脱离肉体而成就的人。大智大觉者，佛也！是人类不能企及的，所以说肉身炼就超凡的佛身是需要天体高智能生命的给予，这种转化是通过他们实现的。”

老子说：“‘阿弥陀’也是一句梵语，‘阿弥陀’的意思就是唤醒所有人的良知、洗清人的物欲、改善人的品质、提高人的智慧。在这个梵语里，隐含着高智能生命寓于的宇宙密码。”

老子说：“‘阿’不是读啊音，是读汉语拼音的e的一声，这个音是从喉头向气管、向胸腔、向腹腔，通过两腿、两脚直接将声音打入地下的。阿------，这个‘阿’的颤音直通入地，会震动整个身体的全部器脏和小脑，进而连接四肢，形成人体的闭路微震颤，对全身的气血贯通有着十分重要的作用。修佛的人每天坚持发这个音100遍，则气贯百会，脉通神厥，血通四肢，神清气爽，心平气和。这个音是宇宙的母音，调整宇宙的一切平衡。”

老子说：“‘弥’，这个音应该读汉语拼音的ni（四声），发音的时候是从整个额头平拉向下，通过鼻道、通过两肺同时发出的。弥------，这个音是通过小脑向大脑发出要求，使得大脑发射速度与小脑保持平衡。人们无论做什么事，都是在大小脑同时作用下进行的，这个声音可以减少人们在不稳定状态下处理问题和做出不理智的决定。这个音是开人智慧的，每天读100遍会使人神清气顺，即便日理万机也能做到疏而不漏，密而不疏，会天下太平。这个音是调整人心的，它在宇宙音里是第五音，它是在空旷的空间里由光的冲撞而产生的，在发声时会形成体外气流运动，增加人的气场，使周围的人与你交往时感到心平气和，亲和力极强。用这个音调整佛家弟子是教人做事三思而后行，加强人的弹性，增强人驾驭环境的能力。”


老子说：“‘陀’的发音是汉语拼音的tuo（四声），这个音是从两腮开始，声音直接从两唇发出，气流一下子冲向会阴。陀------，从两腮到会阴形成倒三角，声音从口腔发出。这个音是宇宙的第十三音，是恒星初始阶段在被挤压和快速碾磨过程中发出的各种声响的组合。这个声音里包含的音谱最广泛，发这个音的时候，人体的脑细胞会得到多种音素的调整。这种调整会使人在无欲无求的状态下，平衡身体的不安定或者是不稳定的因素，对人体起到安抚的作用，就像一支委婉动听的曲子一样，安抚躁动的神经。”

老子说：“‘阿弥陀佛’的读法，每次发音的时候都要尽量拉长音与音的距离，拖腔要均匀、洪亮、浑厚、有力，气要匀。”

老子说：“将‘阿弥陀佛’这四个音组合在一起，意在让所有念佛的人高声朗诵此法号，获得佛祖隐在法号里的宇宙发音密码，让人类在这些声音密码的调整下，祈祷一切生灵平安，祈祷人类和平。”

老子说：“以上就是‘阿弥陀佛’的原意。”

老子说：“其实，佛教的法号就这么一句，是佛祖释迦牟尼留给世人的传世之宝，可以代代相传，永远不失去功能，而现在人们读‘阿弥陀佛’已经不会读了，即便是心很诚的人也读不好。这是因为读法已经失传，希望你们把这篇文章发出去，以纠正对佛号的偏解，纠正佛弟子们的发音，以求得到真传。”

所谓的佛和金仙就是修炼者的身体可控的能量化吧

一切佛平等无二，不可以自心来度量！
罪过罪过！
诸恶莫作、众善奉行。是最基本的入到法门。
老子的智慧无人能比，但也求“道”而已，佛的智慧一切先圣无以度量（有时间看看《法华经》），阿弥陀佛成佛以来已经十劫（这个十劫乃是西方极乐世界的时间观念），咱们这个五浊恶世一大劫时间仅仅是西方极乐世界一昼夜。岂可解密阿弥陀佛？

“阿弥陀佛”梵文发音“那摩阿米多婆耶”

這個和南懷瑾老師講的讀法截然不同,不敢茍同!
真假大家自辨..
末法時期,邪師說法,如恆河沙!

说得好！明显不对法。

南无阿弥陀佛

听上去好像是讲的“如去”

非常感谢，非常感谢。

启发！！！

是嬉说还是戏说？

阿弥陀佛！我佛慈悲！

这样的好文发在这样一个好地方，真的是充满和谐之美啊。。。。。我要收藏，楼主不许删贴。。。

没事就多读读阿弥陀佛吧，

看到一个故事后：

有位密宗上师路过一间茅屋，看见一阵阵金光直往上冲，立即感到里面有高人修炼！“三密相应”之时，他每念一句咒语，即有金光往上冲出！上师走进茅屋，果然听到里面有人在念普贤如来的三字根本咒：嗡、啊、吽。可是屋里的这位修持者却将“吽hong”音错念成“牛”声。上师为其开示，纠正其错误的念法。该修持者言，此咒语他一直念诵了40年，“精诚所至，金石为开”，早已三密相应，形成了条件反射，只要张口一念，八万四千毛孔也同步在念，故而念时金光闪闪。真是大法至易，大道至简，诚心正意地念诵三字咒即行；大道至艰——一心不乱地念诵了40年！上师走后，该修持者即按改正的三字咒进行念诵。过了一段时间，上师再次来临观察其效果，却大失所望！虽然咒语的念诵准确无误，但再无金光闪耀。上师只好叫他“改正归错”，任然照原来的咒声念诵。说也奇怪，咒声一改还原，金光立即闪现！

 其实想想这个道理很简单，假设你经常称呼你的母亲为“妈妈”，那么你只要看到母亲就喊“妈妈”，她自然就知道是你在喊她了，如果你突然换成是喊她“妈咪”，估计你母亲会蒙了，还以为你正在喊别人了，比如你的岳母。同样的道理你经常地念诵一段咒语，达到了天人感应，他的能量已经存在于宇宙时空之中了，构成了特定的信息符号，因此就没必要改了。古人的许多咒语都是口传心授的，这也就造成了现在流传的咒语中往往会有许多错别字，或是所师承的师傅不同，咒语的名字都不相同。

每个人的发音习惯都不同……所以 真信与诚敬精进、如法地修持.深信、至诚，只要不是故意念错，佛菩萨同样感应。

时下非常流行梵音持咒，关于这一点，引用圣严法师著《学佛群疑》里面的一段原话：“一切修持法门，以心为主，音声是其次的，千百年来中国人念‘阿(wō)弥陀佛’，并没有发生什么不良的后果或作用，也没有因此而打了折扣的记录。大悲咒也是一样，今天的西藏人、韩国人、日本人、越南人和汉人都持大悲咒，发音彼此各异，可是也能收有相同的效应。”佛菩萨圣号其实就是咒语，就是无上咒。近代念“阿(ā)弥陀佛”往生的大德居士比比皆是，又何必执著于念“阿(ē)弥陀佛”的气流振动较为合理的论断呢！弘一大师在相关著作中也曾提及：“或据经中译音持念，或别依师学梵文原音持念，皆可。”果滨老师也在他的网站中郑重声明：目前没有人保证他所做的“梵音还原”咒本是百分之百正确的，也没人可以自傲的说他的“梵文发音”是百分之百正确的。所以一切都只能提供您修法时、念咒时“参考”而已。

 　　在佛门传记里，讲述一位老妇诚心、专注修持六字大明咒，由于某些原因错把“吽”音唸诵成“牛”音，就是这样也把住宅处修的红光祥瑞……，传记里忠告后人，因老妇人对大明咒的真信与诚敬，虽然有一个字发错了音，也能得此红光祥瑞之功德。由此可知，对六字大明咒的修持即使是没有传授或灌顶，但只要真信与诚敬精进、如法地修持，就会有功德。 　　

而《宣化法师答问录》里面也有关于“持咒发音不准确有效验否？”的问答。宣化上人的开示是：持咒时的至诚心为第一。深信、至诚，只要不是故意念错，佛菩萨同样感应。

[ 本帖最后由 langduan 于 2012-4-3 21:13 编辑 ]

如来，即是自来处来，往去处去，来去皆空，所以不可说。

故而说，南无阿弥陀佛

关于阿弥陀佛佛祖在《大乘妙法莲花经》第三化城喻品第七有所记述，该品详细讲述释迦牟尼和阿弥陀佛的因缘与关系，他们都是大通智胜如来未出家前的十六个王子之一，释迦牟尼最小阿弥陀佛是他的哥哥。阿弥陀在古印度梵语的显意是无量光无量寿的意思，关于这一点净空法师在讲解无量寿经中解释得很详细。但是达摩大师在他的《血脉论》《悟性论》里以及慧能大师在其《坛经》疑问品第三里指出阿弥陀的密意是我们自心的平直，心行平直就是弥陀。阿弥陀经里所说的西方乐土离我们十万八千里密意十万代表我们心中的十恶八千代表我们心中的八邪，去掉我们心中的十恶就是我们已经走了十万里再去掉八邪就走完最后的八千里，自然就到达心中的净土。

首先，强调神通，绝不是正统佛教；另外，对大乘的解释就是隐身的神通，简直莫名其妙。
这样的文章，大家小心才是。