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《黄花岗》杂志 2006 年 第1 期 总第 16 期 (增刊)
剑 光
中共自称是无神论者，实际上是迷信马列主义洋教的，中共的土神就是毛泽东，他的话就是一句顶一万句的毛经。按照共产主义的教义，宗教是要被消灭的，中共统治下的人民只能信仰共产主义。中共在夺取政权之前已经预谋打入各宗教，为以后控制宗教做准备，企图掌权后再逐渐消灭各个宗教。
“解放”后大陆的佛教协会主席赵朴初就是打入佛教的共产党，党安排他先从小和尚做起，后来做了佛教头头掌了实权，就给人以科班出身的假象。
大陆天主教的第一把手傅铁山主教，原出身于山东沂蒙山区革命根据地的地主家庭，他参加共产党后被派打入天主教，革命成功后理所当然的出掌天主教了。
同样，大陆的基督教也逃不出中共的魔掌，仅举二例：
文革时，上海著名的国际礼拜堂牧师李储文博士，是从美国留学的老海归，当红卫兵小将们批斗他，打得他受不了时，他说你们别打了，我是共产党派来的假牧师，你们去调查好了。后来一查，果然如此，总算保住了命，否则也会象有的真牧师那样被打死。李储文暴露后不能再当“牧师”了，被党中央派去香港当了新华社驻香港分社副社长，官阶不小啊。
在北京的基督教燕京协和神学院，是一九五三年中共将大陆北方各神学院合并而成的北方唯一的神学院，(另一间为南京金陵神学院，全大陆仅此两校)掌实权的是教务长赵复三牧师。到了一九五八年，中共关闭了所有的基督教会，神学院也没用了，全体教职员工全部下放到农场劳动改造，而赵复三却摇身一变，当上了中国社会科学院的副院长和党委副书记。此时中共以为经过“解放”后的历次阶级斗争和洗脑，人们的政治觉悟提高了，不会再信仰上帝了，所以赵复三可以去掉画皮了。赵教务长后来还负责过中共对法国的特务工作，不过他在派到中共驻联合国科教文组织当组长时，正赶上六四天安门大屠杀事件，赵复三叛逃了，不再当中共的爪牙了，可能与在基督教里受了一些影响有关。
经过文化大革命的浩劫和血的教训，多数大陆人民再也不相信马列主义邪教了，开始寻求和接受新的信仰。中共独裁政权为了在国际上树立形象，不得不开放各宗教活动，但是中共的心里是惧怕宗教的，特别是对天主教和基督教，因为那里面有共产党从不具有的真理、正义和道德。尤其在苏联和东欧各共产国家的独裁政权，在一夜之间就被人民推翻之后，中共意识到其中的原因之一就是宗教因素，这些国家的人民很多是天主教徒和基督教徒，他们的信仰和共产主义是格格不入的(如波兰有百分之九十是天主教徒)。这一变化给中共打击不小，所以中共对宗教问题很敏感，需要更严格控制各宗教了。
文革后，中共对各宗教组识和各“民主党派”，还是采取打败国民党的那一套行之有效且事半功倍的作法：打入内部核心组识，窃取领导权，表面上是各宗教组织内有信仰的主教、神父、牧师、阿訇、法师、喇嘛等掌权者，是各宗教内部的自己人，而实际上却是中共的特务。中共又选派年青人安插到国内各宗教学院和国外的一些宗教学院充当学生，将来进一步掌控各宗教组织。甚至连北美的华人教会都派人监视，收集情报，早已发现地下教会的某些领袖也是共特。他们大搞违背教义的事来破坏和栽赃正统宗教，善良正直的信徒们，你们可要警醒，提高识别力！
看，中共就是这样通过掌控宗教领袖和有实权的人来掌控各宗教组织的。从中共内部的文件看，是“外松内紧”，是尽量限制宗教的发展，更不允许各宗教介入政治，以保“党天下”万世长存。
在此，我请天主教新教宗本笃十六世深入暸解中共宗教领袖的真面目，更请多多关怀苦难中的中国大陆信徒，抗议中共对天主教、基督教教徒（包括法轮功学员）的迫害，要求无条件释放被关押神父和信徒等，要求实现真正的宗教自由。我相信教庭是不会拋弃台湾的天主教徒和人民，以换取和中共独裁政权建交，因为这个政权是魔鬼政权。
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本帖最后由 红灯记 于 2011-1-14 00:18 编辑 ]
